今日歡呼孫大圣 只緣妖霧又重來

1961年10月18日晚，郭沫若同志在北京民族文化宮觀看了紹劇《孫悟空三打白骨精》，10月25日寫了一首七律《“看《孫悟空三打白骨精》”。

詩云：人妖顛倒是非淆，

對敵慈悲對友刁。

咒念金箍聞萬遍，

精逃白骨累三遭。

千刀當剮唐僧肉，

一拔何虧大圣毛。

教育及時堪贊賞，

豬猶智慧勝愚曹。

不久，毛澤東同志在廣州讀到了這首詩，他縱觀當時的世界形勢，以大政治家的博大胸懷，從戰略高度于11月17日寫了一首七律《和郭沫若同志》的詩。

全詩如下：

一從大地起風雷，

便有精生白骨堆。

僧是愚氓猶可訓，

妖為鬼蜮必成災。

金猴奮起千鈞棒，

玉宇澄清萬里埃。

今日歡呼孫大圣，

只緣妖霧又重來。

以上兩首詩的焦點是對唐僧的態度。郭沫若是“千刀當剮唐僧肉”，而毛澤東是“僧是愚氓猶可訓”。我們說對《西游記》里的往往被妖魔以假象迷惑，一旦識破真相，還會站在降魔一方的唐僧的態度，毛澤東同志的主張是正確的。

面對今天安倍晉三的磨刀霍霍，奧巴馬的助紂為孽的世界情勢，重讀毛澤東的這首詩，我們深感他的詩不但在上一世紀六十年代有重大的現實意義，而且就是今天也有極強的現實意義，我們更堅信他的詩會具有永遠的現實意義！

只不過當今的“唐僧”和“《西游記》里的唐僧”不一樣，“日美安保條約”把偉大的華盛頓、杰斐遜和林肯締造的國家和欠下了包括美國人民在內的和許多亞洲國家人民巨大血債的日本軍國主義捆綁在一起，這是何等的怪事！盡管如此，以仁義和禮讓著稱的中國人民仍然把美國總統奧巴馬視作“一時糊涂”的新時代的“唐僧”。……