一戰后英國婦女女性意識的覺醒

摘要：作為英國二十世紀杰出的女作家，弗吉尼亞·伍爾夫創作的《達洛衛夫人》鮮明地向人們展示了一戰后英國婦女女性意識的覺醒。本文將從生態女性主義視角來解讀其中的女性意識覺醒，讓她們在男權制社會中尋找到屬于自己的空間，提升自己的女性地位，并通過女性之間的相互理解與幫助，共同突破重重男權制社會的種種障礙，真正走向婦女解放，讓女性能夠在迷茫中尋找到屬于自己的發展方向。

關鍵詞：女性意識覺醒 《達洛衛夫人》 生態女性主義

引言

英國小說領域中有一位不容忽視的女作家，她就是弗吉尼亞·伍爾夫。她尤其同情婦女和窮人，并在各種著作中強調了現代西方女性主義的重要性，認為應該維護女性權利，逐步提高女性的社會地位。，其代表作《達洛衛夫人》就是伍爾夫意識流小說的扛鼎之作，作者筆下的種種女性世界，通過伍爾夫巧妙的寫作技巧呈現在人們面前，讓人們能夠看到女性的內心世界，強烈呼吁一戰后英國婦女應該追尋女性意識的覺醒。本文將從生態女性主義視角來詳細解讀其中的一戰后英國婦女如何實現女性意識的覺醒，從而消除人類社會中的二元對立現象，讓人與自然和諧相處，男女獲得平等的機會，社會可持續發展下去。

一、《達洛衛夫人》小說簡介

（一） 創作背景

《達洛衛夫人》這部小說創作的背景是：當時的英國社會正處于婦女為了獲取自己的合法權益而進行著熱烈的斗爭時期。女性主義意識開始萌芽并逐漸覺醒。而作為女性主義倡導者的伍爾夫，敏銳地捕捉到了這個變化，英國婦女思想正在發生著微妙但不容忽視的變化，這種女性新思想對傳統觀念產生了較大的沖擊。那么，伍爾夫就通過描寫女同性戀來傳播婦女新思想。

（二）故事概要

小說情節看似簡單：描寫了1919年夏天里女主人公達洛衛夫人一天所做的事情，即從早上買花和籌備晚會開始寫起，直到晚會結束和賓客離去的那個時間段里的事情。在這一天的時間里，主人公達洛衛夫人開始對自己的生活處處充滿了懷疑態度，她對于表面上過的生活開始感到了某種不安，這是因為外表豐富的物質生活卻掩飾不了內心的空虛和寂寞，從而讓她難以找到屬于自己的空間，體現出一種難以言表的絕望之情。因此，當她在照鏡子的時候，她開始感到一種惶恐，內心似乎有一只看不見的魔爪在牽絆著她，讓她看不清方向，她感到了前所未有的巨大壓力。

二、生態女性主義視角下《達洛衛夫人》的女性意識覺醒

（一）父權制下的自然性

傳統西方文化中是以父權制作為中心的，而在生態女性主義看來，這種傳統文化導致了女性遭受了各種不公平的待遇，也從而讓自然環境發生了惡化。這與歷史發展中以女性文化作為主流文化的歷史時期是相反的，當時的女性文化體制下，人與自然是和諧相處的。但是，隨著男性文化的異軍突起，人與自然的關系開始走向低潮。父權制下的女性處于被奴役和被壓迫的地位，男性是整個社會的統治者，而女性則是自然的象征物，處于被控制和征服的地位。因此，在《達洛衛夫人》中，伍爾夫把當時的戰爭歸咎于父權制文化帶來的負面影響，認為人類在男權制體系下對自然犯下了重大的罪惡。在她的眼里，戰爭對自然景物和自然生態造成的破壞是巨大的，它讓自然生靈喪失了原有的平靜與和諧。

這就是說，父權制社會下，造成了人類文化與自然界的對立狀態，男性文化為主的社會以犧牲自然生態為代價來發展現代工業與文明。在這種體制下，男性把自然當作敵人，而女性則與自然和睦相處。因而，伍爾夫認為，女性相對于男性來說，更具有能力保護好自然，也更有責任希望結束男性統治自然的現狀。這是因為女性就好比自然的象征物，她們與自然之間有著更為密切的聯系，更容易感受到自然界的力量，也更懂得尊重和欣賞大自然。比如說小說中，克拉麗莎在花店陶醉地聞著花香，頓時心里感到一股莫名的涼爽，也把街頭的喧鬧消滅得一干二凈。這就說明了女性與自然的和諧是男性無法比擬的，女性與自然界的關系是相互依存的，她們都處于男權制社會中的弱勢地位，經常受到男性的鎮壓和迫害而又無從反抗。因此，在該部小說中，伍爾夫經常把女性比喻成自然界的生靈 。在伍爾夫眼里，女性正是由于與自然的親密關系而具有了一定的自然屬性，這種女性文化有別于傳統的父權制文化，并且優越于父權制文化。她認為，人類只有放棄父權制文化，回歸自然，才能夠讓女性更好地獲得應有的權利，這是女性自然屬性決定的。

（二）父權制下的平等性

在伍爾夫眼里，她還關注男性與女性之間的平等關系。她認為，在西方傳統的男權制社會中，女性不僅像自然一樣被歧視和壓迫，還受到男性中心主義文化的貶低。因而，在生態女性主義看來，傳統的父權制框架讓女性始終處于一種不平等的地位，男性等同于人，屬于精神世界，而女性則等同于生理和自然領域，屬于物質世界。男性優于女性，女性處于一種失去話語權的狀態，她們承受了過多的社會壓力。從本質上來看，這種傳統的西方男性中心主義就是認為男女兩性關系就是男尊女卑，女性的主要價值就在于她們是否能夠遵守社會道德，犧牲自我來換取家庭的穩定。

因此，在小說中，克拉麗莎雖然有一定的夢想和追求，但是，這一切都被所謂的社會規范限制住了。她聽從了傳統道德規范的指導，獲得了事業和家庭的穩定，但是，她作為女性的自我被完全忽略了，她每天都生活在無聊和謊言當中，生命就這么不知不覺地被消耗掉了。女性在男性的眼里只是家庭的附屬物，她們只能以家庭為中心，不能接受正規教育，不能出去獨立工作。因而，小說中的女主人公不會思考，也不懂語言藝術等，只是簡單地明白一些淺顯的知識。這是伍爾夫意在揭示出當時社會中男女兩性是對立的關系，她的希望就是通過這部小說來喚起人們對男女兩性的和諧相處，平等共創未來的美好愿望。這就充分展現了伍爾夫的生態女性主義思想。在這部小說中，她讓克拉麗莎經歷了女性平等意識的萌芽時期、覺醒時期以及徹悟時期。當然，她是受到了薩莉的影響，薩莉化身成了生態女性主義的代言人，她認為女性應該有選舉權，具有強烈的女性意識，并為克拉麗莎女性意識的覺醒與徹悟指明了方向，認為女性只有沖破男女不平等的父權制壓迫，才能夠真正獲得女性自由，構建女性自己的獨立價值觀，凸顯女性主體地位，獲取與男性平等的權利。

（三）父權制下的和諧性

根據生態女性主義的觀點，父權制社會文化在對女性和自然進行壓迫的同時，也產生了不和諧的社會基調。那么，我們需要沖破這些傳統文化的牢籠，尋求人與自然的和諧相處，認為傳統男權制社會已經對女性造成了巨大的傷害，女性在社會上的弱勢地位被更進一步地加劇，我們應該倡導男性與女性平等，讓二元對立性轉變為多樣性，包容更多的社會階層，讓社會成為一個人人平等，相互關懷，沒有高低貴賤之分的和諧社會。這就是說，女性與社會的關系在被邊緣化的情況下，伍爾夫無情地鞭笞了造成這種結果的原因就在于父權制文化帶來的惡性結果，傳統意識指導下的男性的蠻橫和愚蠢使得女性受到了更深程度的身體和精神雙重傷害。

因此，在小說中，作為傳統西方男權制文化的擁護者，布魯頓夫人仍然是男性中心主義的犧牲品，她無法享受到與男性同等的社會地位與自由權利，她在男性社會中仍然是愚蠢和無知的代表。加上社會不公的現狀，一些女性之間缺乏相互關愛的態度與行為，這就加劇了男權制社會中女性的悲慘命運。比如說小說中的家庭教師基爾曼小姐窮得不像樣，她對身處上層社會中的達洛衛夫人充滿了憤怒和不滿，認為達洛衛夫人是一個傻瓜加白癡，并演變成了要通過達洛衛夫人的女兒伊利莎白來進行精神上的報復。從這個事件來看，女性在父權制社會中處于孤立無援的苦難地位，她們在社會上沒有地位，加上男人主宰的無情戰爭更是對女性造成了前所未有的身心傷害。這也是伍爾夫把小說故事安排在一戰后進行描述的原因之一。她認為一戰后戰爭帶來的傷害使得女性更是充滿了恐懼和孤獨之感，她們內心深處彌漫著揮之不去的戰爭陰霾。

結語

綜上，弗吉尼亞·伍爾夫創作的小說《達洛衛夫人》是對一戰后英國婦女女性意識萌芽以及發展再到最終覺醒的歷程描寫。其中，小說女主人公達洛衛夫人，即年輕時的克拉麗莎小姐在父權制社會下，受到了她的仰慕對象薩莉的影響，由開始的逆來順受轉變為對傳統男權文化的反抗，逐步形成了女性自我意識，想要過上一種自己想要的生活。但是，這種想法在父權制的維多利亞時代是很難實現的，因此，她又不得不把自己隱藏起來，成為了達洛衛夫人，也獲得了穩定的事業與家庭生活。但是，這樣的生活卻讓她失去了自我，她只能犧牲自己，成為家庭的附屬品。后來，隨著自我被隔離的感覺越來越強烈，她又開始重建自我，并最終實現了女性自我意識的回歸，使得克拉麗莎在尋找到內心靈魂的時刻，找尋到了獨立的自我。它是基于伍爾夫把女性置于父權制社會下的生態女性主義審視的觀點，認為女性應該優于男性追求與自然的和諧，男女應該平等相待，并與社會協調一致地獲得發展，從而構建一個生態女性主義視角下可持續發展的社會。語

參考文獻

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