這個電影我看了兩遍,還是覺得似乎跟沒有看一樣,慚愧!
似乎沒有情節,似乎又有情節,可是我又似乎什么也記不得了!
先說電影的情節吧。
上下兩集,上集是介紹達摩的出身,被啟蒙,頓悟,拜師。達摩是南印度香至國的三王子,是父王的指定繼承人,在父王去世之前險些被其大哥刺殺至死。值得提起的是電影開頭,達摩在樹上睡覺跌落下來,看見重重迷霧以及自己的未來之身,他對迷霧中的一切看不清楚覺得很迷幻,他的未來之身卻說他看來什么都沒有。這是他得到啟蒙前的契機。然后在其回到王宮見到父王之時,因為冤魂附身而導致他險些被害死,幸虧得到迦葉一支傳人般若波羅高僧的搭救,讓冤魂怨氣驅除,也借此啟蒙了達摩,給他留下兩個問題:未曾生我誰是我,生我之時我是誰。使得本來可以順利繼承王位的達摩棄世人認為尊貴的王位于不顧,反而去追求佛法的真諦。般若波羅令他建筑自修之地以表示自己拜佛的堅強決心,他卻在房子幾次摧毀中頓悟佛法只存在于心中。于是被般若波羅收為徒弟并剃度。剃頭卻也很神奇:一剃去煩惱,二剃求佛法,三剃度眾生。然后般若波羅告誡他在自己去世67年之后,方可去東土弘揚佛法。
下集介紹達摩來到東土中國傳教佛法的一些經歷和傳奇,雖然有一些神秘色彩,可又似乎很真實。達摩來到南朝梁,與梁武帝言談不合,于是一葦渡江去了北魏,到了少林寺的后山山洞,面壁九年,等來一位斷臂求佛的徒弟神光,即禪宗二祖慧可。因為達摩的神奇色彩,少林寺迎來了眾多百姓人民的求拜,香火因而旺盛。也因此迎來了一幫強盜的搶劫,達摩以一種神佛的智光挽救了眾強盜的墮落靈魂。最后達摩教給了少林寺僧士們武功以強身健體,在達摩150歲離開東土回歸印度之際,將衣缽傳給了得其精髓的慧可,是為禪宗二祖,并留下偈子一首:吾本來茲土,傳法救迷情。一花開五葉,結果自然成。最后的歸去也留下了只履西歸的神奇傳說。
下面述說一下我印象深刻的部分,以及感受和啟發。
首先我一直思考的問題是,達摩貴為世人所熱衷和孜孜追求的王室繼承人,卻毫不猶豫地放棄了王位,原因何在?答案從電影里其實不難找出。電影開頭首先鋪墊了世事似霧皆幻象,然則若有一顆智慧之心,則看不到這些虛幻。然后達摩在王位的爭奪過程之中,已經體會到世人的執迷不悟所帶來的煩惱和苦果,他的父王臨死之際還被曾經的仇人來報復,他的哥哥因為迷戀王位派大量士兵刺殺于他,還差點兒用毒肉毒死他。而般若波羅在他父王臨死之前,也試探了他們三兄弟的智慧與天賦,大哥二哥都認為寶珠乃世上最貴之物,達摩卻說是智光,因為寶珠之光只能照耀別處,卻不能自照;智慧之光,卻可以讓人們獲得智慧,擁有辨別是非的能力。達摩有一顆智慧的頭腦,也具備了做精神領袖的潛質,令人欽佩。到后來,他幾度蓋房子卻皆失敗,并淋雨,遭受精神失落,也令他豁然頓悟佛法只在心中。從此,他的智慧之門便暢通無阻了。
其次,我比較想說的是梁武帝。簡單了解他的一生簡歷,可知梁武帝也算是一位英雄豪杰,機敏能干膽識過人,知識淵博。然而跟達摩的一番對話之中,竟顯示出他驚人的鄙陋和無知。梁武帝尚且如此,可見我們平凡人等,該是如何的可笑和幼稚啊,真是讓人無比汗顏。
第三,我印象深刻的是,神光的故事。神光的故事在電影中和百度中搜索的并不一致,不過這也不打緊。重要的是神光曾經無比執著,覺都睡不好,整日被惡夢糾纏不得安心,后來卻終于放下了一切,包括他的一臂,成為了禪宗史上了不起的智慧人物。這說明了什么呢?說明智慧是可以通過學習、實踐、體驗來獲取的。神光的虔誠求佛也感人至深,他苦苦研習經書,找不到佛法,他屢次經師父點撥,也放不下心事無法安心,他看到兔子化身的美女也差點兒被誘惑而失去求佛的契機,他苦苦在嚴寒雪天跪守洞外以求智慧,他不惜斷去曾經害人見血的一臂以求佛法……而他,如此執著的一顆心,竟也得到解脫和頓悟了,他終于得道了,終于安心了,他成為了了不起的智慧人物!可見,執著之心也不全是壞事,一顆執著向上,執著求上,執著追求智慧之光的靈魂最終是可以得到教誨并如愿以償的。
還有想說的是,達摩對待那些以刀劍火把射殺他的強盜,居然是接受他們的傷害,讓他們眼睜睜的看著自己被活活燒死,讓他們那些已經墮落毀壞的善心重新回來。難道,這真的可以讓那些壞人良心回歸嗎?我表示疑慮。
最后,想說,劇中有很多的經典語言,有機會我要好好搜索一下電影的臺詞,并記錄下來。比如,言者不知,知者不言。比如知道者多,行道者少。比如知理者多,悟理者少。比如今世因前世果,前世因今世果,告訴我們要好好修行,讓自己早點安心。還有,八種方法可以求得佛法,簡單說就是學習,實踐,體驗,領悟。其實佛法就是智慧。佛法跟其他的儒道并無二異,儒釋道皆為大道,道道通向智慧之光明。想起莊子的名言:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。孔子的名言:朝聞道夕死可矣。終于有一點點懂了。 【責編/九月】