我的新漢畫山水畫

恩師王闊海先生曾教導我：“藝術的品質在于繼承，藝術的生命在于創(chuàng)新。沒有繼承的創(chuàng)新等于胡亂涂鴉，而沒有創(chuàng)新的繼承等于浪費生命。”我認為這是對藝術規(guī)律的高度概括，中國山水畫的繼承與創(chuàng)新發(fā)展問題也概莫能外。

我從事山水畫學習、研究已近三十年，先習《芥子園畫譜》，后遠追荊、關、董、巨，范寬、龔賢，近追石濤、八大、黃賓虹諸大家。在傳統筆墨山水畫上，自覺根基比較扎實，筆墨可謂嫻熟，但風格不夠鮮明，個性不夠突出，終難脫前人窠臼，迷茫徘徊久矣。

我的山水畫有所突破還是得益于我的恩師王闊海先生所創(chuàng)的新漢畫對我的影響，記得恩師王闊海先生曾語重心長地對我說過：“你要把我的新漢畫潑墨、潑彩的技法和創(chuàng)新的理念融入到中國山水畫的探索與創(chuàng)新當中，慢慢找出自己山水畫的藝術符號，找出自己山水畫的藝術形式，形成自己的面貌和路子，你就成功了！”

恩師的話使我醍醐灌頂，豁然開悟。于是我進行了多年的筆墨實踐與探索，將新漢畫的筆墨技法轉換、嫁接與山水畫當中，以求不重復古人，又區(qū)別于今人。在繼承的根基上用現代的理念、感覺和眼光去轉化中國哲學“天人合一”的思想，展現虛靜、空靈、忘我的精神境界。筆墨枯蒼與潤澤相兼，將可控與天然相結合，凝重與淡泊相兼顧，初步形成了自己比較獨特的新漢畫山水畫特色和面貌，最終得到了恩師的首肯和專家們的好評。

藝術的時代性與創(chuàng)造性

我曾有言：“藝術的品質在于繼承，藝術的生命在于創(chuàng)新。”王玉峰是我的學生，他的作品無論是從創(chuàng)作題材范圍的拓展，還是思想深度上的挖掘，都可以看出他在新漢畫山水畫創(chuàng)作中不斷的繼承和創(chuàng)新。

鑒于他的扎實功底，結合我所創(chuàng)造的新漢畫藝術，一古一新相得益彰，在此基礎上玉峰將我新漢畫潑墨、潑彩的技法和創(chuàng)新理念融入到中國山水畫的探索與創(chuàng)新中。

通過幾年的努力，現已有了明顯的風格，觀玉峰作品，讓人眼前一亮，給人耳目一新的感覺，他的畫用墨像玉一樣的通透、濕潤、空靈、玄妙，山的結構上用的是暗含之線、暗含之骨，筆墨豐潤、華滋，如雨淋壁之類的筆法和墨韻，似乎讓那水分能直接洇透到觀者的心里，繼而感受到內心的滋潤與舒爽，內含豐富，耐人尋味。用柔性的筆墨表現出了雄強的陽剛之氣，畫面具有豐富的內含，簡潔大氣，富有禪意，可與天地精神相往來。

玉峰在繼承與創(chuàng)新中已慢慢找出了自己山水畫創(chuàng)作的藝術符號，找到了自己的藝術形式，形成了自己獨特的藝術語言，愿玉峰在此基礎上繼續(xù)努力，戒驕戒躁，把中國新漢畫山水藝術繼續(xù)發(fā)揚光大。

—王闊海（著名畫家）

（編輯 李天驕）