找回遺失的微笑

二十多年前當(dāng)記者時(shí)，曾為家庭教育理念的變遷做過(guò)一次調(diào)查采訪，其中有一個(gè)詢問(wèn)父母的問(wèn)題是，“如果你的孩子在與同伴的交往中吃虧了怎么辦？”絕大多數(shù)的家長(zhǎng)回答是“不能忍氣吞聲。”當(dāng)問(wèn)到“你的孩子如果遇到欺負(fù)他應(yīng)該怎么對(duì)付？”幾乎所有的家長(zhǎng)回答，“一定要以牙還牙。”當(dāng)時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛開(kāi)始不久，這樣的理念好像被當(dāng)作具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)受到了贊許。

今天，當(dāng)經(jīng)常聽(tīng)聞許多以暴制暴的社會(huì)新聞時(shí)，心中總不免掠過(guò)一絲隱隱的擔(dān)憂：那些在飛機(jī)上破口大罵、拳腳相加或在旅游景區(qū)互不謙讓、頭破血流的青年中間，有沒(méi)有當(dāng)年被調(diào)查采訪的家長(zhǎng)？

這些青年就是在那些年長(zhǎng)大的，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們總是片面地宣傳優(yōu)勝劣汰，強(qiáng)者生存、力壓群雄、末位淘汰等觀念和案例，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不可否認(rèn)，在人們的心頭籠罩起“叢林法則”，似乎只有戰(zhàn)勝別人才能保全自己體現(xiàn)自我。在這樣的人際關(guān)系下，人與人似乎只是對(duì)手，潛意識(shí)里就是四個(gè)字——戰(zhàn)而勝之。

不是嗎，從“不能輸在起跑線上”開(kāi)始，學(xué)習(xí)成績(jī)排名，重點(diǎn)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)，然后工作崗位優(yōu)劣，工資獎(jiǎng)金高低，一直到豪宅香車(chē)，生活質(zhì)量，都渴望高人一等、勝人一籌。

漸漸地，我們臉上的微笑消失了，人與人之間，心理上更多的是警惕，行動(dòng)上更多的是防范，日常生活中，每一個(gè)人都像一張繃緊了弦的弓箭。排他性、怕吃虧、善爭(zhēng)斗成了一種集體潛意識(shí)。環(huán)顧四周，拍磚、潑糞、“人肉”、國(guó)罵隨處可見(jiàn)，一些人惡氣沖天，善意匱乏，遇到問(wèn)題動(dòng)則劍拔弩張，最為嚴(yán)重的，發(fā)展到輕視他人的生命。

誠(chéng)然，縱觀幾千年的社會(huì)發(fā)展，我們從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)絕對(duì)平等，也沒(méi)有享受過(guò)均衡的資源。但是人們?nèi)匀豢梢栽趥€(gè)體的差異中學(xué)會(huì)尊重、寬容及和諧相處。

因?yàn)椋跒闄?quán)益抗?fàn)幒蜑槊\(yùn)奮斗的同時(shí)，我們還可以擁有教養(yǎng)，擁有微笑，她像陽(yáng)光和空氣融入我們的生活里，使我們不至于陷入嫉妒和仇視之中。

膾炙人口的曼德拉的故事是“微笑”的典范。曼德拉作為一個(gè)民族斗士，被當(dāng)時(shí)的白人統(tǒng)治者關(guān)在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。而當(dāng)1991年曼德拉出獄當(dāng)選總統(tǒng)以后，他在總統(tǒng)就職典禮上的舉動(dòng)震驚了世界。在就職儀式上，他起身致辭歡迎他的來(lái)賓，在介紹了各國(guó)政要后，他說(shuō)令他最高興的是當(dāng)初看守他的3名前獄方人員也能到場(chǎng)。他邀請(qǐng)他們站起身，年邁的曼德拉緩緩站起身來(lái)，恭敬地向3個(gè)曾關(guān)押他的看守致敬，這一幕令整個(gè)世界肅然起敬。

曼德拉后來(lái)向朋友解釋說(shuō)，自己年輕時(shí)性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會(huì)了控制情緒才活了下來(lái)。他的牢獄歲月給了他時(shí)間與激勵(lì)，使他學(xué)會(huì)了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說(shuō)，感恩與寬容是源自痛苦和磨難的，必須以極大的毅力來(lái)訓(xùn)練。曼德拉說(shuō)起獲釋出獄當(dāng)天的心情：“當(dāng)我走出囚室，邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。”

這是一個(gè)偉人的微笑，對(duì)我們或許過(guò)于遙遠(yuǎn)和崇高，那么，好多年以前，我曾在報(bào)紙上看到一個(gè)普通人的社會(huì)故事，至今回想起來(lái)依然溫暖感動(dòng)。

一個(gè)青年坐飛機(jī)出差，飛機(jī)誤點(diǎn)了。坐在候機(jī)廳里的他肚子餓了，就拿出了背包里的一包餅干，放在身邊的座位上吃了起來(lái)。沒(méi)想到，和他鄰座的一個(gè)青年，竟然也旁若無(wú)人地拿著他的餅干吃了起來(lái)，起先他覺(jué)得對(duì)方可能也是餓了，心想吃幾塊也就算了。可那青年似乎并沒(méi)就此罷手的意思，他心里有了些許不悅，但幾塊餅干也不值得大驚小怪，于是他就加快了咀嚼和進(jìn)食的頻率，意想不到的是那青年仿佛也加快了頻率，還朝他微笑地頷首，竟讓他生出“厚顏無(wú)恥”的感覺(jué)。好在登機(jī)的廣播響了，他就權(quán)當(dāng)遇到了一位“不識(shí)相”的游人起身登機(jī)去了。可令他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，他下了飛機(jī)取東西打開(kāi)背包時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的那包餅干完好無(wú)損地躺在包里。剎那間，他為自己剛才的心理變化而汗顏，也為對(duì)方的寬容和大度而充滿敬意。

試想，這樣的故事如果最后演變成“一包餅干引起的血案”，那么我們的社會(huì)將失去多少令人動(dòng)容的內(nèi)涵。

因此，每一個(gè)人都應(yīng)該找回遺失的微笑，我們可以層次各異，地位不同，但都應(yīng)報(bào)以他人微笑。強(qiáng)者的微笑，不是施舍，不是憐憫，而是一種修養(yǎng)、大氣；弱者的微笑，不是獻(xiàn)媚，不是討好，而是一種自信、坦蕩。這樣的微笑結(jié)合在一起，才能推動(dòng)人類社會(huì)的良性互動(dòng)和共融共生。

你可以吝嗇你的微笑，但你絕不能隨心所欲撒野；你可以把自己的心囚禁在愚昧的“叢林”里，但你絕不能閉著眼睛說(shuō)“弱肉強(qiáng)食是世界真理”。

唐代詩(shī)人張九齡曾說(shuō)：“身也者，萬(wàn)事之所由立，百行之所由舉。”充分說(shuō)明修身是做人的基礎(chǔ)。美國(guó)作家愛(ài)默生也告誡：“凡是有教養(yǎng)的人都有一禁戒：勿發(fā)脾氣。”

如此，當(dāng)我們走出家門(mén)，或辛勤勞作。或云游四方，才不至于遭遇張狂的目光、漂浮的戾氣，才不會(huì)感覺(jué)到生活中危機(jī)四伏。