冷冷七弦一世情

丁承運

國內外著名學者與琴、瑟演奏家，當代古琴藝術的領軍人物。

現任武漢音樂學院教授、中國音樂學院客座教授、臺灣南華大學客座教授、中國昆劇古琴研究會副會長、為國家級非物質文化遺產古琴藝術代表性傳承人。

導語：琴棋書畫作為“書生四藝”，是中國古代文人雅士的必修課程，與此有關的技能皆可以體現人的素質和修養。其中又以“琴書”為四藝之核心。“壁立千仞，無欲則剛”，處在充滿物質誘惑的今天，我們如何能做到淡然于心、從容于表、抱樸守一？琴家丁承運從遠古走來，撫琴論曲，從容道出郁郁乎文哉的君子風范。

琴道與養性

古琴集道家、儒家思想于一身，音量不大，音韻獨特，空靈蒼遠，古樸幽深，重弦外之音，講求中正平和、寧靜致遠、天人合一，可謂養性之利器，禪定之先導，被喻為中國文人理想人格的象征。

子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”丁承運認為，“改變一個人的性格沒有什么比用音樂來教導更好的方式了。”

漢代，古琴由教育功能向藝術功能轉變，被賦予了崇高的修身養性和抒情言志的意義。心不靜則音不純，靈臺清明則留繞梁余音。恬淡沖和、淡泊寧靜，正是琴道對于心性修養的題中之義。

“學習古琴，不僅可以掌握一門藝術，更重要的可以讓你修身養性，陶冶情操，特別是在工作壓力大的時候，練練古琴，能讓你靜下心來。而且彈古琴，經常活動手指，還可以治療肩周炎、頸椎和鼠標手。可以培養自信心，學古琴的時候，每天認真學，認真堅持，等到你完全學會一首曲子的時候，你就會很有自信心。潛移默化地，個人也會因為音樂的熏染會變得更加有氣質、更加自信。”丁承運說。

琴學研究之大成

丁承運被樂壇譽為當代最有成就的古琴大師之一，他自幼學琴，師從顧梅羹與張子謙，為“泛川琴派”的第四代傳人。一生鉆研琴學超過五十年，對古琴曲的發掘與琴學的研究，都有豐碩的成果，最令人驚異的是他發掘并恢復失傳千年的古瑟演奏法，并示范性地出版了《琴瑟和鳴》的作品，出神入化的演奏技術可說是千年古韻再現。學界評價丁承運的演奏：“雄渾高古，儒雅蘊籍，體現了一位學者與演奏家的完美結合”。

在樂律學研究方面，繼1983年發表論文《清、平、瑟調考辯》之后，丁承運又經二十年鍥而不舍地潛心研究，遂逐步揭開了千古之秘的漢唐清商三調、楚調、側調之謎。

近年又發表了《漢代琴制革故鼎新考》、《解讀嚴澂——虞山琴派風格的形成與審美判讀》，解決了琴學上的重大歷史懸案。

文人風雅事

1974年，丁承運開始斫第一把琴。

斫琴于丁承運而言，跟古人一樣有著神圣的感觸，“這事必須得有講究。”對于斫琴，丁承運非常追求完美，做一張琴往往要花去一兩年的時間。1989年中國樂器學會在蘇州召開第一屆樂器制作師年會請丁承運做學術報告，自此，他又多了一個身份：資深制作師。“我算是我們這一代第一個造琴的琴人”，《樂器》雜志1981年就連載了他的長篇論文《中國造琴傳統抉微》。

生活中，丁承運學中醫，習太極拳，又勤練書法，小楷習鐘王，行草習王獻之、李北海，后遍學諸家，逐漸融入古琴的審美，自成一格的揮灑出書中有琴韻的風格，他的藝境可以說：“書中有琴，琴中有書。”

如今，丁承運過著斫琴鼓瑟的生活，自然隨意，又盡興，他說，“如果沒有這些，我的人生肯定大不一樣。”