語文課中美的救贖

在現(xiàn)代的教育體制下，高中語文教學更注重解題方法的教授，偶有欣賞類的文章出現(xiàn)，也必然要找出他的主旨、手法、作者情感等內(nèi)容。一節(jié)美麗的《春江花月夜》欣賞課，如果講成了藝術手法的詩歌寫作技巧課，只能是無限的悲哀。與其責怪學生不愛語文，不如去尋求讓學生喜愛語文的有效途徑。在語文教學中進行審美教育，將行之有效地解決這個問題。

那么，在語文教學實踐中，怎樣用審美教育來完成對語文教學的救贖呢？可以從以下幾個方面入手：

一、活用誦讀感知美

在語文教學中，不光要品味語言的美，更要能夠把語言的美演繹出來，教師配樂朗誦，就能解決這一問題。如，李白的《將進酒》，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，這兩句詩寫出了一種豪放的氣勢，但同時又有作者感嘆時光流逝的悲傷在里面，所以要運用停頓、重讀逐漸提升語調，讓學生領悟這種豪邁的惆悵之美;又如，詩歌的中間部分，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停”，要讀出一種快樂，勸酒的句子要用一種輕快的語調來讀。文章最后一句，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”，可見作者的豪情與灑脫，要用一種瀟灑的語氣讀出來，讓人心中激情澎湃。如此配樂美讀，讓學生領悟詩歌的情感起伏之美。

二、巧用想象感悟美

在閱讀教學中，教師還要引導學生在想象中感悟美。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素?！痹谡Z文教學中，要充分發(fā)揮學生的想象力。比如，《葡萄月令》介紹了葡萄的成長過程，文中多處用了比喻、擬人手法，把葡萄比作美玉，甚至夸張地說把所有描寫玉的詞拿過來都不夠形容，這就要學生想象葡萄的美了。另外，在《老房子》一課中，需要學生根據(jù)作者的語言，發(fā)揮想象力來體味這種古代徽式建筑的美。教師用語言進行引導，讓學生能夠像身臨其境一樣展開想象。

三、善用理解挖掘美

語文教學中，教師要讓學生學會思考，能夠咂摸語言，深入地去理解文章內(nèi)涵，挖掘文章的美。有時要發(fā)現(xiàn)文章的美不僅僅限于語言，還在于整體創(chuàng)設出的意境，特別是古詩。如，學習《春江花月夜》《山居秋暝》《夢游天姥吟留別》等詩篇，就應深入理解詩歌，挖掘古典詩詞的內(nèi)涵美，讓學生在詩歌中體會人生，在詩歌中找到理想，同時培養(yǎng)學生愛國愛家的思想感情。又如，讀楊炯的《從軍行》、岳飛的《滿江紅》等，就可以讓學生理解作者渴望將功立業(yè)、精忠報國的愛國熱情，同時也體會出岳飛滿腔抱負無處施展的悲情;讀陶淵明的《歸園田居》，就應讓學生了解作者高潔的品質和高尚的氣節(jié);學習《送友人》《送魏萬之京》《和晉陵陸丞早春游望》《聲聲慢》（李清照）等，就應引導學生珍重人與人之間的感情;學習《兵車行》、《燕歌行》、三吏三別等，就該激起學生對戰(zhàn)爭的厭惡以及對和平的熱愛之情。

四、學以致用創(chuàng)造美

在語文教學中，要讓學生有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在欣賞美的同時能夠創(chuàng)造美。在上詩歌鑒賞課時，教師點評文章的語言也要精雕細琢，在潛移默化中，學生自然而然就會去自己點評，自己創(chuàng)造美。在上完課后，可以讓學生自己去寫一寫，模仿散文作者的一些作品，去把美延續(xù)下來。如，《春江花月夜》寫景部分，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，寫的是一種寧靜之美;“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”，展現(xiàn)的是一種寥廓之美;“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，描繪的是一種清幽之美。讓學生體會不同的意境，發(fā)現(xiàn)不同的美，同時能有運用到生活中。如果上課時，正好外面飄起了雪花，可以讓學生去屋外賞雪，用自己的語言描繪出不同的美景，讓學生自覺生發(fā)愛美之心。

在應試體制下，語文的工具性被推上了無以復加的高度，人文性被遺忘在一個無人注意的角落。隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應培養(yǎng)的審美素質則少有人提及。一位哲人曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文課堂教學也是如此，一篇構思精巧、散發(fā)著自然和人性之光的文本，宛如思想的寶庫、智慧的源泉，有無限的美和情感有待于學生的挖掘與發(fā)現(xiàn)。用審美去改變應試教育下語文教學的現(xiàn)狀，是對語文課堂展開的一場美的救贖。