語文教育與學習型社區(qū)的推進

摘要：語文教育是人文教育極為重要的一個方面，筆者認為其對于學習型社區(qū)的推進能夠起到極為重要的作用。本文從語文教育及特點與學習型社區(qū)及其建立入手，分析了語文教育與學習型社區(qū)之間的關(guān)系。語文教育的閱讀興趣的提高方法有助于學習型社區(qū)學習興趣的提高，語文教學學習習慣的培養(yǎng)有利于學習型社區(qū)學習習慣的培養(yǎng)，語文教育的時間成果能夠有利地保證學習型社區(qū)的推進，筆者認為，語文教育是學習型社區(qū)推進的基礎(chǔ)和中堅力量。

關(guān)鍵詞：語文教育 學習型社區(qū)

一、語文教育與學習型社區(qū)的建立

語文教育是教育的一個基本方面，它聚工具性與人文性一體，是教育不可或缺的一個方面。余春梅認為：追根溯源，語文教育的源頭，就是生活[1]，語文教育的這個特殊性將語文教育與學習型社會的推進密切地聯(lián)系起來。

（一）語文教育及其特點。著名的教育家陶行知說過，“生活即教育”，同樣也說過，“社會即學校”，而這集中表現(xiàn)在語文教育與教學之中。語文，顧名思義，是人們相互交流和傳達自己思想的語言工具，對于中國來說，就是進行漢文和漢語的一種教學，是人文社會科學的一門重要學科。教育，廣泛地說，就是對于新生一代的培養(yǎng)，是準備新生一代從事社會生活的整個過程，它是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗?zāi)軌騻鬟f的一個重要環(huán)節(jié)，主要是指對于適齡兒童和青年進行培養(yǎng)的過程。簡而言之，語文教育，就是“語文”和“教育”的總和，是人文社會學科極為重要的一個專科專業(yè)，也就是——文學。

語文教育與其他教育不一樣。其他的教育，主要是工具性的教育。語文教育不僅具有工具性而且還具有人文性。工具性是因為相對于語文教學來說，語言是人們?nèi)粘躺钪校磉_自己、傳遞信息、相互交流最為主要的手段之一；人文性是因為語文教育不僅具有工具性的教育，還有終極人文關(guān)懷的教育。人文教育的核心是生活，是為了使人像人一樣幸福的生活，因而人必須緊緊地與社會生活聯(lián)系到一起。如果人一旦脫離了社會，頭腦就一定會空虛，思想就會遲鈍，從而導(dǎo)致語文能力的喪失。因此語文教育是聚工具性與人文性于一體的教育，我以為其教育的核心，就是要讓學習語文的人，能夠在社會中學習，終身的學習，而這在一定的程度上滿足了學習型社會的推進要求。[2]

（二）學習型社區(qū)及其建立。一般意義上的社區(qū)，是特定社會中由特定成員所構(gòu)成的特殊共同體。[3]對于“學習型社區(qū)”的內(nèi)涵，韓曉玲將學習與社區(qū)聯(lián)系起來了，突出了學習與社區(qū)所應(yīng)該具有的特點，那就是“以社區(qū)終身教育體系和學習型組織為基礎(chǔ)”，同時也指明了學習型社區(qū)所應(yīng)該擁有的功能；“能夠保障和滿足社區(qū)所有成員學習基本權(quán)利和終身學習的需求”，可以說是全面的定義了學習型社區(qū)。

無論我們是從全球視域來看，還是從教育的功能來說，我們都必須建立學習型社區(qū)，使我們的公民在學習型社區(qū)中，能夠根據(jù)自己的職業(yè)、生活、興趣等需求，自主地參與到學習中去；而我們的社區(qū)則應(yīng)該盡力營造一種良好的學習氛圍，使得終身學習的理念得到社區(qū)居民的廣泛認同。

二、語文教育在學習型社區(qū)中的作用

語文教育的工具性與人文性決定了語文教育不僅是一種語言工具的教育，而且也是全民所應(yīng)該進行的社會教育。真正的語文教育，最為重要的是讓受教育者形成一個終身學習的習慣，只有終身學習，才能真正地提高自己的語言能力，而不至于落后于這個時代，而這種精神正是學習型社區(qū)所需求的。

（一）語文教育閱讀興趣的提高有助于學習興趣的培養(yǎng)。“近朱者赤，近墨者黑”，這是中國的一句古話，說明了環(huán)境對于人的重要性，這是因為人的社會性所決定的。要建立學習型社區(qū)的關(guān)鍵在于建立這樣一種學習環(huán)境，而這種環(huán)境的建立，卻也是人與人之間的觀念改變才能形成的。學習是一件快樂的事兒，但是由于應(yīng)試教育的影響，使得學習成為了一件極為枯燥的事情，對于社會上的人來說，雖然技術(shù)等其他方面的學習能夠得到相應(yīng)的經(jīng)濟回報，但這是遠遠不夠的，要真正提高學習的興趣，只有建立一個學習型社區(qū)。而對于語文教學來說，拼音、句子、詞語等的掌握不是最終的目標，最終的目的是聽、說、讀、寫的能力。而語文教育來說成功與否的關(guān)鍵，在于興趣，尤其是閱讀的興趣。推進學習型社區(qū)的建立，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變學習的觀念。要使得這個社區(qū)所有的人，以學習為快樂，以學習為榮，如果這樣的話，那么就做到了，因為語文教育中，對閱讀的興趣會讓人們在閱讀中尋找到快樂。

（二）語文教學學習習慣的培養(yǎng)有助于學習型社區(qū)學習習慣的培養(yǎng)。興趣是最好的老師，但是興趣不是唯一的老師，只有興趣沒有學習習慣的話，那么他是不可能長久的學習的。我們在日常生活中，會有好多好多的人對于各種新鮮的東西都有興趣，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)其實他什么也不會，這是因為沒有良好的學習習慣。對于語文教育來說，同樣的一本《三國演義》，可以當作軍事教材、歷史學以及營銷學的教材來讀，因為里面所蘊含的道理是一致的，只不過我們所訴諸的觀察點有所不同。而要真正地學好這其中的任何一門學科，有一個極為重要的環(huán)節(jié)，那就是大量的閱讀，然后搜集相關(guān)的資料。以語文教育為首的人文教育，其核心不是知識的傳授，不是學習手段的掌握，而是對于學習習慣的一種培養(yǎng)，同樣的，任何一個人，有了這樣的一種學習習慣的話，那么他就已經(jīng)有了終身學習所應(yīng)該具備的條件。而這其實就是語文教育中，對于學習習慣培養(yǎng)所要達到的一個重要的目標。

（三）語文教育的實踐結(jié)果能夠保證學習型社區(qū)的推進。余春梅認為，生活是語文教育之源，而實際上學習型社區(qū)也就是一種期望建立的生活。她認為，語文教育要豐富學校生活，而最為主要的就是要開展閱讀；豐富社會生活，進行假日旅游，豐富家庭生活，注重影視學習。[5]閱讀不僅對語文教育而且對其他任何一門學科的學習來說，都顯得至關(guān)重要。因為大多數(shù)的學習都是一種思維方式與歷史經(jīng)驗的吸取，因而我們必須要進行大量的閱讀，在學習型社區(qū)中，一個終身學習的社區(qū)，閱讀是不可缺少的，而這在一定的程度上來說，培養(yǎng)一個人能讀書，會讀書，讀好書的習慣就是一個重要語文教育的目標，也就是一種學習習慣的建立。換句話說，要想真正地推進學習型社區(qū)的建立，必須注重語文教育，甚至是養(yǎng)成做學問的一種心態(tài)去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活，就像曹雪芹老先生說的一樣：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”

三、語文教育——學習型社區(qū)推進的基礎(chǔ)和中堅力量

（一）中學語文教育是學習型社區(qū)推進的基礎(chǔ)。對一個社區(qū)大多數(shù)人來說，其核心的組成一定不是受過高等教育的人，而是以中學生為主，而對于中學語文教育來說，其教育的側(cè)重點在于工具性，比如應(yīng)用文的寫作。因而在一定的程度上來說，基礎(chǔ)的語文教育，事實上在高中已經(jīng)全部傳授，而大學語文教育，對于中文專業(yè)的人來說，進行的是專業(yè)教育，而對于非中文專業(yè)的人來說，進行的是人文教育。而中學語文教育（初級與高級中學），所進行的就是以聽說讀寫為目標的語文教育，這種語文教育有著很強的工具性，如果沒有中學語文教育，可以說，一個人聽說讀寫都很成問題，更不用談去交流與表達了，因而一個學習型社區(qū)的推進，首先是在中學語文教育的基礎(chǔ)上進行的，無論是對于語文的學習也好，還是對于其他專業(yè)的學習來說，如果不會閱讀，那么永遠都不能成為真正意義上的專業(yè)人才，而只可能是似懂非懂的生疏的技術(shù)人才。

（二）大學語文教育是學習型社區(qū)推進的中堅力量。大學語文教育，相對于中學語文教育來說，進行的主要是專業(yè)教育和人文教育，但是因為起點不同，導(dǎo)致將來社會地位不同，因為他們的話語權(quán)是不一樣的。他們會在學習型社區(qū)建立的過程中，成為中堅力量，這是我國國情所決定的，因而他們有著更多的話語權(quán)，也因為這個成為了眾多人所效仿的榜樣，因而建立學習型社區(qū)，要廣泛吸納這種人才，使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，引導(dǎo)大家利用已有的資源學習，使得社區(qū)的環(huán)境逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，最后真正地完成學習型社區(qū)的建立目標。同時，由于他們是學習型社區(qū)建立的中堅力量，因而對于大學語文教育也提出了更高的要求，即大學語文教育必須從知識與能力、態(tài)度與方法以及情感和價值觀三個方面著手[7]，只有這樣才能在今后進入到社會之后成為學習型社區(qū)推進的中堅力量。

參考文獻

[1] [4]余春梅.生活——語文教育之源[J].課外閱讀，2013（6）.

[2]陳元輝.找準自己的發(fā)展方向定位——2012年語文教育論著評析之八.教學大參考.

[3]彭璐，孫玲.學習型社區(qū)的教育功能：問題和對策[J].河北大學成人教育學院學報，2012（12）.

[5]歐陽國輝，王鐵.大學擴招后的困境與大學新校園建設(shè)的再思考[J].中外建筑，2012（12）.