孫中山的“諍友”尹文楷 起義失敗后掩護孫中山逃亡

1893年冬，孫中山與摯友尹文楷醫生在廣州冼基創辦東西藥局，載在史冊。因史料所限，東西藥局在冼基的具體門牌已不可考。尹文楷是近代醫學界和報界重要人物，以往對他的介紹都過于簡略。尹文楷是最早自辦《醫學報》的華人，民初創辦香港第一份基督教華文報紙《大光報》，其功績不應埋沒。

尹文楷出版醫學譯作多種

尹文楷（1870-1927），字端模，廣東東莞人，出生于一個早期基督教家庭。其父尹維清，為巴色會信徒，撰寫衛道文字甚多。尹文楷1891年入博濟醫院后，在院長嘉約翰指導下，從事醫書編譯工作，勤奮筆耕，數年之中，出版《兒科撮要》、《醫理略述》、《病理撮要》、《胎產撮要》、《病癥名目》、《體質窮源》等醫學譯作多種。醫學之外，尹文楷還致力于向國人介紹西方歷史知識，1893年刊行譯作《亞述國考》。

1898年，尹文楷獨力創辦《醫學報》，是華人創辦醫學報刊的第一人。然而華人守舊者多，該報出版不久即告停刊。醫史學家王吉民先生，是尹文楷好友王煜初侄子，曾向尹文楷索取一份收藏，不料尹氏1927年突然去世，嘆為恨事。王吉民此后在國內多方尋訪，終不可得，僅在英國博物院所藏中文圖書目錄中見到有收藏記載。這份報紙印數極少，流傳不廣，可稱稀世之珍矣。

1907年，尹文楷與岳父區鳳墀等人，在香港創辦《新小說叢》，是香港最早的文藝雜志之一。該雜志致力于介紹外國文藝作品，尹文楷親自翻譯了家庭小說《破堡怪》、科幻小說《盜尸》、《補情天》等。

作為虔誠的基督徒，行醫之外，尹文楷還熱心參與香港道濟會堂的各項宗教活動，被推選為長老。長期的文字工作，讓他認識到用報紙傳播新知識的重要性。

1911年武昌起義爆發后，廣東各界急于了解清廷及革命黨動態，而國內報禁太嚴，只能通過香港報紙解渴，連廣東清廷高官都比較相信港報報道。不久，革命黨所辦《中國日報》刊出“京陷帝奔”四字，香港華人奔走相告，不惜違反港英禁令大放鞭炮慶祝。消息傳到廣州，清廷官員以為革命黨已攻下北京，皇帝逃走，感到大廈將傾，此前兇殘鎮壓革命的水師提督李準，也暗中與革命黨接洽反正。廣東光復能夠做到兵不血刃，《中國日報》這四個字功不可沒。尹文楷由此體會到媒體的巨大威力，決心創辦一份基督教報紙（尹文楷：《二十五年來之香港教會》）。

正在籌備就緒之時，孫中山卸任臨時大總統后南下。區鳳墀、尹文楷請孫先生為該報題詞。孫中山大筆一揮“與國同春”四字，贈給新創刊的《大光報》（見《中山墨寶》第十卷第157頁）。

孫中山從事革命，從一開始就不是單槍匹馬，而是得到沿海沿江地區接受西式教育的專業人士、華僑、基督教徒的大力支持。在暗中給予孫中山實質性助力的，有倫敦會基督徒區鳳墀、王煜初、尹文楷、楊襄甫等人，而他們并非激進革命派而是穩健的改良主義者。區鳳墀逝世時，楊襄甫寫成《區鳳墀先生傳》，方才披露出他們這些基督徒與孫中山的特殊關系。他們認為孫先生屬于“大激進一派，不可無穩健一派以相救”，故相交數十年，只愿居于“諍友”地位，不愿正式加入孫中山的組織，而是在舞臺后面默默奉獻。

孫中山與尹文楷的相識

孫中山與尹文楷是怎么認識的？以前所見大陸方面的資料，都語焉不詳。2011年7月17日香港《基督教周報》第2447期刊出《“杏林雙幟”原是中學書友》，指出：“尹文楷醫生是一八八六年畢業中央書院，故與孫中山是同屬學生，所以兩人是多年的書友。”

中央書院1889年改名維多利亞書院，后再改名皇仁書院。著名思想家何啟、第一任國務總理唐紹儀、國民政府財政部長廖仲愷、廣州軍政府外交部長溫宗堯、北洋政府財政部長陳錦濤、文學家蘇曼殊、抗日名將何世禮、商團領袖陳廉伯，以及一大批港澳聞人，都曾就讀于此，為近代中國重要人才搖籃之一。

1886年，孫中山、尹文楷同時畢業，孫中山進入博濟醫院附設南華醫學堂習醫，而尹文楷則考上了李鴻章在天津開設的北洋醫學館（北洋醫學堂前身）。有趣的是，北洋醫學館最早三屆學生全是廣東人，多是皇仁書院學生。這跟皇仁書院注重英文教學有重要關系。1889年，尹文楷畢業后曾被派旅順軍港任軍醫；1891年，尹文楷來到廣州博濟醫院，擔任嘉約翰醫生的助理。

孫中山在南華醫學堂學習不久，轉往香港雅麗氏醫院新設西醫學堂，到1892年畢業，前往澳門開業。因受葡籍醫生排擠，郁郁不得志。1893年夏天，活躍在政商兩界的風云人物、后被稱為“維新思想家”的鄭觀應回澳門奔喪，孫中山因摯友陸皓東的引介，與鄭觀應作徹夜長談。陸皓東的父親陸曉帆早年在上海與鄭觀應合作從事洋行生意，結拜為兄弟；陸曉帆早逝，鄭觀應認陸皓東作“誼子”。與鄭觀應的多次長談，促使孫中山完成了從“醫人”到“醫國”的思想轉變。

1893年秋，孫中山、陸皓東來到廣州，與鄭士良、程奎光等人在南園抗風軒議盟，開始進行反清革命的準備。他之所以在冼基開“東西藥局”，乃是“借醫學為入世之媒”，與各方有志之士聯絡。恰好同學尹文楷在博濟醫院從事醫書翻譯，時間比較機動。從日后尹文楷和他岳父區鳳墀多次掩護、幫助孫中山的事實來看，尹文楷對孫氏的真正目的早已知情。

“諍友”掩護孫中山逃亡

1894年，孫中山放下東西藥局的生意，北上天津上書李鴻章，此行實際包含多重目的，但并非有人所說的那樣是向李鴻章“求職”。誰料此行剛好碰到中國與日本在朝鮮發生沖突，李鴻章軍書旁騖，無暇接見。孫中山無奈，只好通過鄭觀應在江海關弄到一張護照，前往檀香山活動。抵達檀香山之后，孫中山組織興中會，向華僑籌款，但進展不太順利。這年冬天，孫中山接到上海同志宋耀如來電，告知中日戰爭戰況，希望孫立即回國。

孫中山回國后，在香港、廣州兩地糾合同志，籌備第一次廣州起義，在雙門底圣教書樓、咸蝦欄等地建立機關。他本人又住在何處呢？他住在河南歧興里瑞華坊，也即尹文楷家里。同居于此的，有尹文楷岳父區鳳墀，當時負責倫敦傳道會在河南紫來街的福音堂；還有一位神秘女士，是孫中山的“革命伴侶”陳粹芬。

由于叛徒告密，清廷在興中會舉事前夜破獲了興中會機關，陸皓東死難。孫中山在河南獲悉失敗消息，被迫準備逃亡。此時，清廷兵勇四出巡邏、抓捕革命黨人。區鳳墀、尹文楷、王煜初這些教會摯友對起義失敗似乎早有預料，提前為孫中山逃亡作了準備。

王煜初是香港倫敦會道濟會堂牧師，孫中山在香港西醫學堂讀書時，是王家常客。王煜初長子王寵勛與《華字日報》主編陳善言女兒陳蘭英訂婚，這兩家人本來都定居香港，卻特地將婚宴放在廣州，日期定在九九重陽節。到婚宴開始前，前來參加婚宴的親朋以及專程從香港來穗觀禮的教會中人，把孫中山圍在中間，浩浩蕩蕩從瑞華坊出發，步行前往大基頭酒樓。清廷兵勇見到迎親隊伍，不虞有他。進入酒樓以后，孫中山端起酒杯向兩家人祝福，然后跳到珠江邊早已準備好的汽艇，往澳門方向飛奔而去（參見黃宇和《三十歲前的孫中山》）。

邢大軍據《信息時報》陳曉平/文 整理