明朝著名戲劇家湯顯祖,有一天中午,他的妻子到書房請他吃飯,卻找不到人,后來在一間堆柴的屋里找到了他,卻見他獨(dú)自一人用衣袖拭著眼淚哭泣著。原來他正寫《牡丹亭》“憶女”中的一節(jié),他把自己變成了戲劇中的丫環(huán)春香,因?yàn)橐种撇蛔?nèi)心悲痛的情感,以至聲淚俱下。
法國著名作家巴爾扎克創(chuàng)作時(shí)也常常進(jìn)入角色。有一天,巴爾扎克的好朋友來拜訪,正準(zhǔn)備敲門,忽聽屋里大聲嚷道:“混蛋!我要給你好瞧的!”那位好友以為巴爾扎克正在和誰吵架,立即推門而入,但屋里只有巴爾扎克一個(gè)人,這位朋友覺得很奇怪,不知道巴爾扎克在沖著誰喊。原來巴爾扎克是在對自己作品中的一個(gè)人物大喊大叫,憤怒地揭露這個(gè)人物的卑鄙行為。
我國近代戲曲理論家吳梅曾說過:“各人有各人之情景,就本人身上,揮發(fā)出來,悲歡有主,啼哭有根,張三之冠,李四萬萬戴不上去。”
博士丁的話
不少同學(xué)在描寫人物的外貌、動作、神態(tài)、語言時(shí)往往缺乏個(gè)性特征,最后就變成千人一面,萬口一腔。這里除了沒有認(rèn)真觀察和積累素材之外,還有一個(gè)重要原因,那就是這些同學(xué)沒有設(shè)身處地地把自己變成作品中的人物。在戲劇表演中這叫進(jìn)入角色,就是說表演者要把劇中人物的喜怒哀樂變成自己的喜怒哀樂,這樣才能把戲演好。我們寫作也是如此,要去扮演各種不同的人物角色,這樣才能使習(xí)作生動感人。所以我們在寫作文的時(shí)候,一定要注意寫什么人物,就要把自己變成什么人物,從人物的身份、性別、年齡、性格等去體味,去揣摩,去進(jìn)入角色,切不可用自己的學(xué)生腔去套別人。古羅馬詩人賀拉斯說過:“你自己先要笑,才能引起別人臉上的笑容。同樣,你自己得哭,才能在別人臉上引起哭的反應(yīng)。”同學(xué)們在寫作文時(shí)要細(xì)心琢磨,推敲,讓自己進(jìn)入角色,這樣才能使人物個(gè)性鮮明。