蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》藝術手法分析

摘 要：一代文豪蘇軾詩詞文無一不精，其詞開豪放一派，但其婉約詞《江城子·十年生死兩茫茫》也同樣是千古傳誦的佳作。該詞綜合運用多種藝術手法，尤其是對比手法和虛實結合，這些藝術手法既是作者思想感情表達的需要，也是其詞創作風格的集中體現。

關鍵詞：蘇軾；江城子；藝術手法

作者簡介：丁青山，男，1981年生，河南南陽人。鄭州財經學院講師，研究方向為中國古代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27-0-02

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋著名文學家。24歲步入仕途，后即被卷入激烈的黨爭之中，歷經宦海浮沉。先歷任杭州通判，密州、徐州、湖州知州，后因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，累遷中書舍人、翰林學士，最后又被遠謫廣東惠州、海南儋州。直到宋徽宗即位，他才遇赦北歸，次年死于常州，卒謚“文忠”。

中國古代文學史上悼亡之文舉不勝舉，有散文之悼，如韓愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》等；也有詩歌之悼，如杜牧《清明》、白居易《寒食野望吟》等；但以詞寫悼亡卻是蘇軾的首創，《江城子·十年生死兩茫茫》即是文學史上第一首悼亡詞。該詞千古傳誦，感人至深。本文試結合詞作思想內容，談談這首悼亡詞的藝術手法。

江城子（乙卯正月二十日夜記夢）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

一、時空對比

這首詞寫作的時間是宋神宗熙寧八年（1075），距蘇軾的妻子王弗逝世正好十年。蘇軾時任密州（今山東省諸城市）知州，距離家鄉四川眉州千里之遙。蘇軾不滿自己的外遷，頗為失意，又身在異鄉，思鄉之情在所難免，尤其想起他的亡妻王弗，更是“這次第，怎一個愁字了得”。于是詞人巧妙地采用時間的對比：十年前的美好往昔和十年后的凄慘境遇；空間的對比：目前所處之地和千里之外的家鄉。而更加不能跨越的還遠不止這些，還有“生死兩茫茫”，一切都無從知曉，思之卻不得見，只能夢中相逢，詞人對亡妻的深切懷念之情愈顯悲涼。

二、虛實結合

這首詞藝術上的顯著特色以虛映實，虛中見實，虛實結合。這首詞內容為“記夢”，題記也明確寫明了做夢的日子，故可以確認詞人的“夢”是真實的，不是假托。在上片中，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，表達了詞人對亡妻深切執著的思念之情，“無處話凄涼”又道盡了現實中的諸多不如意。而到了“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，詞人又把現實與夢幻混在一起，把夫妻生離死別后詞人內心的滿腔憂憤，外化為蒼老的容顏和衰敗的身體之中。這一年東坡只有四十歲，但卻已經兩鬢斑白。而愛妻明明已經離開人世十年之久，卻要“縱使相逢”，這樣的假設在現實中是不可能實現的，但愈是如此，愈能顯現詞人感情的深沉和悲痛。對“記夢”來說，到下片的頭五句才切入主題。漂泊在外的游子憑借夢的翅膀忽然回到了千里之外的故鄉，妻子依稀當年模樣，正在窗前梳妝打扮，夫妻意外相見，卻沒有卿卿我我的親昵行為，亦沒有抱頭痛哭的盡情宣泄，反而是隱忍克制的“相顧無言，唯有淚千行”！此處“無言”，實含萬語，真是“無聲勝有聲”。一個虛幻的夢境，把現實的各種喜怒悲憤都融入進來，但當年生活的種種美好，卻已不復存在。于是這個看似相見歡的夢境卻讓人感到無限凄涼、無限感傷。“明月夜，短松岡”，又從夢境回到現實，詞人想象葬于眉州老家的愛妻，在每年的這個時候，為了想念親人，掛念丈夫，應該也是柔腸寸斷的吧。夢境是虛幻縹緲的，但是夢中人的感情卻是深沉真摯、實在可感的。也可以說，詞人正是借助于夢境的虛幻與縹緲，才使其感情顯得格外地情真意切。感情的表現，在做夢前和夢境中，前后一致；而隨著進入夢境和夢中復醒，又進一步深化：當真是生離死別相思甚苦；相思卻不得見，“無處話凄涼”亦苦；積思念而成夢，幽夢無言淚流千行更苦；而夢醒之后只看見冷月凝照松岡，則苦到極致。

三、銜接自然

詞作在上片中寫盡了相思而不得見之苦，到下片則轉入寫夢。因相思而入夢，一切順理成章。相思是入夢的基礎，而夢境是思念的幻化。上片中雖不涉及夢境，但 “思”即是“夢”，仍舊契合“記夢”的題意。下片境換而意相連，詞人巧妙轉換筆墨，借助 “夜來幽夢忽還鄉”作為過渡，十分自然地轉入寫夢，其中一個“幽”字道出了夢境的縹緲朦朧。夫妻已經永不得見，而夢可以超越時間和空間的阻隔，也可以打破人世與黃泉的幽隔，二人在夢中相逢，夢使諸多不可能化為可能。一個“忽”字寫出了詞人于千里之外借助夢迅速歸鄉，亦寫出了與亡妻相見之容易。以往無數個日日夜夜，想望殷切而不得見，現在忽然就回到家鄉，而妻子也近在咫尺，這不是太快也太容易了么？也因為太快太容易，就隱約透露出這是一種虛幻不實的夢境。詞人入夢輕快，但感情卻極為沉重，此刻隱含著亦喜亦悲的復雜感情。

四、分合頓挫

“十年生死兩茫茫”是將二人生死相別，這就是所謂的分。然而即使如此，時間和空間并不能阻擋二人彼此的相思，“不思量， 自難忘。”這是合，并且在這分合之間使用了帶有強烈感情色彩的詞語“不”和“難”整首詞讀起來抑揚頓挫，利于感情的表達。“千里孤墳，無處話凄涼”，王弗葬于四川眉州，與詩人任職的山東密州遠隔千里。千里之外，妻子孑然一身埋于孤墳，該是何等的孤寂凄清，肝腸寸斷。一句“無處話凄涼”，既寫出了詞人自己十年來的仕途坎坷和潦倒失意，也寫出了夫妻之分。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，這三句當是詞人在向亡妻訴說“凄涼”了：即使我們能夠相逢，你看見我現在這般飽經滄桑兩鬢斑白的模樣，也一定認不出我了。何況生死異路，又怎能重逢？不能重逢而殷切盼望重逢，假設重逢，所以用“縱使”一詞。“縱使”表讓步，設想夫妻雙方之合，分合的效果使感情的發展更逼近了一層。下面說即使相逢而不能相識，這比不能相逢，更使人痛苦不堪，感情的跌宕起伏也更大 。

五、敘述白描和細節描寫

“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。”描寫相見之時的情景，還有對以往美好生活的回憶，通過質樸自然的語言描寫，表現出沉摯的感情，形成悲涼的意境。感情容量很大，表現出對亡妻的一片深情。特別是“小軒窗，正梳妝”這樣的生活細小特寫境頭，含蓄地寫出亡妻的美貌與多情，對亡妻的深切懷念之情表現得深婉而執著。“明月夜，短松岡”描寫冷月清光灑滿大地，長滿青松的山岡之下，亡人長眠泉下，該是多么孤寂凄哀啊！身處此情此景之中的亡妻定是悲痛難言，而念及此情此景的詞人也不免肝腸寸斷。作者將真摯而深沉的懷念之情，付諸于夢中的景物，這種化景物為情思的手法，更讓讀者潸然淚下。

六、語言明白如話

在詞作中，感情冷澀凝絕，聲聲幽咽，讓人壓抑沉重，但用詞卻清新自然明白如話。“十年生死兩茫茫”，十年死別，生死永訣，幽明路隔，二人都茫然不知對方，悲苦之情籠罩全詞。“千里孤墳，無處話凄涼”，十年時間之久，千里空間之遙，于時于空都無相逢的可能，致使凄涼之情無處傾訴。“縱使相逢應不識”，退一步講，即使相逢，也不相識，都緣于自己已是“塵滿面，鬢如霜”。詩人不以用典取勝，不以僻詞生色，純用平常話語道出，但是一字一淚，千百年來引起無數讀者的共鳴。

縱觀全詞，詩人將現實和夢境，生者和死者交織在一起來描寫，緊扣記夢來寫悼亡之情，感情起伏跌宕，有悲有喜，虛實結合，結構嚴謹。用詞不假斧鑿，不事藻飾，洗盡鉛華，卻感人至深。蘇門六君子之一的陳師道曾用“有聲當徹天，有淚當徹泉”評贊此詞。讀此詞，確實能看到它字字浸著血淚，能聽到作者錐心裂肺的慟哭之聲，感受到詩人對亡妻倦倦不已的思念。

參考文獻：

[1]簡成茹.生死隔絕悠悠情——蘇軾《江城子》賞析[J].西昌農業高等專科學校學報.2003年03期

[2]鄒建雄.論蘇軾文藝創作的審美追求[J].文藝評論.2011年06期