點燃學生的道德火種

摘要：語文教育是學生學習知識的基礎，也是訓練學生基本技能的一個過程，更是知行統一性和情意一致性培養的關鍵，而這其中的情感培養又是重中之重。思想道德教育是素質教育中的重要組成部分，在語文教育中滲入思想道德教育，也是實現素質教育的行為表現。國內所有語文教師應該認真學習新課改的要求，在日后的教育工作中，針對不同學生的思想狀態，充分利用語文課程的教育優勢，將思想道德教育融入其中，培養學生健全的道德素質品行，燃起學生的道德火種。本文重點探究如何在語文教學中挖掘思想道德教育。

關鍵詞：語文教學 思想道德教育 策略

將思想道德教育植入到語文教學過程中，能夠培養學生的德育觀念，提高學生的綜合素質，塑造學生的美好人格，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，同時也能更好地滿足素質教育的發展需求。

一、緊密結合語文教材內容，挖掘思想道德教育內涵

語文課堂教學中，思想教育進行成功與否，主要是由能夠準確把握教材中的德育因素所決定。首先，必須對語文教材特點進行準確結合。語文教材中的課文都存在其不同的思想教育側重點，所以，語文教師必須根據教材特點，對學生進行有針對性的品質教育，避免出現無限上綱，牽強附會的情況。

（一）領略祖國風光，加強學生愛國思想。語文教育時，很多文章描寫了祖國的大好山河，有描寫桂林山水、紅旗渠的自然和人工奇跡的山水，也有描寫鐘乳石洞等奇異景觀，并以此激發學生的愛國熱情；還有些課文主要對革命先烈的英勇事跡進行贊頌，以此促使學生弘揚優秀的革命傳統。

通過這種類別課文的教育，讓學生從字里行間感受到祖國山河的壯麗多彩和可愛動人，萌動學生熱愛祖國的激情。除了山水景觀之外，祖國還培養了很多可歌可泣的偉人事跡，以此揭示偉人們的高貴品格，激發學生愛國的積極性。比如說范仲淹身體力行證明“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，朱自清“寧可餓死在祖國的街頭，也不愿意接受美國的救濟糧”的愛國情懷，錢學森誓死回國的信心等。古往今來，太多的愛國人士書寫著沒有完結的愛國樂章。通過為學生講授這些事例，幫助學生樹立一位甚至多位的愛國英雄形象，啟發學生的愛國情懷。除了美麗的物和偉大的人之外，還有魅力無限的文化，教師在講授中華文化的時候，可以充分利用慷慨激昂的情緒為學生講述中國優秀的傳統文化，讓學生感受到祖國語言的美麗，武裝學生的愛國思想。

要對教材中的德育內容準確把握。教材可以說是教學憑借，在對學生傳授知識的過程中，一定要深入挖掘教材，對教材中的德育內容進行準確把握。

（二）體悟文學感情，培養學生道德情操。培養學生高尚的道德情操，是語文教學的重要目標之一。上海師范大學的盧家楣教授在《情感教育心理學》中明確指出：“教師必須重視師生交往中的感情因素，用自己積極的情感去引導學生積極的反應，有助于促進師生關系的和諧，情感的相互交融，提高教學的質量。”教師在語文教學活動中，應當足夠重視將學生的實際生活與客觀的理論相結合，盡最大可能縮小與學生之間的距離[6]。當然，教師在講解這些家書內容的時候，需要站在批判性的角度，分析這些家書的錯誤、偏執觀點。從而使大學生在受到中國傳統儒家文化熏陶的同時，也能體會到父母的良苦用心，在以后的人生道路上，學會以全面、客觀的眼光看待任何事情。

二、引導學生在誦讀中體會德育精神

從根本上說，培養學生能力與學習語文知識和思想教育是相輔相成，而且是統一的。積極引導學生在學習語言文字的過程中能夠對課文所表達的主要思想進行理解，同時在對思想內容進行理解的基礎上能夠進一步加深理解語言文字，所以，一定要重視語文誦讀。通過反復誦讀使學生閱讀與表達能力得到培養與提高，保證學生能夠在誦讀過程中受到藝術感染。很多中學語文課本內容都存在抒情性強的課文[2]。實際語文教學時僅僅需要為學生稍加點撥課文難點與重點。就能夠讓學生學會表情誦讀。由于對文章的這種深刻性理解，并非由教師講出，是學生在反復誦讀過程中領悟出來的。可謂“書讀百遍，其義自見”，而且很多文章中所蘊含的情感必須通過感悟才能得出，具有只可意會不可言傳的特點。所以，唯有讓自己和作者情感產生共鳴，方能對作品感動情結進行更好品賞，對人物風采與品格進行領略，進而領會文章內涵。

三、開拓思想道德教育的空間

（一）引導學生在角色中接受德育教育。通過讓學生扮演語文教材中的角色，以進一步表現和理解課文角色，并對課文中的教育內涵進行深入性的體會，確保學生能夠從中受益。這種德育教育的形式具體分為兩種：其中一種是讓學生分角色對課文進行朗讀，另一種是對課文劇情進行表演。在課堂中，比較實用的是前者。角色體驗法具有移情的效力。在對課文角色進行扮演時，學生能夠將自己的價值取向和文中角色思想品質結合起來，將自己視為文中人物，并同角色共愛恨，然后將文中人物的情感進行自我情感的轉化，使學生在雙向移情中接受德育教育。

在對學生進行課文教學前，語文教師必須依照課文特點，對電化教學手段進行靈活運用，通過幻燈、錄像以及錄音等形式對課文情境進行創設，以此吸引學生，保證學生能夠受到實際場面的熏陶與感染，最終達到德育教育效果[5]。

（二）結合實踐活動，增強思想道德教育的有效性。在生活實踐中體現學生優良品德是德育教育的主要目的，保證學生能夠成為與現代化要求相符合的社會主義新人。大量中學語文教材都與學生思想生活緊密相連，所以在語文教學過程中，可以啟發學生通過文中思想觀點，對自己言行與思想進行檢察，以達到自教的目的。聯系學生實際，在課程教學中實現以文悟道，由此能夠潛移默化地對學生進行德育教育。比如，在《論語》中，講述了大量關于“學習方法”，“學習態度”以及“個人修養”等的見解，文中內容同學生實際生活和學習緊密相連。而若只是簡單地向學生講文中道理，就會導致學生厭倦文章內容，上課不專心，這樣就不能起到對學生進行德育教育的目的。而若教師在日常生活中對學生生活與學習情況進行多觀察與了解，并將此真實內容當成教學實例，與課堂教學有效配合，就很容易對文中道理進行佐證，由此學生既會感到親切，又可以對自我進行深刻反省，以接受德育教育。

四、開啟“親情教育”模式，增添人文關懷

在我國，孩子的啟蒙老師是父母，父母全心全意撫育孩子成長，可謂勞心勞力、歷盡艱辛。但是很多學生往往感受不到父母對自己的愛，出現身在福中不知福的情況，而且還會對父母發脾氣，對父母不夠疼愛自己產生埋怨，在這種情況下，語文教師一定要根據學生實際問題，對語文教材師范性作用進行充分發揮，以潛移默化的方式對學生做親情方面的感染與熏陶，保證學生能夠養成孝順與熱愛父母的優良品德，將愛心與人文關懷植入到語文教育中。譬如在《背影》中，語文教師可以根據父親對兒子的愛，對望父買橘的情節進行重點剖析，使父親的良苦用心得到充分體現，同時對文中父親動作與語言進行細節性分析，使學生能夠對父親的關懷有一定的體會與理解，以此激發學生感恩之情，進而對學生尊長輩、愛父母的情感進行激發。又比如，在對《散步》進行教學時，可針對一家人散步過程中兒子與母親出現意見分歧時，作為父親，兒子陪我的日子還有很長，所以我選擇委屈兒子，同意和母親走大路，并取得家人的支持，以此來對學生進行德育教育，使其能夠在日常生活中和家人相親相愛，以對其愛人品德進行培養。

五、 結語

將思想道德教育融入到語文教學中，對于培養學生的德育觀念以及綜合素質都具有重大意義，也能夠更好地滿足素質教育的發展需求。學生可以對語文教材中所包含的德育因素進行準確把握，再通過情感激發、誦讀、結合生活實際、角色體驗以及電化教學等措施進行語文課堂教學中的思想道德教育。教師在教學過程中，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，充分體現出語文教學的真正意義。

參考文獻

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