足球的起源

中國古代足球的起源時間，最早可追溯至二千五百年前的戰國時期，《戰國策·齊策》曾記載蘇秦與齊宣王會面時，提及人民安居樂業，喜歡“蹋鞠”。

早期球類活動的痕跡

人類的社會活動很早就跟球類器物有關。中國球類活動的歷史痕跡可以追溯到四、五千年前。在原始時代，人類為了生存，就依靠簡單的球類工具進行狩獵活動。球形物體容易得到，俯拾皆是，如河邊的石頭，植物的果實等。因為它的形狀以及它所具有的跳躍和運動的功能，逐漸成為人類日日相伴的游戲活動用具。人們可以蹴之、擲之、擊之、踏之。這時的球類工具就不僅僅作為簡單的生產工具而存在，而是以附加的娛樂器具的功能而存在了，這種興趣的形成就是人類社會最早的球類游戲活動的原始本源，是足球和其他球類活動的共源。

長期以來，考古工作者在黃河、長江流域甚至西北和西南地區的原始社會遺址中發現了許許多多球類活動的痕跡，中國是世界上“球類游戲”起源最早的地區。

1973年，考古工作者在湖南長沙馬王堆三號墓中發現了一件帛書《十六經·正亂》，其中一段文字是：“……黃帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而擒之?！淦湮敢詾榫希谷藞讨?，多中者賞……”。說的是大約四千六百年前，黃帝部落和蚩尤部落進行了一場戰爭。黃帝大戰蚩尤并擒殺了他，為了發泄余恨就把蚩尤的皮剝下來做成箭靶讓士兵射箭，把他的胃填充起來做成“鞠”，讓部下戲玩。帛書中還說，因黃帝的這種做法過于殘忍，遭到禁止。

按照古人探討事物起源的慣例，常將事物的發明和起因追溯到遠古時代，借以證明其根源的久遠，又同時喜歡選擇一個歷史偉人為其標識以表明其權威性。黃帝是華夏民族的共祖，是傳說中的人物，因當時沒有文字記載，發生的事情都是口口相傳的。這個故事雖然不能當作信史來使用，但能夠說明當時球類活動已經在黃河流域開始萌芽和醞釀了。

1953年考古工作者在西安半坡發現了新石器時代的村落遺址，發掘的石器中有不少石球，磨得光滑而規則，直徑在1.5至6厘米。其中152號墓中有一個女孩，腳下擺放著三個石球。說明當時的人們已經開始以球類的物體作為游戲器物了。

體育考古學家和古文字學家在甲骨文中發現了這樣一段卜辭：庚寅，卜、貞，呼“（1）”舞，從雨。其中“（1）”字，象兩只腳在踢一個球，有人推測這就是“鞠”字，這種舞應該是一種祭祀的時候跳的一種鞠舞。也有專家（如郭沫若先生）認為這是品酒的“品”字。還有專家（如陳夢家）認為這是征伐的“征”字，甲骨文中表示征伐意義時都用到這個字。

文中（1）為：

齊風齊俗與蹴鞠的誕生

任何一種歷史和文化現象的發生、形成和發展都不是孤立的，都是有一定的政治、經濟、文化背景，都有其物質、文化的條件和土壤，蹴鞠也是一樣。

古代齊國地處海岱之間，地理位置和自然條件都非常優越，適宜人類生存、居住。也正是因為這樣，也使這塊土地自古以來就是被爭奪的對象，經常陷入戰爭的漩渦。當在賴以生存的土地和家園遭到侵略時，生活在這里的東夷族奮起反抗、殊死斗爭。所以從遠古時期的東夷族開始這里的人們就是一個勇敢的民族，他們在部族領袖的率領下進行過無數次的戰斗，人人都成為斗士。他們身材高大、強健，性格豪放，熱愛自由，崇拜英雄。在長期的漁獵生活方式中磨煉得機智靈活，具有搏斗的優勢。

傳說中東夷族的首領蚩尤，就是一個勇猛善戰的英雄。他發明了冶煉術和金屬兵器，增強了東夷族的戰斗力。蚩尤在與黃帝的大戰中死后，天下大亂，黃帝只好命人畫蚩尤像威嚇八方，天下才復歸平靜。東夷人的另一個首領是大力士后羿，傳說他發明了弓箭且射術精湛，他曾射落天上多余的九個太陽和山澤中的吃人怪獸，為民除害。傳說是現實的折射，東夷族自古就具備愛國的英雄主義和戰斗精神。

通過現代的史籍研究和考古發現證實，東夷人創造了燦爛的史前文化，他們最先使用弓箭和金屬兵器使人類結束了只能以木棒、石塊用作武器的歷史，是冷兵器時代軍事技術的一個革命性飛躍。所以蚩尤、后羿受到東夷人和華夏民族的崇拜，被尊為神祗。蚩尤是“東方八神”之首的“兵祖”（又稱兵主、武祖），后羿是八神中的箭神，尤其是受到秦始皇、漢武帝這樣有為的重視武功帝王的頂禮膜拜。另外，考古發現東夷原始宗教中有含球的習俗。含球者年齡有老有少，最小的只有6歲，球體一般在15～20毫米，說明東夷祖先對圓形物體有原始崇拜的習俗和情結。

東夷人民曾長期抵抗夏、商統治者的鎮壓，在周統治者懷柔政策的感召下，漸漸融入后來齊國，成為齊人的主要成份。公元前1045年，姜太公封齊建立齊國，采取了“因其俗，簡其禮”的治國方略。東夷人尚武、好勇、好田獵、擅技擊的習戰傳統和剽悍性格，也被齊人繼承、發揚。

現代漢語中“齊”字是個象形字，解釋為三個排列整齊的箭頭。在中國的文獻中，把生活在齊地的先民稱為“東夷人”，《說文通訓定聲》中說：“夷，東方之人也，東方夷人好戰，好獵，故字從大持弓會意。大，人也?！本褪钦f，“夷”是個會意字，象一個人背著弓箭。如前所說，傳說中箭射太陽的后羿就是東夷人?！对娊洝分械摹侗R令》等篇章就描寫了當時齊人放犬打獵的生活。

齊人的尚武傳統在統治者的大力倡導和激勵下，更加發揚光大。春秋戰國之際，齊人以勇武著稱，歷代齊君都喜愛善斗之士。《國語·齊語》說：“莊公陳武夫，尚勇力?！薄蛾套哟呵铩ね馄氛f：“是時齊王好勇”。

《荀子》《孫臏兵法》等都記載了齊人尊崇、擅長技擊的事實?！盾髯印ぷh兵篇》說：“齊人隆技擊?！薄奥　本褪亲鸪绲囊馑?，齊地的人素有尊崇技擊的民俗?！稘h書·刑法志》說：“齊愍以技擊強?！狈浅？隙ǖ卣f明了齊人的技擊水平?！豆茏印て甙l篇》更是總結了齊人技擊的水平和能力：“舉之如飛鳥，動之如閃電，發之如風風雨，莫當其前，莫害其后，獨出獨入，莫敢禁圉。以能擊不能，以教卒練士驅白徒，故十戰十勝，百戰百勝?！饼R國的技擊水平達到并代表了很高的境界。

由于時代和社會的需要、統治者的勵精圖治、軍事文化的普及、人民群眾的尚武習戰等因素的結合，使齊國始終保持了強大的兵力和戰斗力。春秋齊桓公時，經管仲的改革，齊國已擁有三萬士兵和左、中、右三軍編制，千輛戰車。

受傳統的影響齊地居民酷愛練武競技和研究兵法，賽馬、比劍、比射、角力等成為他們生活的重要內容。齊人的好勝心還體現在他們愛好娛樂體育競技上，《管子》說“齊民貪粗而好勇”，“士民貴勇武而賤利”，就是對齊民尚武好技擊、好勇力習俗的注解。

正是這種尚武的淵源和長期戰爭的實踐，齊國還成為我國古代兵學的中心。在齊國八百多年的歷史中，涌現了一大批軍事家和著名將領，如：姜太公、管仲、孫武、孫臏、司馬穰苴、田單等，還誕生了《六韜》《孫子兵法》《孫臏兵法》《司馬穰苴兵法》等中國十大兵書中近乎一半的作品。

劉向在《別錄》中說：“蹋鞠，兵勢也，所以練武士知有才也，皆因嬉戲而講練之?！?蹋鞠是軍事訓練科目，靠它來檢驗士兵的訓練水平，并且是通過嬉戲游樂的方法來講練，這與春秋中期齊國宰相管仲在《管子·小匡》中“春搜秋彌以治兵”的闡述是一致。

尚武、好勇、好田獵、擅技擊正式競技和游樂活動的內在驅動力和精神內涵?？梢哉f，齊地尚武、好勇、好田獵、擅技擊的民風和深厚的軍事文化背景為蹴鞠在臨淄的誕生奠定了深厚的傳統和民俗基礎。

世界足球的起源—蹴鞠

國際足聯宣布足球起源于中國，讓很多中國人都吃了一驚。中國古代足球的起源時間，

最早可追溯至二千五百年前的戰國時期，《戰國策·齊策》曾記載蘇秦與齊宣王會面時，提及人民安居樂業，喜歡“蹋鞠”。所謂“蹴鞠”或“蹋鞠”，就是指一種足球游戲；“?！被颉磅怼倍际侵柑?，“鞠”則是指球。

唐宋時期，“蹴鞠”活動十分盛行，成為宮廷中的高雅活動。

水滸里高俅平步青云，源于端王府的一場皇家足球賽。

按大宋規矩，皇家足球隊的直接管理機構是教坊，由宣徽院主管。專業足球隊員一般配置24或32名，和雜技、歌舞、戲曲演員等一道，平時生活在左右軍，屬于軍事編制，類似今天的部隊文工團、體工大隊。

皇家足球隊員對禮儀要求挺高，即使是臨時選派的民間隊員，都得接受教坊老師的專業培訓。比如統一著裝、賽前奏樂，賽后贏球還要謝主隆恩，身披皇帝賞賜的錦緞。

太后、皇帝壽辰，得搞足球比賽；冊命親王大臣、節日慶典、諸王賜會，也得搞比賽；每年春秋圣節，皇家舉行三大宴，宴席程序如下：第一，皇帝升坐，宰相進酒，吹觱篥，伴奏……第十二，足球隊上場表演。足球賽是壓軸大戲。

接待外賓，還得搞足球賽。高宗朝紹興末期，宋政府和金國使者談判，在杭州的招待晚宴上，共動用樂工300人、百戲演員70人、筑球隊員32人、搖旗擊鼓專業啦啦隊員40人、相撲隊員15人，其中筑球賽就是有球門的足球賽（《宋史》），場面壯觀，朱門酒肉，卻令偏安一隅的市民心寒。

北宋有位有心人孟元老，記述了開封一場皇家足球賽盛況。左軍隊長蘇述，帶領隊員10多人，均穿紅棉襖上場。右軍隊長孟宣，帶領隊員10多人，穿青棉襖上場。勝隊獎賞豐厚，如銀碗、錦緞；輸家則大不幸，隊長要挨鞭子，全體隊員臉上涂滿白粉，像奇怪的小丑，還得向勝隊敬酒。

宋朝軍事一直斗不過遼、夏、金，好歹通過轟轟烈烈的足球賽，輸出了一點文娛影響力。

蹴鞠運動的發展

蹴鞠運動最早是一項軍事訓練項目，春秋時期齊國的齊桓公和管仲實行軍政合一的體制就與蹴鞠有深刻的淵源關系，蹴鞠到漢代獲得了極大的發展，賽規賽制獲漸趨完善，不僅軍隊中而且在宮廷和民間廣泛盛行。到了唐宋時期蹴鞠走向繁榮，還出現了專門的組織機構，叫“齊云社”，又叫“圓社”，類似于今天的足球俱樂部。

在蹴鞠的演進過程中大致出現了多球門直接對抗、單球門間接對抗和不用球門、以踢高、踢出花樣為能事的“白打”三種主要形式。

漢代的蹴鞠場稱作“鞠城”，四周圍有矮墻，球門稱作“鞠室”，像座小房子，每邊六個球門，十二名隊員上場比賽，有正副裁判執法，雙方隊員身體接觸就象打仗一樣，是主要的軍事訓練項目。

唐宋開時，出現了中間隔著球門的間接對抗，雙方各在一側，以射門“數多者勝”。

宋代還非常盛行白打踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”，就是指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等形成整套花樣和動作，使“球終日不墜”。由比賽射門向靈巧和控制球技術方面發展。

隨著球體變輕，從唐代開始女子蹴鞠也開始盛行。

由此可以說，若漢代蹴鞠屬于萌芽狀態，那么，唐代就是迅速提高時期，而宋代則是蹴鞠運動的巔峰時期。

（編輯 朱曉婷）