淺析賈又福山水畫的藝術特征

摘 要：賈又福先生以他的山水畫藝術飲譽畫壇，是一位最有成就、最值得注意和研究的畫家之一，他創造的山水畫新樣貌和新風格，是繼李可染之后的又一次突破，對于當今和未來中國山水畫的創作具有重要意義。他的山水畫無論是在藝術語言的運用上，還是在山水畫精神圖式的表現上，都有及其鮮明的特點。

關鍵詞：山水畫；藝術特征；風格演變

[中圖分類號]：J2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-36--02

一、賈又福的生平簡介

賈又福，是中國著名畫家、美術教育家、理論家。1941年生于河北省肅寧縣，是地地道道的農民的兒子，父母祖祖輩輩都是靠務農維持生計，生活過得很艱苦。賈又福從小就對繪畫非常感興趣，在家鄉上小學期間，美術老師李秀堔先生對賈又福的啟發很大，他曾抱著賈又福去參加圖畫比賽，幼小的賈又福以驚人的繪畫技藝獲得了筆記本、鉛筆等獎品，正是這種兒時的獎勵，極大地激發了賈又福繪畫的興趣，對賈又福先生今天在藝術上能夠取得的成就有著直接的影響 。之后賈又福先后師從朱濂，薛玉璐先生學習中國畫，慢慢的對水墨畫產生了濃厚的興趣。功夫不負有心人，1960年，賈又福考入中央美術學院中國畫系，次年又被選入山水畫專業，直到畢業一直專修山水畫，此間得到李可染等先生的親授，經受了系統的專業基本功訓練， 臨摹了大量的歷代山水畫名作，掌握了扎實的繪畫功底。1964年9月，賈又福為搜集畢業創作資料，第一次來到太行山寫生，太行山的雄偉磅礴、大氣深沉深深地吸引了他，自此之后賈又福就如癡如醉地愛上了這里，與這里結下了不解之緣。此后， 賈又福先后四十多次深入太行山各縣區進行寫生和藝術實踐活動，為其進行藝術創作積攢了豐富的材料。

二、賈又福山水畫的風格演變

賈又福，是當今中國畫壇的一位佼佼者，他所創造的山水畫樣式，是前所未有的，是繼李可染之后又一位對中國山水畫創作有著重要影響的畫家。他的許多作品是值得我們進行深入研究的，這些作品不僅體現了畫家高超的繪畫技藝，更重要的是代表了畫家藝術成長過程中的種種不同經歷。1960年賈又福考入央美以后，就跟隨李可染、葉淺予、李苦禪、宗其香、何海霞等諸位大師學習中國畫，尤其是得到李可染先生的親授，繪畫技藝取得了突飛猛進的增長。賈又福時刻不忘李可染先生的教導，“用最大功力打進去，用最大功力打出來”。長期以來，無數次深入大自然中，感受大自然的雄渾深厚、磅礴大氣，思考山水畫的深層內涵，以高亢的創作激情在時代的激流中描繪祖國的大好河山，創作出了無數張富有時代氣息的打動人心、深沉博大的藝術作品。

賈又福藝術作品的獨創性是在尊重傳統、研究傳統和深入發掘傳統的前提下，使之為其創作服務的，是在傳統基礎上的創新。新時期以來，在西方文化的沖擊下，賈又福面向現實，面向自然，積極吸取外來因素的有益養料，并有機地融合在自己的創作之中，豐富自己作品的內涵。賈又福正是沿著這條山水畫革新路線，先后三次變法，產生了三種不同風格的山水畫作品。

第一種是山鄉風情風格時期，大約從1965年到1981年。這個時期賈又福返回到中央美術學院任教，在此期間，多次深入太行進行寫生，作品大多都是表現山鄉風情的小景作品，作品大多為小幅作品。這些作品大多表現了山村田園般的境界，鮮活生動的地描繪了質樸的太行山村和淳樸的太行山民，洋溢著淳樸自然的生活氣息和濃郁鄉村風情。這時期的代表作品如《太行寫生》，表現傍晚山間牧歸的景色，充滿了作者對大自然的愛戀，采用隨意自然的筆墨傳達出作者內心對太行山的深厚情誼以及對山村田園般生活的向往。

第二種是博大深沉風格時期，這個時期是從1981年到986年。這個時期，賈又福被太行山的雄渾博大的氣勢深深吸引，轉而開始描繪太行山充滿陽剛的雄壯之美，作品尺幅多數為大幅，表現太行山的雄偉挺拔、冷峻剛強的氣勢，創造出一種令人望而敬之的紀念碑式的個人風格。如這個時期的代表作品《太行豐碑》，是非常具有代表意義的，曾獲第六屆全國美展銀獎，并被中國美術館收藏。這幅作品的創作源于抗日戰爭中黃崖洞保衛戰的先烈血染太行的歷史壯舉，把太行山描繪成中華民族的歷史紀念碑！從畫面的構圖可以看出，賈又福采用的是北宋式的全景式構圖和李可染晚年紀念碑式的構圖，畫面大塊的幾何圖形造成很強的視覺沖擊力，表現出太行山的博大、深沉、肅穆、剛強之美。從這幅作品的自題中可以看出，賈又福心中的太行已經超越了時空的界限，成為宇宙、民族和自身的精神載體。

第三種是“以石觀化”時期，這個時期的作品大多是1986年以后。此時期，賈又福的山水畫作品由具象山水描繪轉向了意向山水，進入了賈又福所稱的“以石觀化”階段。賈又福在深入太行山觀察和寫生的過程中，逐漸的體悟到大自然所包含的不僅僅是具象的自然山水，更多的是一種抽象的、超越時空的精神內容。賈又福用充滿流動的、雕塑般的圖式表現出太行山的深邃、磅礴，展現出中華民族的堅強魂魄和剛勁毅力，充分體現出人與自然的天人合一，寄托了作者深厚的人文關懷。這時期的代表作品有《高山仰止》、《穿破固壘》、《大音希聲》等。

三、賈又福山水畫的藝術特征

賈又福的藝術作品以其深沉、博大、雄奇之美展現著賈又福先生獨特的藝術魅力和藝術特征。他所創作的藝術作品的新風范、新風格對現代山水畫有著重要的影響。尤其是構圖和造型，可謂是突破傳統，有著很強的個人風格色彩。

獨特的構圖。在賈又福的藝術作品中，對構圖的把握一直作為其畫面獨特藝術性的主要表現方式。賈又福先生總能通過構圖的巧妙組合以及審美的內在規律，表現出氣勢磅礴、完整統一的形式美感，給人一種審美上的沖擊力和內容上的震撼性。賈又福作品中一個最大的特征就是其構圖打破傳統高遠、深遠、平遠的“全景式山水”的構圖形式，而是采用偏于平面化的散點透視構圖。例如，賈又福所表現的太行山時，不是表現全景式的太行山，而是截取太行山的一部分去表現，從而表現出了一個雄渾，博大、莊嚴的太行形象，使山石形象偉岸磅礴，渾然奇崛。

堅實的造型。美術作品的最終價值在于精神內涵。精神內涵主要體現在美術語言中，而水墨山水的精神內涵主要體現在水墨造型之中。在觀念和技法上，賈又福在繼承傳統的基礎上大膽予以突破， 同時吸收西畫的塊面造型，吸收西畫的表現性和抽象性，讓筆墨之美和塊面造型之美相結合而產生異彩。賈又福的山水畫的堅實有力的造型特點的形成，與他內心獨特的自我感受是分不開的，在長期的寫生實踐中，他根據自然山水的結構、特征，形成了強烈的自我感受，把這種自我感受通過藝術作品的形式表現出來，就形成了他獨具魅力的造型形式。賈又福在其山水畫作品中，非常重視畫面的造型之美，經過長期的藝術實踐，可以把他藝術作品的造型美感概括為三類：有點線面組合之美、模糊美、和“知黑守白”之美。在賈又福的作品中，可以看出他善于把各種形態不同的點、線、面按照節奏、疏密、變化、統一等形式美的規律進行組合、相互配置，從而打造出一種獨特的造型之美。賈又福特別善用的是潑墨法、破墨法、積墨法，以及濕畫法的相互運用，而產生大面積指向性不明確的墨塊，與其所表現的形象相離甚遠，給人一種神秘、朦朧的美感。賈又福先生在諸多的作品中善以墨為作為基調，黑已成為基本的水墨話語方式，通過墨的黑來達到一種“計白當黑”的藝術效果。這些特點可以在其《無聲的呼喚》、《山海關》等作品中體現出來。

四、結語

賈又福的山水畫是為太行立的紀念碑，為中華民族的宏大精神立的紀念碑，為宇宙的永恒精神立的紀念碑，他所創造的山水畫新樣貌和新風格，是繼李可染之后的又一次突破，對于當今和未來中國山水畫的創作，具有重要意義。

參考文獻：

[1]烏仔建、白聯晨：《賈又福主導山水畫室教學綱要》河北，河北美術出版社，2003年l月

[2]邊平恕：《李可染》北京，北京人民大學出版社，2003年12月

[3]賈又福：《談畫篇》，北京，榮寶齋出版社，1996

[4]李鐵生：《賈又福山水畫工作室教學思想及實踐臨摹篇》石家莊，河北美術出版社，2003

[5]張偉平：《中國美術學院中國畫系山水畫工作室》石家莊，河北美術出版社，2002年3月