智慧理答:語文教學(xué)的思與行

摘 要：在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)理答產(chǎn)生于師生互動(dòng)，是一種因人而異的教學(xué)智慧，是教師對(duì)學(xué)生答問的結(jié)果及表現(xiàn)給予明確、有效的評(píng)價(jià)。本文結(jié)合實(shí)例，著重論述有效理答的形式。

關(guān)鍵詞：智慧理答；修正式理答；強(qiáng)化式理答；提升式理答

教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，如果教師對(duì)學(xué)生的回答缺乏真實(shí)的表情，或者置之不理，那么學(xué)生的情緒就會(huì)受到影響，課堂上的對(duì)話、交流、互動(dòng)就會(huì)大打折扣。相反，如果教師對(duì)學(xué)生的回答能給予恰如其分的理答，那么學(xué)生求知的欲望就會(huì)被激發(fā)，思維的火花就會(huì)被點(diǎn)燃，從而產(chǎn)生積極的動(dòng)機(jī)和活躍的思維，增效課堂教學(xué)。

那么，何謂理答？在筆者看來，“理答”指的就是在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生回答問題的結(jié)果給予明確、肯定的評(píng)價(jià)。它產(chǎn)生于師生之間的互動(dòng)，是一種因時(shí)、因人而變的教學(xué)機(jī)智，其本質(zhì)就是教學(xué)信息的反饋，直接影響著課堂生成和課堂文化場(chǎng)的營造。那么在小學(xué)語文教學(xué)中，有效的理答有哪些形式呢？

一、修正式理答

修正式理答是指學(xué)生在回答問題中存在表述不清、內(nèi)容含糊或者思維混亂的問題時(shí)，教師就要給予引導(dǎo)和糾正，使學(xué)生從不完整的感性認(rèn)識(shí)回歸到理性的層面上來。

1.指導(dǎo)性修正

由于受年齡、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等因素的影響，學(xué)生在表達(dá)時(shí)往往喜歡用兒童語言，有時(shí)很容易斷章取義。這時(shí)，教師就要用確切的語言，對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行指導(dǎo)修正，同時(shí)給予明確的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維引向正確的軌道上來。

請(qǐng)看竇桂梅執(zhí)教《三打白骨精》的片段：

生：我覺得白骨精為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)堅(jiān)持自己的理想，有信念，很執(zhí)著，很了不起。

師：哦，那你能不能說說白骨精執(zhí)著的目的是什么？

生：要吃唐僧肉，想長生不老。

師：那你再說說，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)白骨精的這種“執(zhí)著”？

生：（皺了皺眉頭）她會(huì)不擇手段，誓不罷休。

師：好，你先坐，呆會(huì)兒我們?cè)倭倪@個(gè)問題。我們?cè)賮碓u(píng)價(jià)孫悟空。

生：孫悟空對(duì)師父很忠誠，重情義，也很執(zhí)著。

師：你覺得悟空的“執(zhí)著”和白骨精的“執(zhí)著”一樣嗎？

生：不一樣。孫悟空的執(zhí)著出發(fā)點(diǎn)是“善”，白骨精執(zhí)著的目的是“惡”的。

師：嗯，不錯(cuò)，你真是“善惡分明”！現(xiàn)在請(qǐng)你結(jié)合白骨精的“無心向善”談?wù)勓膱?zhí)著。

生：妖精的“執(zhí)著”用的地方不對(duì)，它總想害人，所以沒有好下場(chǎng)。

師：妖精的執(zhí)著不是一種智慧，而是一種害人陰謀！它的出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了，方向不對(duì)，所以即使方式再好，也是南轅北轍。

當(dāng)學(xué)生的回答偏離了方向，存在價(jià)值取向問題時(shí)，竇老師采取了“暫時(shí)擱置”，這是一種高明的智慧理答。與其糾纏不清，不如放棄即時(shí)引導(dǎo)，轉(zhuǎn)換視角，嘗試拓寬學(xué)生的狹隘思維，通過反問，使學(xué)生重新審視剛才的錯(cuò)誤思維，從而經(jīng)歷了一個(gè)“自悟”的過程，最終形成正確的價(jià)值觀念。

2.歸納性修正

課堂上，有時(shí)教師提出一個(gè)問題，學(xué)生的回答可能不夠全面，或者是些只言片語，這時(shí)教師應(yīng)該及時(shí)總結(jié)，將這些“零星之言”概括成精要的知識(shí)或結(jié)論，使問題的答案更加清晰，有助于學(xué)生理清問題的思路。

比如虞大明老師執(zhí)教《刷子李》一課時(shí)的理答片段：

師：咱們這堂課領(lǐng)略了刷子李神奇的技藝，也體會(huì)到馮驥才小說情節(jié)一波三折的精彩。那么，老師想請(qǐng)你說說，讀了這篇小說之后明白了什么道理？

生：（撓頭）

師：心中清楚，用語言表達(dá)不出來是嗎？

生：要想在社會(huì)上混，必須要有絕活，手藝要高超，

生：有能耐的比沒能耐的吃香。

師：這是肯定的，你也要有些能耐。

生：做人不能徒有虛表，要有實(shí)力，才能在社會(huì)上立足。

生：牛皮不是吹的，火車不是推的。手藝活更是這樣。

（全班大笑）

師：對(duì)啊，不管從事什么職業(yè)，做什么工作，只要你勤奮、努力、頑強(qiáng)，你就一定能取得成就。這印證了中國的一句俗話，“三百六十行——行行出狀元”。

面對(duì)學(xué)生五花八門的回答，虞老師不動(dòng)聲色，見招拆招，或安慰，或不答，或肯定，最后引導(dǎo)學(xué)生綜合各各觀點(diǎn)加以歸納修正。

二、強(qiáng)化式理答

強(qiáng)化式理答是指當(dāng)學(xué)生回答的問題富有價(jià)值和意義，或?qū)栴}的理解有獨(dú)到之處時(shí)，教師就要用重復(fù)、突出的方式加以強(qiáng)化，以引起全班學(xué)生的注意。

1.語言強(qiáng)化

教師通過教學(xué)語言，對(duì)學(xué)生的精彩回答用豐富的語音語調(diào)進(jìn)行重復(fù)。

請(qǐng)看王崧舟老師執(zhí)教《慈母情深》的理答片斷：

師：孩子們，睜開眼睛，你看到了母親一個(gè)怎樣的背？

生1：極其瘦弱的背。

師（低沉地重復(fù)）：極其瘦弱的背。

生2：彎曲的背。

師（頷首）：彎曲的背，佝僂的背。

生3：脊柱突出的背。

師（微微皺眉）：因?yàn)槭莨轻揍荆憧吹搅送怀龅募怪吹搅艘桓睦吖恰５牵粚?duì)呀！這是我母親的背嗎？在我的記憶中，我母親的背可不是這樣的呀！我母親的背是——

生4：筆直的。

師（激昂地）：是筆直的呀，我母親的背是——

生5：挺拔的。

師：對(duì)呀，是挺拔的呀！我母親的背是——

生6：胖胖的。

師（急促地）：確切地說，是結(jié)實(shí)的、豐滿的、健壯的，這才是我記憶中母親的背呀！

重復(fù)語言有強(qiáng)化創(chuàng)設(shè)情境的作用。王老師正是通過不斷重復(fù)學(xué)生的回答，加上豐富的語調(diào)和表情，強(qiáng)調(diào)學(xué)生回答中的詞語，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)母親人物形象的感受。

2.體態(tài)強(qiáng)化

體態(tài)強(qiáng)化是指借助教師豐富的肢體語言和面部表情對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行強(qiáng)化，這種強(qiáng)化能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。筆者在執(zhí)教《燕子專列》，讓學(xué)生回到課文語言文字中去體會(huì)燕子的處境到底有多“險(xiǎn)”時(shí)，就采用了體態(tài)強(qiáng)化方式展開教學(xué)。

師：聽你讀這句話時(shí)，我覺得“長途跋涉”這個(gè)詞你讀得特別有感受，說說你為什么這么讀？

生：因?yàn)椤伴L途跋涉”說明燕子已經(jīng)歷經(jīng)千山萬水，疲憊不堪。

（師做動(dòng)作，一邊“飛”，一邊不停擦汗，裝出一幅疲憊不堪的樣子。）

生（大笑）：“長途跋涉”這個(gè)詞表示路途遙遠(yuǎn)，燕子飛了那么遠(yuǎn)的路，累得快不行了。

教師通過動(dòng)作、表情示范，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、體驗(yàn)，對(duì)“長途跋涉”一詞有了更深刻的理解，為下文的學(xué)習(xí)埋下伏筆。

在這里，教師的肢體語言，我們可以理解為動(dòng)作理答。平時(shí)課堂中，特別是當(dāng)學(xué)生的回答十分出彩時(shí)，教師可以豎起大拇指，點(diǎn)點(diǎn)頭，拍拍肩膀，或者握握手，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的樂趣。教師的面部表情，我們可以理解為神情理答。教師夸張有趣的表情有時(shí)也是一種理答方式。皺皺眉頭，是暗示學(xué)生你還沒有聽明白；瞪大眼睛，是讓學(xué)生覺得他的回答令人驚訝；點(diǎn)頭微笑，是鼓勵(lì)學(xué)生就這樣一直說下去。雖然這樣的理答沒有聲音，但有時(shí)更能讓學(xué)生產(chǎn)生親近感，起到強(qiáng)化效果。

三、提升式理答

提升式理答是指在學(xué)生回答不完整或不正確的情況下，再次組織問題，引導(dǎo)學(xué)生重新深入思考，從而促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的理答。提升式理答是站在學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的高度所采用的教學(xué)行為。

1.探問

當(dāng)學(xué)生面對(duì)問題一臉茫然、無從下手時(shí)，教師就要改變提問角度，或把原來的問題化解為幾個(gè)小問題，然而再逐一發(fā)問，或者提供回答問題的線索等。

比如孫雙金老師上《落花生》一課，等學(xué)生初讀課文后：

師：今天上課的問題由同學(xué)們提出，能提出小問題的就有小進(jìn)步，能提出大問題的就有大進(jìn)步，如果你提出的問題我也回答不出來，那我就拜你為師。

學(xué)生思考了3分鐘后，卻依然你看看我，我看看你，毫無頭緒。孫老師意識(shí)到學(xué)生在先前的學(xué)習(xí)中還沒學(xué)會(huì)提高，便立刻調(diào)整心態(tài)，問道：“你們還有不懂的詞語嗎？”

生：新花生，開辟，茅亭等。

師：有不理解的句子嗎？

生：“那晚上天氣不大好，父親也來了，實(shí)在很難得。”

接下來，孫老師引導(dǎo)學(xué)生問出一系列有價(jià)值的問題：（1）父親和我們?cè)谝黄鹗浅Ｊ拢瑸槭裁醋髡叩母赣H難得回家？（2）既然父親難得回來一次，為什么選擇花生節(jié)那天回來呢？（3）他回家僅僅是為了吃花生嗎？

孫雙金老師拋出一個(gè)問題，遭遇學(xué)生冷場(chǎng)，他沒有盲目“進(jìn)攻”或“撤退”，而是分析原因，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，降低難度與坡度，讓學(xué)生從詞語到句子，從句子到主題，步步深入，最終把學(xué)生引入主動(dòng)發(fā)問、積極探索的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.轉(zhuǎn)問

所謂轉(zhuǎn)問，是指當(dāng)一個(gè)學(xué)生的回答不完整、不準(zhǔn)確或者錯(cuò)誤的時(shí)候，教師再向其他多個(gè)學(xué)生追問。它的好處是可以引導(dǎo)更多學(xué)生的參與，可以對(duì)某個(gè)問題的探究更加深入。課堂上教師一般會(huì)用“你知道嗎”“誰還有補(bǔ)充”“誰也想與他人分享自己的理解”等將問題轉(zhuǎn)向另一個(gè)學(xué)生。這種類似“拋繡球”的方式，既可引起全班學(xué)生的共同討論，也可為教師贏得時(shí)間組織思考。

轉(zhuǎn)問的另一種思維是求助。一次，于永正老師上課，一個(gè)學(xué)生站起后，一時(shí)思維“卡殼”回答不出來。于老師笑瞇瞇地告訴他離開座位尋求幫助者。當(dāng)這個(gè)學(xué)生得到了其他同學(xué)的幫助，并且很完美地回答了問題，課堂上的一個(gè)冷場(chǎng)就十分巧妙地化解開了。

面對(duì)課堂中的“冷場(chǎng)”，教師通常的理答方法是讓學(xué)生先坐下，并且告訴他再想一想。至于學(xué)生有沒有想，能不能想出來，就沒有顧及了；然后調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，轉(zhuǎn)問他人，班上那么多學(xué)生，總有一兩人答得出來的。于老師的理答處理，不可謂不充滿智慧，他不僅引領(lǐng)這個(gè)學(xué)生解決了問題，還向全班學(xué)生滲透了一種解決問題的方法：求助。

3.追問

所謂追問，是指引導(dǎo)學(xué)生就原來的問題進(jìn)行深入而周密的思考，直到理解變得準(zhǔn)確、全面、深刻為止。追問的對(duì)象可以是同一個(gè)學(xué)生，是縱向深入式的，這樣可以保持學(xué)生思維不被打斷，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思維的深處。也可以是不同學(xué)生，是橫向的遞進(jìn)式，這樣，可以從多角度引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入問題深處。

總之，理答在課堂教學(xué)中意義重大，它關(guān)系到課堂氣氛、教學(xué)效果，更關(guān)系到學(xué)生的終身發(fā)展。對(duì)于有潛力的學(xué)生，教師要進(jìn)行有效的提升式理答；對(duì)于大多數(shù)中等層次的學(xué)生，教師要善于傾聽，找到回答中的關(guān)鍵點(diǎn)、閃光點(diǎn)，運(yùn)用強(qiáng)化式理答方式給予引導(dǎo)提升；對(duì)于少數(shù)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師要要多用鼓勵(lì)的修正式理答，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤的時(shí)候，多采用探問、引答、轉(zhuǎn)問等方式，分解問題的難度與坡度，以使其獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)新的學(xué)習(xí)需求。

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