從人文關懷的角度解讀《孤獨的割麥女》

摘要：華茲華斯是一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌語言樸實、灑脫，并在語言外表下蘊藏著豐富的人文思想。本文將以《孤獨的割麥女》來詳析其詩歌創作中所要傳達的人文思想，從而讓人們從人文關懷的角度來發現這首詩歌中的人文魅力。

關鍵詞：華茲華斯 湖畔派詩人 人文關懷 《孤獨的割麥女》

引言

作為英國詩歌史上繼威廉·莎士比亞和約翰·彌爾頓之后的偉大詩人，威廉·華茲華斯有著強烈的浪漫主義情懷，雖然說當時所處的工業時代嚴重缺乏詩性的浪漫，然而，他仍然非常關注人類生存狀態，尤其是對人與自然的關系進行了詩性的審美思考。他的詩歌用詞樸實無華，注重表達人的自然情感。其中，他的代表作《孤獨的割麥女》正是集中體現了他的這種創作手法，蘊含了豐富的人文主義思想，表達了追求人性自由與解放的思想，提倡人與自然和諧相處。

一、《孤獨的割麥女》中的人文思想

（一）詩歌簡介

創作于1803年至1805年間，發表于1807年的詩歌代表作《孤獨的割麥女》，有人認為此詩是詩人參讀了《蘇格蘭旅行記》手稿后的靈感之作。該首詩歌中主要描述了一個名叫露西的姑娘在孤獨的割麥子，同時也有與她相關的一組情詩等。這首詩歌表面上看是普通老百姓的勞作場面，實際上表達了一種對于割麥女孤寂生活與艱辛處境的深刻體會之情，有著很多靈秀之氣與聲韻之美。

（二）詩歌中的人文思想

《孤獨的割麥女》這首詩歌的創作主題，是詩人選擇了在田間鄉陌勞作唱歌的普通農家少女作為主要的描述對象，是對普通生活的描述。但是，詩人能夠在平凡的生活中抒發出深厚的情感，加之創作這首詩歌的時候，詩人正處于旺盛的創作時期，他能夠以微小處見精致，時刻透漏著一股細膩的人文情感與對自然景象的贊美。詩人憑借著樸實的語言與平凡的詞匯，讓讀者身臨其境，從而讓人們產生了強烈的情感共鳴。這首詩歌共有四個詩節，并以露西姑娘的美妙歌聲作為創作主線，表達了一系列人文思想。

《孤獨的割麥女》這首詩歌的創作就是對當時社會現狀的人文思想表述，不僅表達了詩人本人對于人類回歸自然的終極關懷，還反映了詩人本人對于底層社會民眾的現實關懷。具體來說，華茲華斯在創作這首詩歌的時候，他特意選取了遠離城市喧囂生活的山谷勞作場景，并塑造了一個獨自一人在山谷的麥田里進行收割麥子的少女形象。一方面他表達了對人與自然和諧關系的創作意圖，另一方面又表明了割麥女雖然孤單，但是，她卻在與自然接觸的過程中能夠苦中作樂的進行歌唱，還怡然自得。這不僅是詩人對于人與自然和諧相處的終極人文關懷，還是詩人對底層勞動人民窮苦生活的現實關懷。此外，這首詩歌還鮮明地表達了詩人對于人類現實困境人文關懷方面的美好愿望，即孤獨的割麥女雖然獨自勞作，沒有伙伴，沒有幫手，但是，她仍然能夠快樂的歌唱，并讓歌聲傳揚開來。這種美好的歌聲伴勞作的少女圖景說明了詩人認為人們在最樸實的自然生活中表達內心的情感，他們是快樂的，并沒有被生活的重擔所壓垮。

1.勞作的場景預示人們的勤勞

這首詩歌中的第一節就給讀者描述了一個一邊在田間收割莊稼一邊又在放聲歌唱的美麗姑娘露西，她渾身上下煥發著活潑的青春之感，她雖然一個人獨自在高高的田野上收割莊稼，但是，她仍然能夠輕松地歌唱。這就形成了一幅辛勤勞作的美好畫面，讓讀者看起來就像在欣賞一幅生動開闊的自然美景。詩歌中的人物雖然孤獨，沒有幫忙收割的人出現，但是，她卻能夠在勞作的同時，發自內心的唱出美妙的歌曲來。這幅畫面看似孤單寂寥，實際上則體現了詩人對于普通老百姓日常生活的深切關注與細致體察。因此，從這個意義上來講，詩人正是通過這個姑娘孤獨但快樂的勞作場景贊美了人們的勤勞與勇敢，這是自然美景與人們勞作相互結合的美妙場景。

2.美妙的歌聲反映對生活的熱情

詩歌的第二節中，詩人巧妙運用了兩個襯托，即荒涼沙漠中的夜鶯叫聲以及孤立那赫伯利群島上杜鵑的鳴聲。這兩個襯托說明了詩人要想表達出這個孤獨的割麥女露西的歌聲更為美妙動聽的創作意圖，這些荒涼沙漠里的鳥叫與孤立群島上的鳥鳴雖然能夠給人帶來一定的希望與勇氣，還能夠驅散內心的孤寂，但是，它們都沒有割麥女歌聲來的令人感動和攝人魂魄。這個孤獨的割麥姑娘在孤獨地收割農作物。但是，她一邊收割還一邊唱著歌曲，她的歌聲充滿了生機和活力，給人一種鼓舞的力量，她雖然生活在高原上、峽谷中，但是，她有著平靜且安逸的生活環境，那里空氣清新，人們安居樂業，這顯然是與當時的工業文明社會的喧囂形成了一種鮮明的對比，表達了詩人對文明社會科技發展帶來的人類生活環境破壞的強烈反擊與不滿，他對工業文明片面重視物質發展的理念極為憤慨，認為人類在追求物質文明的同時，應該重視人與自然的關系，熱愛人類賴以生存與發展的大自然。這首詩歌中孤獨的割麥女能夠唱出的美妙歌聲，正是表達了她對所處孤獨卻自由生活的熱愛之情。

3.歌曲內容的推測暗示了人文關愛

詩歌中，詩人并沒有明確描寫割麥女歌曲的內容，而是對其歌聲中表達的內容進行了大膽的推測與暗示。這種不明確指出歌曲內容的做法，實際上正是詩人創作的獨到之處，表達了他對勞苦百姓的深切關愛之情。在該首詩歌中，詩人一共對露西姑娘的歌聲內容進行了三次大膽的設想，比如說，他認為露西姑娘在歌唱以前發生過的令人心酸的往事，抑或是在抱怨多年前曾經發生過的慘烈戰爭，或者是在歌唱現在眾人皆知的現實事物。這三種猜測表面上是說割麥女露西的歌曲涵蓋了過去、現在和未來，實際上這個露西姑娘是普通勞苦大眾的典型代表人物，她的歌聲內容，無論是歌唱人類還是歌唱大自然，無論是歌唱哀愁，還是歌唱希望，都是傳達了詩人對于人類生存狀況的人文關愛。這位露西姑娘樸實又勤勞，孤獨卻很堅強，她在平淡無奇的生活中通過歌聲尋找到了快樂的途徑，并通過辛勤勞作來維持這種愉快的心情。

4.悠揚的歌聲締造出了和諧的畫面

在《孤獨的割麥女》這首詩歌的最后一節中，詩人先把讀者的注意力吸引到姑娘的歌聲上面去，讓讀者深深地陶醉于這種美妙動聽的歌聲里。后來，詩人又開始由近及遠地把詩歌的描寫轉移到高高的山崗上，跟姑娘的歌聲逐漸遠離開來。但是，雖然姑娘的歌聲慢慢遠了，卻能夠長久的停留在詩人的心目中，并在詩人的思維中不停地穿越著，回響著。這說明了唱歌的姑娘雖然看不見了，她的歌聲也已經聽不見了，但是，她和她的歌聲卻能夠長留在詩人的心中，這說明了姑娘的歌聲已經是一種永恒的象征，它能夠締造出和諧的人類生活場景，為人與自然的和諧共處提供動力與希望。

二、華茲華斯的人文思想

（一）對人類回歸自然的終極關懷

華茲華斯在進行詩歌創作的時候，吸收了前人關于人性的人文主義思想，又添加了自己的人文思想內涵。他認為我們應該關注人與自然的和諧關系，呼喚人類要在建設工業文明的同時，回歸大自然的溫暖懷抱。他認為，人與自然是平等的關系，都是上帝的創造物，能夠與人類實現心靈溝通。從這個意義上來看，華茲華斯表達了對人類的終極關懷的人文思想。因而，他的創作詩歌的時候，大聲疾呼人類要尊重大自然，善待動物，合理開發并利用大自然的資源，不要片面追求短期的物質效益而破壞人與自然的和諧關系。即使到了現代社會，他的這種人文終極關懷仍然具有現實意義與指導價值，提醒著我們要親近并善待大自然，要有高尚的信仰與美好的心靈。

（二）對底層社會民眾的現實關懷

華茲華斯除了對人類普遍生存狀況表現出人文關懷，還對現實生活中生存困難的社會底層民眾表現出現實主義的人文關懷。這是他人文思想的又一大特色，即從宏觀的關注蕓蕓眾生的自然生活狀況轉移到微觀的關注特殊群體的生活狀況。因而，在他的詩歌作品中，我們能夠經常看到塑造的悲苦人物形象。這反映了他對這些社會底層人物的人文關懷。但是，他并沒有僅僅局限于關注這些底層人物的生活困頓和艱辛，而是揭露了他們在遭遇生活苦難時所折射出來的內在人性與心靈追求。他認為人們袒露自己的內心世界，觀察那些最簡樸，最能與自然契合的人的生活，不沾染任何虛偽之氣的人，才是社會上最能獲得快樂的人。應該來說，他的這種人文現實關懷得到了眾多學者的認可，也有學者把他稱之為“窮人的詩人”。

結語

總之，浪漫主義詩人中的杰出代表人物華茲華斯創作的《孤獨的割麥女》，通過女主人公露西美妙而悠遠的歌聲，深情的呼喚著人們應該盡可能消除自身人性丑陋的一面，積極理順人與自然的關系，親近大自然，熱愛大自然，讓人類面對生命之源的大自然時，能夠以一種人文關懷的眼光來看待并對待大自然，在與自然和諧共處的過程中凈化自己的心靈。詩人在這首詩歌中通過對現實生活中人們不幸生活的描述，表達了微觀上的現實人文關懷，對他們的堅強意志表現出熱情的贊頌之情，而且還進一步升華到對人類生存狀況的終極人文關懷，即要尋求人與自然的和諧共處。

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