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傳統與嬗變

2014-04-29 00:00:00龔妍袁斌
青年文學家 2014年36期

摘 要:婚姻是人生大事,關系到人類繁衍。婚俗,是一個民族在長期的歷史演變中形成的婚姻習俗。江西贛南是客家民系的重要發祥地之一,客家人創造了絢麗多姿的文化、獨特的風情風貌源遠流長。本文試對江西贛南客家婚俗變遷進行簡單探索,于傳統和嬗變中探究江西贛南客家人的婚俗的變化,從而得出婚俗是不同民族不同文化的表達,是人類文化和文明的聚焦的觀點。

關鍵詞:江西;客家;婚俗;變遷;文化

[中圖分類號]:C91 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-36--01

贛南是江西的南部區域,贛江上游,江西南部,東鄰閩南三角洲,南連珠江三角洲和港澳地區,西接湖南,既是東南沿海的腹地,又是內地連接東南沿海發達地區的前沿地帶。贛南是客家大本營地區接受北方漢民族南遷的第一站。很多客家姓氏資料昭示,他們的祖先在贛南繁衍生息了若干代,后來才進一步往閩西、粵東遷移的。

贛南客家的傳統婚俗一直都在演變,隨著劇烈而頻繁的社會變革,社會在生產力、生活方式和思想觀念等方面產生的一系列的震蕩,產生了一系列變遷。

贛南客家族群的婚嫁習俗,本身有保留中原漢人古風《六禮》的一面,又有變異的一面。

傳庚——相親 男方托媒人到女方家說媒求婚,女方若有意聯姻,即將自己的生辰八字交媒人帶給男方,“合八字”,看是否“相克”,這個過程即為傳庚。進入新時代后,“合八字”的儀式已經極少見,變為男女雙方在親人的陪同下親自到圩鎮的酒樓里互相見面(看妹子),若雙方有意聯姻,便在餐桌上當面交換信物允婚。

過聘——訂婚 相親允婚之后,男女雙方有一段“思考期”,若雙方都不“反悔”,女方則選定一個日子,攜著一大群親屬到男方住處“看屋場”(采家風),是時,男方百般殷勤,用美酒佳肴將女方帶來的親屬灌醉之后,便在宴席議定恩恤金、禮金、魚肉、米酒的數量與嫁妝的項目,并敲定行嫁娶親的日子。

行嫁與接親 行嫁與接親是贛南客家婚俗中最隆重的儀式,要舉行一整套項目繁多的禮儀。第一天下午開始為暖轎夜(以前接親用花轎),新郎要進行化妝(修飾禮儀),叩拜祖宗。第二天是正酒日子,新郎隨同嗩吶手、彩旗手、媒人等到新娘家迎親,在吹吹打打的男方接親隊伍的簇擁下,來到鼓樂相迎的新郎家。男方家的親朋好友恭候在門口用鞭炮迎接,

拜堂與鬧房 拜堂的儀式是:一拜天地,二拜祖宗,三拜父母,最后是夫妻相拜送入洞房。進入洞房的新郎新娘,喝兩碗交杯酒,然后勾肩搭膀吃兩個雞公腿。禮畢,婚禮正宴開始,新郎新娘 在禮生的引導下,敬請嘉賓對號入席。

隨著社會的進步,贛州客家婚俗正經受著越來越大的沖擊,在很多客家地方,所謂的“文明”婚禮已經代替了傳統的客家婚俗。

第一:自由戀愛;隨著“自由戀愛,婚姻自主”新風尚的倡導和普及和“無媒不成婚”的舊俗早已不復存在,哭嫁、罵媒婆的婚俗現象已經消失,這是社會文明進步的必然。第二:婚禮儀式的縮減和形式的變化 現在在贛州客家婚俗中,婚紗、西裝、轎車等普遍出現,傳統婚俗逐漸被現代婚俗取而代之,客家婚俗中的傳庚(相親)、過聘、捎節、接親、行嫁這些過程已被削減。其中,蓋紅頭蓋、頂篩、飲交杯酒、拜堂的儀式幾乎消失,至今傳下來還有踩米篩、在新人床上撒“棗生桂子”、鬧洞房等這些有著“百年好合”、“家庭和睦”美好象征的儀式。第三:婚宴的變化,婚宴也走向個性化,在贛南客家的城鎮或者農村,出現了身著西裝婚紗舉行傳統婚禮,有的婚宴不在家里擺,到酒店,還出現了自助婚宴。有的干脆婚宴不擺,去旅游結婚。

第四:婚后生活的變化。隨著人們生活水平和認識水平的提高,男女平等觀念的確立,結婚后男女雙方一起工作,共同分享和承擔生活與未來,女性已經越來越參與到家庭生活的構建和決策中來。

隨著科技進步,世界在變成“地球村”,中西文化在碰撞交匯,贛南客家也不局限在一寓,對婚俗變化產生重要影響。

重視愛的真諦 擇偶更注重情趣相投,經濟條件重要性降低。女青年心目中的理想伴侶,是富有幽默感,懂得尊重人,生活充滿樂趣,而經濟條件、家庭背景的影響將淡化。

追求婚姻質量 婚姻質量成為人們追求的目標,多數家庭不再湊合,婚姻調適能力的提高,將使家庭生活更豐富、新鮮、幸福。婚姻中男女更加平等,家庭暴力減少,丈夫與妻子共同承擔家庭義務。

婚姻自由度增加 婚姻不再是從眾行為,結婚與否是個人經過深思熟慮的選擇,單身不婚、“丁 克家庭”等生活方式可能成為多樣化選擇的內容。如今丁克家庭如雨后春筍般成倍增長,尤其是北京、上海這種超級都市里丁克夫婦已突破了一百萬對。

理財向AA制過渡 家庭理財方式將由一人為主向AA制過渡。婚前財產公證,婚后夫婦雙方在銀行開設賬戶,獨立進行經濟核算。按婚姻協議,夫妻各自承擔自己在家庭生活中的經濟義務。近來,不少年輕夫婦將AA制引入到家庭生活中——“親愛的,讓我們AA制”,漸成一句流行語。

贛南客家婚俗的變遷是人類婚俗演變的一角,不僅保留了古老漢民族固有的婚俗文化傳統,還吸收了畬、瑤等族的婚俗文化和風俗,從而使客家婚俗文化呈現出不同。贛南客家婚俗是中國燦爛婚俗的一種,從對時間線上的連續過程作初步探索,是研究客家婚俗變遷的思考軌跡。

參考文獻:

[1]《傳統的客家社會與文化》 劉大可 著 福建教育出版社

[2]《客家文化與婦女生活》 謝重光 著 上海古籍出版社

[3]《中國式結婚》 李南 等 著 青島出版社

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