從理智與情感的角度探析《傲慢與偏見》中的婚姻觀

摘要：《傲慢與偏見》通過對(duì)四樁婚姻的描述，表達(dá)了作者的婚姻觀：理想的婚姻除了要以一定的財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)，還應(yīng)該以愛情和理智的選擇為基礎(chǔ)。本文從理智與情感的角度來探析小說中的婚姻觀。

關(guān)鍵詞：簡·奧斯汀 《傲慢與偏見》 理智與情感 婚姻觀

引言

簡·奧斯汀一生主要?jiǎng)?chuàng)作了六部小說，她的小說主題都是關(guān)于鄉(xiāng)紳、淑女的婚戀故事，涉及的范圍主要是作者所熟悉的中產(chǎn)階級(jí)生活。《傲慢與偏見》是其作品中最受歡迎的一部，這部小說體現(xiàn)了奧斯汀獨(dú)特的婚戀觀，對(duì)社會(huì)生活的觀察使她具備獨(dú)特的見解，幽默性的沖突，輕松的風(fēng)格，作品中突出了現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法和理性的智慧，因此一些評(píng)論家稱她為理性的作家。本文從理智與情感的角度來分析《傲慢與偏見》中的四樁婚姻，表明了單純建立在情感或理智基礎(chǔ)上的婚姻是不幸福的，幸福的婚姻不但要以情感為基礎(chǔ)，更要經(jīng)過理智的思考和選擇。

一、建立在理智基礎(chǔ)上的婚姻——柯林斯與夏洛蒂

在十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的英國，婚姻的基本條件是要有一定的財(cái)產(chǎn)，小說的開頭就體現(xiàn)了這種時(shí)代特點(diǎn)：有一定財(cái)產(chǎn)的單身漢一定需要一位妻子，這樣的單身漢往往被看成一些未婚女性的潛在的財(cái)富。這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)看重財(cái)產(chǎn)的觀念，以及婚姻中把金錢作為首要條件的社會(huì)風(fēng)氣。在當(dāng)時(shí)男尊女卑的社會(huì)背景下，女子沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，單身女性都希望找到一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的丈夫。對(duì)于那些沒有太多財(cái)產(chǎn)，受過良好教育的女性來說，婚姻是她們獲取財(cái)富和獲得生活保障的唯一途徑。因此奧斯汀的小說中都體現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)和婚戀的必然聯(lián)系，一個(gè)單身女性如果沒有豐厚的嫁妝，就很難找到有財(cái)產(chǎn)的理想男人。

理智是指一個(gè)人冷靜、清醒，符合實(shí)際的思維能力，包括辨別是非，認(rèn)識(shí)，思考和判斷的能力。柯林斯與夏洛蒂的婚姻是非常理智的婚姻，他們的婚姻是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的理智婚姻，建立在金錢的基礎(chǔ)上，缺乏愛情基礎(chǔ)。柯林斯是一位性格古板、外表平庸、擅長阿諛奉承的人，依靠權(quán)勢(shì)取得了牧師的職位，最初，他向伊麗莎白求婚，伊麗莎白對(duì)他沒有感覺，而且認(rèn)為他的求婚理由十分荒唐，因此果斷地拒絕了柯林斯。

夏洛蒂出身于盧卡斯家族，盧卡斯家族是沒落的貴族，她沒有豐厚的嫁妝，她很清楚相貌普通、年紀(jì)較大的自己很難找到較好的對(duì)象。盡管她很清楚柯林斯的愚蠢可笑、驕傲自負(fù)等缺點(diǎn)，但是為了獲得安逸的生活保障，當(dāng)柯林斯向她求婚時(shí)，她理智地接受了。因此，理智在人們選擇婚姻的時(shí)候具有很大的作用。夏洛蒂十分清楚自己的處境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此聰明的她只能理智地去思考和選擇自己的婚姻，這樣的考慮是合理的，但是這種缺乏愛情，單純建立在理智和金錢基礎(chǔ)上的婚姻是不幸福的。

二、建立在感性基礎(chǔ)上的婚姻——麗迪亞與韋翰

情感是一種態(tài)度，是態(tài)度反映在生理上的一種復(fù)雜的體驗(yàn)，它對(duì)人的思想與行動(dòng)有巨大的影響。麗迪亞與韋翰的婚姻是建立在感性基礎(chǔ)上的，他們對(duì)于婚姻的選擇是因?yàn)榍橛臎_動(dòng)和外貌的吸引，他們的婚姻是缺乏理智的。韋翰雖然外表英俊，但是品行不檢點(diǎn)，錢財(cái)揮霍無度，曾經(jīng)勾引達(dá)西的妹妹私奔，并對(duì)伊麗莎白說謊詆毀達(dá)西，是一個(gè)品行不端的人。麗迪亞無知、沖動(dòng)、草率、追求浪漫，選擇男人的標(biāo)準(zhǔn)主要是看外表是否英俊，麗迪亞這種個(gè)性導(dǎo)致她輕易地和韋翰私奔，為班納特家?guī)砹诵呷琛ｍf翰對(duì)于麗迪亞并沒有愛情，他選擇和麗迪亞私奔的根本原因是為了逃避賭債，而他覺得在逃亡的過程中有個(gè)女人陪伴也是不錯(cuò)的選擇。最終，達(dá)西給了韋翰一筆錢，從而促成了麗迪亞與韋翰的婚姻，麗迪亞與韋翰的婚姻是建立在情欲的基礎(chǔ)上的，缺乏愛情基礎(chǔ)，也沒有物質(zhì)保障。而麗迪亞對(duì)韋翰的迷戀是感性的，僅僅是因?yàn)轫f翰的英俊迷人，麗迪亞對(duì)自己的婚姻缺乏理智的思考，也沒有考慮到現(xiàn)實(shí)情況，沒有考慮到韋翰的品德等因素，這種草率的以情欲為基礎(chǔ)的婚姻是不幸福的，完全以感性為基礎(chǔ)的婚姻是可悲的，伊麗莎白認(rèn)為他們的婚姻是不能得到長久的幸福的。作者對(duì)這種婚姻持批評(píng)的態(tài)度。

三、建立在理智與情感基礎(chǔ)上的婚姻——簡與賓利，伊麗莎白與達(dá)西

理智與情感是互相協(xié)調(diào)、互相影響的，人都具備這兩種態(tài)度，而理智成分的多少受多種因素的影響，對(duì)于不同的人，理智與情感的存在是有差異的。小說中簡與賓利，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是建立在愛情基礎(chǔ)上的美滿婚姻。簡溫柔善良、外表美麗、個(gè)性含蓄，是個(gè)有見識(shí)的淑女，她對(duì)愛情充滿渴望，對(duì)人總是溫和有禮。賓利是一位個(gè)性溫和、外表英俊、舉止文雅的人，擁有大量財(cái)產(chǎn)，是個(gè)受歡迎的單身漢、他們的初次見面是在舞會(huì)上，兩人一見鐘情，但是簡的個(gè)性含蓄內(nèi)斂，沒有過多地表現(xiàn)出對(duì)賓利的愛慕，導(dǎo)致他們的愛情出現(xiàn)一些波折，賓利缺乏主見，在家人和朋友的勸說下，賓利認(rèn)為簡對(duì)自己沒有愛慕之情，因而離開了簡，然而分開的日子讓兩人更加互相思念，最終在伊麗莎白和達(dá)西的幫助下，簡與賓利消除了誤解，最終走到了一起，進(jìn)入了婚姻。他們的婚姻有財(cái)富作為基礎(chǔ)，從現(xiàn)實(shí)角度考慮是理智的，同時(shí)他們有真摯的愛情基礎(chǔ)，因此簡與賓利的婚姻是建立在理智與情感的基礎(chǔ)上的，是幸福的婚姻。

伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是建立在理智與情感的基礎(chǔ)上的婚姻，是作者心中最理想的婚姻，伊麗莎白是奧斯汀最喜歡的人物形象。伊麗莎白是一個(gè)美麗、可愛、聰明、有見識(shí)、善于思考的活潑女孩，她對(duì)待戀愛與婚姻有自己獨(dú)特的見解，她勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不拘泥于世俗常規(guī)，對(duì)家人有深刻的愛。最初，柯林斯向伊麗莎白求婚，她堅(jiān)決地拒絕了，因?yàn)樗雷约簩?duì)柯林斯不可能產(chǎn)生愛情，雖然柯林斯有一定的財(cái)產(chǎn)，但是伊麗莎白拒絕以金錢為基礎(chǔ)的婚姻，她堅(jiān)信婚姻必須以愛情為基礎(chǔ)。

當(dāng)達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，他態(tài)度傲慢，認(rèn)為伊麗莎白的家庭背景與自己差距懸殊，他覺得自己的求婚是降低了格調(diào)，而他傲慢無禮的態(tài)度傷害了伊麗莎白的自尊心，因此憤怒的伊麗莎白堅(jiān)決地拒絕了達(dá)西，并列舉了達(dá)西的缺點(diǎn)。達(dá)西很意外遭到拒絕，也很傷心，然而在經(jīng)過了思考后，他接受了伊麗莎白的建議，并逐漸改變了自己傲慢的態(tài)度，并默默地關(guān)注伊麗莎白的生活，幫助伊麗莎白的家人，最終伊麗莎白消除了對(duì)達(dá)西的偏見，逐漸產(chǎn)生了愛情，并最終和達(dá)西走到了一起，得到了美滿的婚姻。

伊麗莎白是一個(gè)有人格魅力的女性，在對(duì)待戀愛和婚姻的問題上，她能夠堅(jiān)持自己的感情，理智地分析和選擇，最終得到了自己的幸福。伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是建立在愛情的基礎(chǔ)上的，也有大量的財(cái)產(chǎn)作為保障，同時(shí)他們的婚姻也有精神世界的互相吸引和理智的思考，因而他們的婚姻是作者最理想的婚姻。

四、奧斯汀的婚戀觀及現(xiàn)實(shí)意義

柯林斯與夏洛蒂的婚姻是以金錢為基礎(chǔ)的，他們的婚姻沒有愛情基礎(chǔ)，婚后也缺乏共同語言和互相尊重，作者認(rèn)為這樣的婚姻是錯(cuò)誤的；麗迪亞與韋翰的婚姻是建立在激情基礎(chǔ)上的，沒有愛情，沒有財(cái)產(chǎn)，缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，他們的婚姻是不能幸福和長久的。作者對(duì)這樣的婚姻持批判態(tài)度。簡與賓利的婚姻有物質(zhì)保障，也有甜蜜的愛情，但是簡在愛情中過于被動(dòng)含蓄，差點(diǎn)由于誤會(huì)錯(cuò)過了自己的幸福，在她的婚姻故事中，作者認(rèn)為女性應(yīng)該突破世俗陳規(guī)，勇敢地追求自己的愛情。達(dá)西和伊麗莎白的婚姻中，有良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，也有愛情，以及精神上的合拍，在他們的愛情故事中，伊麗莎白表現(xiàn)出了對(duì)愛情的勇敢堅(jiān)持，因此伊麗莎白是作者最欣賞的女性形象。

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀最喜歡的一部小說，作者通過對(duì)當(dāng)時(shí)以金錢為基礎(chǔ)的婚姻模式的批判來呼吁女性意識(shí)的覺醒，她希望女性能夠突破世俗常規(guī)，勇敢地追求自己的愛情和幸福。在這部小說中，簡·奧斯汀通過對(duì)幾對(duì)青年的戀愛婚姻故事的描寫，表達(dá)了自己獨(dú)特的進(jìn)步的愛情婚姻觀：幸福的婚姻不但要有一定的財(cái)富保障，還要以愛情為基礎(chǔ)，需要有精神的互相吸引，人格與尊嚴(yán)的平等。

在現(xiàn)代社會(huì)中，男尊女卑的時(shí)代過去了，男女平等成為現(xiàn)實(shí)，物質(zhì)條件在戀愛及婚姻中的影響減少了。《傲慢與偏見》反映了這樣一種進(jìn)步的思想：良好的婚姻關(guān)系是理性與感性的和諧統(tǒng)一，沒有愛情基礎(chǔ)的理智婚姻是錯(cuò)誤的，沒有理智的情欲婚姻也是錯(cuò)誤的，美好的婚姻應(yīng)該是情感和諧與理智選擇的結(jié)合。語

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