

導(dǎo)讀:生長(zhǎng)于臺(tái)灣,擁有現(xiàn)代美術(shù)、設(shè)計(jì)背景的閻瑞麟,卻對(duì)“細(xì)木作”這古老的木藝行業(yè)一往情深。對(duì)待木材就好像對(duì)待孩子一般的他,將深刻認(rèn)知和應(yīng)用能力融為對(duì)它們的寵溺,成就細(xì)木作作品獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)價(jià)值。他在博客中細(xì)細(xì)記錄著自己日常與木材交流的感受,帶著被觸動(dòng)的心情不斷繼續(xù)著同它們的相遇。
木藝作品“滿滿都是愛(ài)”
木,總能給予人樸實(shí)舒適的感覺(jué)。作為大自然偉大的杰作之一,木是來(lái)自于森林的原始記憶。人與木之間也包含著對(duì)于生命意義的故事,自古以來(lái)也都與木材有密不可分的關(guān)系。臺(tái)灣細(xì)木作大師閻瑞麟正是將如此美妙的生物賦予活的靈魂,創(chuàng)作出各種有生命氣息的木藝作品。
在閻瑞麟的作品中,從來(lái)沒(méi)有呆板木訥的雕刻,惟妙惟肖的動(dòng)物、活靈活現(xiàn)的木頭玩偶,在他的世界中,木材不僅僅是木材,家具也不單單是家具,兩者可以用最有趣的方式結(jié)合在一起,洋溢著一種幸福感。閻瑞麟對(duì)木材的靈感來(lái)自于生生不息的大自然。季節(jié)的變化、植物的生長(zhǎng)、動(dòng)物的生態(tài),以及木材本身的質(zhì)地與特性,都能觸發(fā)他的靈感。他透過(guò)精湛的藝技和細(xì)膩的觀察,讓木材詮釋最精彩的故事,希望借此讓人們重新找回與大自然的聯(lián)結(jié),喚醒傳統(tǒng)文化中最美好最動(dòng)人的部分。
關(guān)注過(guò)閻瑞麟的人應(yīng)該知道,他對(duì)于自己的生活概述就是:“關(guān)于木,關(guān)于木工,關(guān)于生活”。閻瑞麟的每一件作品完成后,他都會(huì)拍攝下來(lái),取上自己喜歡的名字。活潑生動(dòng)的木紋小魚,他取名為“回游”,他說(shuō),“覺(jué)得能夠避除外界無(wú)端襲擾生事,讓自己安安靜靜的待著,從手里慢慢生出一只只小魚,是件很好的事。久了,自然形成能和木相融的關(guān)系,這也是一種平和語(yǔ)言?!币詷涓蔀樵偷哪举|(zhì)衣架椅,他取名為“小樹衣架椅”,他詮釋道,“樹干頂端有著修整過(guò)后生機(jī)勃發(fā)的小芽,在每次進(jìn)出門時(shí)帶來(lái)鼓勵(lì)與堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的勇氣?!迸紶?,閻瑞麟會(huì)在作品前后之間的空檔做些輕小、隨機(jī)走玩又不消耗太多時(shí)間的“小東西”?!半m說(shuō)還是在‘出手’的狀態(tài),身體沒(méi)休息,不過(guò)在心里感受上卻是放松緩解的,也藉此可再多想想其他可能,或者提醒自己留存當(dāng)時(shí)開(kāi)始投入木工的初衷。這些小小東西大多會(huì)放在家里使用,陪伴生活。有時(shí)也贈(zèng)與長(zhǎng)期忍受我不給折扣的好藏家,當(dāng)成感謝禮物?!睂?duì)于閻瑞麟來(lái)說(shuō),木藝設(shè)計(jì)從來(lái)都不僅僅只是工作或者個(gè)人愛(ài)好那么簡(jiǎn)單。他的作品中總是充斥著滿滿的愛(ài)與樂(lè)趣,將自己的生活與感受通過(guò)細(xì)膩的雙手用近乎完美的技藝展現(xiàn)出來(lái)。
手作匠人“時(shí)光慢慢走”
“心要和手一起思考與勞動(dòng),而手掌起的繭正是上帝所賜予的勛章?!痹诩?xì)木工作業(yè)里,手工具(或稱“手操工具”、“利器工具”)的使用占有相當(dāng)重要的部分,要流暢順利的完成,就必須依靠手工具在木材上熟練靈活的運(yùn)動(dòng)才行。 這包含許多如劃、刨、削、鑿、磨、銼、刮、鉆、捶……等繁復(fù)動(dòng)作。以現(xiàn)今的觀點(diǎn)來(lái)看,手工具依舊能創(chuàng)造出屬于其專有的意義,并超越機(jī)械成形的范圍。而以手工具進(jìn)行作業(yè)的閻瑞麟,作品都只是在雛形的加工上運(yùn)用到機(jī)械,“我仍舊比較偏好于經(jīng)由手工具所發(fā)展出來(lái)的意味,慢速、細(xì)致、和諧的施工,自由散發(fā)出較有溫暖感且具有有機(jī)性質(zhì)的作品?!遍惾瘅胝f(shuō)。擁有悠久歷史的手工具延續(xù)了“傳統(tǒng)精神”,活絡(luò)雙手,提供與材料之間的對(duì)話媒介,并能輕易的越過(guò)表面,直接創(chuàng)造出結(jié)果與價(jià)值。在日本有種稱之為“指物”的木工分項(xiàng),就是幾乎只使用手工具來(lái)進(jìn)行作業(yè)的傳統(tǒng)技法,著重在極為精致的微小細(xì)節(jié)之上,在閻瑞麟剛開(kāi)始學(xué)習(xí)木工時(shí)亦為此深深著迷。
“手持粗至細(xì)號(hào)砂紙,結(jié)實(shí)按壓于木面,敏化神經(jīng),集中注意力,感應(yīng)由指尖傳來(lái)微妙訊號(hào),作前后或左右的往復(fù)式運(yùn)動(dòng)。耐著性,把不該留存的刻痕去除,直至預(yù)想輪廓為止,也同時(shí)還原出木質(zhì)自身蘊(yùn)含的豐盛紋理。有時(shí)我認(rèn)為這是木工人對(duì)于大自然珍貴贈(zèng)予的一種回應(yīng)方式,謙卑膜拜與感恩詠?lái)?,跟隨著屑粉掉落與其所發(fā)出聲響,富含詩(shī)意又散發(fā)著些許驕傲氣質(zhì)……”手工細(xì)致,心思細(xì)膩的人總能用相對(duì)應(yīng)的文字讓人感受到溫和柔順的氣息,閻瑞麟正是如此。在閻瑞麟的文字中,表達(dá)了他對(duì)小刀的感情?!昂托∏械断喟橐延姓?。由于日常里密集的接觸,握持的木柄已從淺淡木色轉(zhuǎn)化成包了層厚漿的深棕和帶些傷、殘膠和時(shí)間累積才有的潤(rùn)澤。也由于經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研磨,刃部已退至失去與左手拇指一起發(fā)揮推進(jìn)作力的平衡范圍之外?!睂?duì)于小刀或是其他手工具,閻瑞麟都是有情感灌注的,他認(rèn)為工匠與工具間的生命應(yīng)屬于緊緊相依的伙伴,共同經(jīng)驗(yàn),苦樂(lè)參雜,在無(wú)聲語(yǔ)言中息息相關(guān)。甚至,相處時(shí)間還有可能超出和他人間的往來(lái)。
閻瑞麟總說(shuō)自己像在廟里面邊念經(jīng)邊敲木魚的和尚,一捶(刀)一捶(刀),耐著性子,慢慢的把功課做完?;蛟S正如他所說(shuō),在許多人心中,他正和寺廟六根清凈的和尚一樣,在這個(gè)繁亂嘈雜的世界用沉靜的心和細(xì)膩的手,一下一下的為世人創(chuàng)作出樸實(shí)、舒適的作品。
踐行資源永續(xù)的“愛(ài)木人”
閻瑞麟的木藝作品多使用森林資源相對(duì)豐富的臺(tái)灣木材,最主要的原因是基于環(huán)保的考量?!拔覀兡贸咴诘貓D上臺(tái)灣的位置畫一條橫線,會(huì)發(fā)現(xiàn)絕少有地區(qū)像臺(tái)灣這樣擁有廣大森林面積的地方。在這座島上有近六成的比例是茂密蔥郁的森林,這其中蘊(yùn)含相當(dāng)豐盛的林相變化及林產(chǎn)資源。臺(tái)灣的材料在各項(xiàng)性質(zhì)評(píng)比里不亞于進(jìn)口的高級(jí)木料,最重要的這是我們腳踩的這片土地所孕育和共生的資源,也因此多了一味感情因素。現(xiàn)在大家所強(qiáng)調(diào)的全球化之下的在地價(jià)值,使用我們自己的材料來(lái)完成生活也是最佳體現(xiàn)方式?!痹诮^大多數(shù)商家或者木藝設(shè)計(jì)師的眼中,木材市場(chǎng)注重的是利益,但作為一個(gè)視木作為靈魂藝術(shù)的木藝設(shè)計(jì)師,閻瑞麟更在意的是環(huán)保。
在國(guó)外有FSC組織認(rèn)證(即表示木材是來(lái)自次森林或人工種植的森林,不是從原始森林肆意砍伐而來(lái))的木料,在市面并不多見(jiàn)且材料選擇有限。所以現(xiàn)在,閻瑞麟在臺(tái)灣找木料有三種主要的途徑:1.舊料:將拆卸下來(lái)的建筑梁柱或老家具面板桌腳,拔釘、去漆、表面重新刨型整理。2.老料:尋找停業(yè)木工廠未用的堆置材料,但需要絕佳的運(yùn)氣。3.林務(wù)局合法標(biāo)售的漂流木。
同人一樣,每一塊木材都是特別的。每一塊材料都是不均質(zhì)性的,即便是同一樹種也都擁有各自的面容;有些開(kāi)朗壯闊,也有些孤靜含蓄。閻瑞麟在找尋木材的同時(shí),更喜歡細(xì)細(xì)的觀看與聆聽(tīng)來(lái)自于或人或木所訴說(shuō)的來(lái)由出處故事,以便創(chuàng)作時(shí)加以自己的感情融入其中。
TIPS
木作的分類
大木作:木結(jié)構(gòu)古建筑中,承重的木構(gòu)件及由這些構(gòu)件組成的木構(gòu)架,總稱為大木。宋代以來(lái),手工行業(yè)多以作(zuō)為名,遂稱設(shè)計(jì)、制做、安裝大木的行業(yè)為大木作。
中木作:木器家具的制作。
小木作:隔間,門窗。
細(xì)木作:家具、木雕。細(xì)木作是單一的、可移動(dòng)的,這是現(xiàn)代的分法,以前稱為小木作、大木作還有刻花??袒▽iT是指木雕。