論兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征

摘要：兒童文學(xué)是一種能夠被兒童理解和喜愛(ài)的文學(xué)類型，兒童文學(xué)作品以其豐富的文學(xué)內(nèi)涵以及思想價(jià)值成為文學(xué)樣式的重要組成部分。本文從文學(xué)的角度出發(fā)，通過(guò)論述中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的發(fā)展歷程，提出兒童文學(xué)作品在文學(xué)創(chuàng)作上所體現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)特征，并提出今后中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展趨向以及我們應(yīng)該如何對(duì)其發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 美學(xué)特征 文學(xué)創(chuàng)作

引言

兒童文學(xué)在文學(xué)歷史中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展而逐漸形成一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門類，在人類的文學(xué)藝術(shù)中占有十分重要、不可動(dòng)搖的獨(dú)特地位，國(guó)內(nèi)外對(duì)兒童文學(xué)的研究和論述中基本上都提到了兒童文學(xué)所具有的童真、質(zhì)樸等基本文學(xué)特征，并對(duì)其進(jìn)行了深入的研究和討論。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)界也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品和作家，如冰心、葉圣陶等，他們的作品在融入時(shí)代背景的前提下，將少年兒童身心成長(zhǎng)以及情感精神世界的需求作為文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，以其獨(dú)特的文學(xué)魅力以及深厚的文學(xué)內(nèi)涵，對(duì)培養(yǎng)少年兒童積極向上的人生態(tài)度以及健全的道德品格起到推動(dòng)作用。而從另一方面思考我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：通過(guò)分析兒童文學(xué)在新時(shí)期呈現(xiàn)出來(lái)更深層次的美學(xué)特征，可以幫助我們更好地發(fā)展新時(shí)期兒童文學(xué)。

一、兒童文學(xué)涵義及中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展歷程

兒童文學(xué)也可稱之為少年兒童文學(xué)，它主要是以未滿十八歲的未成年人為閱讀群體的文學(xué)種類，兒童文學(xué)作品創(chuàng)作的基本原則是符合少年兒童成長(zhǎng)階段的審美意識(shí)以及心理特征，對(duì)少年兒童的身心健康成長(zhǎng)具有有益的影響。兒童文學(xué)作品產(chǎn)生以及存在的基本標(biāo)志是其創(chuàng)作具有自覺(jué)性、創(chuàng)作目的具有明確性、作品的內(nèi)容適合少年兒童閱讀等，而其成熟的標(biāo)志體現(xiàn)為作品中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特品格以及其主題能夠與現(xiàn)實(shí)生活互相契合。由于未成年人在不同的年齡階段身心發(fā)展的程度以及思維能力和方式不盡相同，所以根據(jù)這些差異，兒童文學(xué)又可以細(xì)分為幼兒文學(xué)、童年文學(xué)以及少年文學(xué)三個(gè)不同的層次，每個(gè)層次兒童文學(xué)的創(chuàng)作手法以及表現(xiàn)形式也存在或多或少的差異。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的源頭可追溯至晚清時(shí)期以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼奈膶W(xué)革命，雖然是基于政治立場(chǎng)的啟蒙革命，但從客觀上促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作對(duì)兒童的關(guān)注。在此推動(dòng)下，五四運(yùn)動(dòng)前期，出現(xiàn)了一大批如魯迅、陳獨(dú)秀、胡適、郭沫若等為推動(dòng)兒童文學(xué)在中國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展作出大量努力的作家，這個(gè)時(shí)期的兒童文學(xué)以翻譯國(guó)外文學(xué)和改編古代文學(xué)作品為主，自主創(chuàng)作的基于兒童婦女立場(chǎng)上的成熟作品比較罕見(jiàn)。而隨著五四運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，冰心、茅盾、葉圣陶等優(yōu)秀作家在中國(guó)兒童文學(xué)的創(chuàng)作和研究上均作出了十分重要的貢獻(xiàn)，尤其是葉圣陶的《稻草人》，被認(rèn)為是中國(guó)兒童文學(xué)走向成熟的標(biāo)志性作品。此后，中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作和理論性研究才真正成熟化和系統(tǒng)化，逐漸完成了由關(guān)注自我創(chuàng)作到關(guān)注人再到關(guān)注婦女和少年兒童的轉(zhuǎn)化。

二、兒童文學(xué)在創(chuàng)作中的基本美學(xué)特征

兒童文學(xué)的美學(xué)特征向來(lái)是兒童文學(xué)研究工作中十分核心的問(wèn)題，根據(jù)已有的文獻(xiàn)資料來(lái)看，研究者一般都是從少年兒童自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)以及精神心理特征出發(fā)，得出兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征為童趣、純真、質(zhì)樸等論點(diǎn)，這些論點(diǎn)的提出獲得了文學(xué)理論研究界的廣泛認(rèn)可，但是也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這種思路是研究?jī)和膶W(xué)創(chuàng)作的基本美學(xué)特征的有效方法，但并不是唯一的、最主要的。兒童文學(xué)之所以能夠成就今天的地位，必然在除去具有童真、質(zhì)樸等基本特點(diǎn)之外，還應(yīng)具有更加深層次的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。為了探索這種更加深刻的美學(xué)意義，我們不僅要結(jié)合上文所述的中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)展歷程來(lái)看，還應(yīng)該放眼世界兒童文學(xué)在漫長(zhǎng)的文學(xué)發(fā)展史中所經(jīng)歷的變化和發(fā)展，并對(duì)其進(jìn)行全面的解析和探究。

在世界文學(xué)史出現(xiàn)和發(fā)展初期，兒童文學(xué)和成人文學(xué)并沒(méi)有明確的劃分界限，農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，成人世界里的神話傳說(shuō)和民間故事中依然存在大量的不能夠?yàn)閮和邮艿淖髌贰６恢钡街惺兰o(jì)晚期，人類開(kāi)始走向工業(yè)文明，神話傳說(shuō)才逐漸由成人文學(xué)世界轉(zhuǎn)為兒童世界獨(dú)有的文學(xué)形式，這一重大轉(zhuǎn)變，也促使了人類開(kāi)始對(duì)兒童本位進(jìn)行關(guān)注和思考，從而引發(fā)了對(duì)兒童文學(xué)的關(guān)注，進(jìn)入20世紀(jì)以后，兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作和研究在全球范圍內(nèi)引起了廣泛的重視。

從研究?jī)和膶W(xué)在人類文學(xué)史上的發(fā)展可以看出，兒童文學(xué)之所以出現(xiàn)并發(fā)展成熟，首先是人們需要找尋一種適合兒童身心發(fā)展特征、能夠被兒童所接受的渠道來(lái)與兒童進(jìn)行精神上的溝通和交流，從而傳達(dá)人類對(duì)下一代的道德和文化期許。其次，由大人創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，從一定程度上也反映了成人世界對(duì)自身兒童時(shí)期的重新認(rèn)識(shí)和回歸，從中體現(xiàn)出兒童世界存在的現(xiàn)實(shí)意義，表現(xiàn)其特有的民族品格。再次，兒童文學(xué)的創(chuàng)作體現(xiàn)了“以善為美”的美學(xué)特征，這里應(yīng)注意的是兒童文學(xué)將“善”作為基本美學(xué)意義，并不是僅僅停留在以文學(xué)作品達(dá)到教育兒童的目的，而是人類將對(duì)“真善美”的期望寄托于兒童的一種手段，通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)人類對(duì)下一代的思想感情、人格品德、心靈修養(yǎng)等方面的傳遞和期望。

三、新時(shí)期中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展趨向

作家周作人曾經(jīng)提到，中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的發(fā)展有兩種極端，一種是太過(guò)偏向于教育性，而另一種是太過(guò)偏向于藝術(shù)性。這兩種發(fā)展方向上的極端都是不可取的，都是忽視了將兒童作為思考和創(chuàng)作本體位置的做法。

綜合上文所述，兒童文學(xué)的文學(xué)價(jià)值在于教育和引導(dǎo)兒童進(jìn)行認(rèn)知和審美以及為兒童提供娛樂(lè)等，根本目標(biāo)就是引導(dǎo)兒童成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的健康人才。一直以來(lái)，學(xué)校的教科書尤其是語(yǔ)文教材中特別注意收錄經(jīng)典兒童文學(xué)作品作為教育內(nèi)容，但是由于教材篇幅的有限，往往不能包含眾多的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，兒童文學(xué)的呈現(xiàn)形式更加多元化，其娛樂(lè)的功能逐漸被放大，兒童文學(xué)作品的欣賞更多的是通過(guò)漫畫、影視以及網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑，這也是現(xiàn)代生活的快節(jié)奏方式所引起的轉(zhuǎn)變。兒童文學(xué)趨向娛樂(lè)化，一方面拓寬了孩子接觸兒童文學(xué)的途徑，使孩子在游戲和娛樂(lè)中感受兒童文學(xué)的魅力以及獲得教益，而另一方面，兒童文學(xué)圖片化、影視化必然會(huì)降低文學(xué)作品的思想深度，改變著兒童的審美趣味，一些優(yōu)美的繪本和漫畫雖然更易為現(xiàn)代兒童所接受，但其中難免充斥一些低俗、暴力內(nèi)容，不適合兒童閱讀。

針對(duì)新時(shí)期我國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)和趨向，我們應(yīng)該采取有效的措施應(yīng)對(duì)并且將其往健康、積極的方面引導(dǎo)。首先，在教育方面，教材在收錄經(jīng)典兒童文學(xué)作品作為課文時(shí)，應(yīng)盡可能地選用一些寓教于樂(lè)、與時(shí)俱進(jìn)的作品；教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)兒童的閱讀和欣賞文學(xué)的能力加以引導(dǎo)和培養(yǎng)；充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞兒童文學(xué)的熱情；還應(yīng)該加強(qiáng)課外拓展閱讀等。在娛樂(lè)方面，加強(qiáng)對(duì)兒童文學(xué)改編影視劇的監(jiān)管，在注重視覺(jué)等娛樂(lè)效果的同時(shí)更應(yīng)該注重對(duì)兒童進(jìn)行心靈上的啟發(fā)和深層的思考。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)兒童文學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程可以看出，中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展從最初的翻譯介紹國(guó)外作品到基于本土文化進(jìn)行自我創(chuàng)作，從最初的關(guān)注自我創(chuàng)作到逐漸開(kāi)始關(guān)注少年兒童，這深刻地體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)在創(chuàng)作中的基本美學(xué)特征的進(jìn)步與完善。我們?cè)谘芯績(jī)和膶W(xué)的美學(xué)特征的基礎(chǔ)上，可以總結(jié)和展望兒童文學(xué)在中國(guó)新時(shí)期發(fā)展的趨向，從而采取具有針對(duì)性的措施和手段加以促進(jìn)和引導(dǎo)。語(yǔ)

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