淺析趙樹理筆下的農民形象

摘 要：中國農民具有復雜獨特的思維方式與性格，剖析農民形象也成了中國現代文學史上的一種文學現象和文學觀念。趙樹理是中國現代文學史上最擅長描寫中國農民的作家之一，在他的文學作品中塑造了形形色色一大批的文學形象，本文將簡要分析趙樹理筆下的這些農民形象。

關鍵詞：農民形象；農民意識；比較分析

作者簡介：段樂陶，男（1990-），遼寧沈陽人，碩士，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27-0-01

一、趙樹理作品中農民形象綜述

趙樹理是中國20世紀40年代在延安解放區的作家，是魯迅之后寫農民最成功的作家。趙樹理的文本創作處于中國共產黨的直接領導之下，他自小在農村長大并且身處革命斗爭年代，因此對于農民意識有著更為深刻的體會和認識。在趙樹理之前的作家塑造的大多是麻木不仁的舊時代農民和有著強烈反抗精神的新一代農民形象，而趙樹理筆下出現的則是地地道道的翻身農民形象，并且揭示了他們在精神上、思想上翻身的艱難復雜的曲折過程。

趙樹理在塑造這些人物時，不單單是對他們進行描繪、分析和議論，而是按照群眾百姓熟知的習慣，將人物放在小說故事情節的發展中，讓人物通過自身的語言和行為模式，來展現個人獨特的性格特征。這些人物不是在起伏沖突很大的動作中體現性格，而是在樸實的日常生活中，通過細膩的描寫去展現。趙樹理的作品故事性較為明顯，情節具有很強的連貫性，他在語言描寫上也不同于以往的作家，他幾乎完全使用北方農民的口語來寫作。不僅筆下人物語言是農民的口語，就連作者本人的敘述也是口語化的，這使得作品生動活潑，形象生動，讀起來讓人覺得輕松幽默，體現了農民群眾樂觀向上的生活態度，也造就了趙樹理小說獨有的藝術風格。

二、趙樹理塑造的幾類農民形象

（一）年輕的農村“新人”形象

最典型的莫過于《小二黑結婚》當中的小二黑和小芹，他們在新的政府的領導和指引之下，一步步擺脫封建社會對他們的束縛、禁錮和壓迫，逐步走向自己所向往和希冀的新生活，這也開創了中國文學塑造農村“新人”形象的先河。

（二）年輕的變質農民以及農民干部形象

典型代表是《邪不壓正》中的小昌和《李有才板話》中的小元。他們雖然也認準了誰是敵人，但是他們去斗爭和掌握權力的目的并不在于解放那些被壓迫的農民大眾，而是為了他們自己可以謀取私利。

（三）老農形象

趙樹理是地地道道的農民作家，又擅長描寫農民，因此他的作品當中有著許許多多的老農形象。

《小二黑結婚》中的二諸葛是落后老農的代表，是一個極其封建迷信的人，他對于生活沒有自信，是一個逆來順受，怯弱自卑的老人，他反對小二黑自由戀愛的原因和三仙姑反對女兒不同，他是發自內心為兒子好，只不過是思想觀念不對，二諸葛的本質是樸實善良的，他最后的轉變也反映了翻身農民在精神上的變化和轉折。此外，趙樹理還塑造了《楊老太爺》中的“楊老太爺”、《三里灣》中的袁天成、《邪不壓正》中的聚財等一系列落后的農民形象。

另一方面，趙樹理也塑造了很多具有正面形象和正面意義的農民，比如《三里灣》中的王寶全，《套不住的手》中的陳秉正，都是勤勞樸實的先進農民的代表，這些先進農民形象具有極其鮮明的時代特色，是中國社會傳統農民與新時代結合之下的產物，

（四）婦女形象

農村婦女形象，特別是那些落后的婦女形象，是趙樹理小說中塑造的最為精神生動，讓人印象深刻的一部分，其中尤以《小二黑結婚》中的三仙姑最具代表性。三仙姑“雖然已經四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜”，三仙姑是封建制度下包辦婚姻的悲劇，而她采取的反抗辦法卻是與那些青年們打情罵俏，借以補償下自己失落的感情。不僅如此，她還去破壞自己女兒小芹的自由戀愛，想趁早給女兒找個婆家嫁出去，作者對這個人物是持否定態度的，對她進行了道德上的批判。

趙樹理的小說中，還有一大批鮮活生動的婦女形象，《三里灣》中的“常有理”、“惹不起”、“能不夠”，《鍛煉鍛煉》中的“吃不飽”、“小腿疼”等等。作者塑造這些愚昧無知，蠻橫無理的農村落后婦女形象，是對她們的真實描繪和善意批判，是作者對于農民精神上落后之處的個人審視與深刻反思。

三、結語

趙樹理的志向是為農民創作，走文學大眾化的道路，突出體現的是文學作品的教育功能，卻大大忽視了審美功能，削弱了筆下人物的豐滿性和完整性。

盡管趙樹理創作的人物形象存在些許瑕疵，但小說真真正正的反映了農民的心理、心情和特點，他的作品從各個不同的角度深刻反映了20世紀中國農村偉大而深刻的變革，也揭示了農民們迎接新社會，走向新生活的曲折過程，與魯迅、茅盾等前輩作家筆下的農民形象相比，呈現出了新的精神面貌，這些農民形象的身上也深刻充分地體現了中國勞動人民的優秀品質，同時大大豐富了中國現代文學人物形象的寶庫。這些人物形象還表現出了中華民族千百年來形成的獨有的人文倫理關系、道德約束、道德規范在新時代下的變異與發展。

參考文獻：

[1]工人出版社，山西大學. 趙樹理文集，第四卷【M】. 北京：工人出版社，1980.

[2]曹文軒. 中國八十年代文學現象研究【M】. 作家出版社，2003.