《了凡四訓(xùn)》大陸電影版經(jīng)典對白

*先把萬緣放下，內(nèi)心一念不生，從此念頭不動處……（一念不生處的一個祈禱、心念，可以產(chǎn)生不可思議之效果）

*感應(yīng)道交，人天相應(yīng)，沒有不通的。

*外不著相，內(nèi)不動心。

若不起心，不動念，這一切的差別對立都不存在了——不二（超越二元對立，和融萬物）

*命由我做，福自己求。

*豐歉不貳，可以立貧富之命；夭壽不二，可以立生死之命。

人生在世，唯有生死最為大事

*修，就是把錯誤的行為修正過來。

*無心——要達(dá)到無心，可以用持咒的方法；用持咒的方法達(dá)到一心不亂。

心地至誠，便能與天道相合

*改過，人要改過當(dāng)發(fā)三種心：恥心、畏心、勇心。若具備這三種心，如春冰遇日，何患不消。

*改過---明理---治心

改過，最重要的是要從心而改！過有千端，唯心所造。我心不動，過從何生？

*只要一心為善，正念現(xiàn)前，邪念自然污染不上，就如太陽當(dāng)空，陰霾消散。

*過從心改！就像斬除毒樹，直斷其根最為簡捷。何必枝枝砍伐，葉葉采摘呢。

*改過的方法：以治心為最上！這樣可以當(dāng)下清凈邪念才動，即已察覺；一經(jīng)察覺，邪惡即無。假如達(dá)不到這樣的境界，可以藉明理以遣除之；連明理也不能達(dá)到，就必須隨事以禁止（正念正覺、明理、止！）。

*行事不如意，是因為自己的德性修的不夠好，還不能感動別人。

*倘若有人對我無禮，我就要反省，是不是自己對他不夠尊敬呢？

能這樣看待事情，那么毀謗來時就能把它當(dāng)成是對自己的磨練，而歡然受賜，何怒之有啊？

*若能做到聞謗不怒，雖讒言熏天，不過是舉火焚空，終將自熄；若聞謗而怒，雖巧心力辯，終將是春蠶作繭自取束縛。

嗔怒之對于身心，有百害而無一益啊！其余種種過惡，皆當(dāng)據(jù)理思之，此理既明，過將自止。

*世人以衣食為命，故財最為重要。我們從舍財入手，對內(nèi)可破除自己的慳吝，對外可濟(jì)人之急，開始會感到勉強，漸漸則會處之泰然，舍財最可以蕩滌私情，祛除執(zhí)吝。

*存有私心的善是有缺欠的，而一心為天下人的善才是圓滿的。

*財富是果，財施是因；聰明智慧是果，法施是因；健康長壽是果，無畏布施是因。

*不有正法，何以參贊天地，何以裁成萬物，何以脫邪塵離束縛。

*能謙虛，則受教有地，而取善無窮。

*遇到事情，都要為別人著想，哪怕是像灰塵那么小的事情，也要是他人得到方便。

長久修持，自然會感動天地，而造福全由自己。

圣賢之道，唯誠與明，明者，智慧也。有了智慧就可以通達(dá)事和理。誠，是真心。本覺，清凈心。如果一個人，可以修得至善，一心清凈。為官可以造福百姓。做普通人，也可以獨善其身。 （德姍節(jié)錄）