80后文玩迷玩出真正的自己

導語：文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房里、書案上陳設的工藝美術品。

在古代，文玩首先是作為文化人、士大夫及皇家的精神產物出現的。基于他們的喜好、向往、構思，當時社會主流文化中的美好愿望、圖騰崇拜、精神寄托都體現在設計中，成為引領高品質生活的一種風尚。

時至今日，文玩藝術品更有了長足發展，人們衡量一件作品的好壞，并非看作品的大小、材料的輕重，而是更注重作品的內涵，好的文玩往往能以小勝大，以質取勝，表現一種大手筆大境界。現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。

劉波，1985年出生的一位時尚男生。在他身上，80后男生的大膽活躍、沉穩內斂一樣不少，然而，和其他80后男生不同的是他身上特有的“文玩情結”。

從3年前，一次偶然的機會接觸菩提佛珠手串開始，這個學習美術設計出身的男生的“文玩”情愫，從此一發而不可收。“文玩小巧，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設于案上，又可把玩于掌中，可遠觀，亦可近取。特別是有些賞玩擺件，往往是大塊的濃縮，小中見大，芥納須彌，雖然說都是‘小器’，但是往往在制作上也都是窮工極巧、精雕細琢，尤其皇家御用的文玩選料、做工更是精湛，可以說‘小器大樣’。”劉波對文玩的喜愛之情溢于言表。

工作之余，去武漢的古玩市場逛一逛，附帶捎上一些自己鐘愛的小物件回家，再花上一兩個小時，穿一兩款自己心愛的文玩手串，是劉波覺得有趣又有意義的美事。他說，每當他工作繁忙、身心疲憊時，就會利用片刻時間，拿出心愛之物把玩觀摩，頓覺身心輕松，神清氣爽。“這種精神層面的東西，只有玩家從中體會并受益。好的文玩是一種藝術享受，它可以營造一種意境，也可以引發一種聯想，可以將精神寄托設計于其中”。

從最初的“文玩”愛好者，到自己創意加工設計個性化菩提文玩飾品，劉波有著自己的獨到見解，“這些文玩飾品，豐富了我的生活，讓我從中學習到了很多知識，也認識了許多志趣相投的朋友。每件飾品都有她自己的生命和她背后的故事。每當看到它們，會讓我這顆浮躁的心，安靜下來，沉淀下來。”劉波認為，美，是一種情操，美，是一種感悟。通過制作珠藝飾品，可以修煉自己的情操，可以培養感悟力。任何藝術都是一種創造。作為文玩手串的手工創作藝術也毫不例外。記得第一件菩提文玩手串作品完成時，劉波興奮不已，將心愛之物慷慨地送給了一位朋友，以共同分享快樂。每當朋友聚會、走親訪友，劉波就會把自己好的文玩飾品拿出來和大家一起分享，不僅會帶來不少互相交流的話題，增進親友間的情誼，還互相提高了鑒賞的水平。

2011年，劉波還是一位普通的上班族，后來出于迷戀文玩手串干脆辭職，做起了珠藝師，他說，“對我而言，結合自己的興趣愛好，做自己喜歡做的事情，是我最大的幸福。”劉波的滿足感就源于此。

如今，生活殷實的他每天設計編制著自己的文玩作品，種類由過去的金剛菩提、星月菩提、菩提根、象牙果、橄欖核等幾十種發展到獸骨、蜜蠟、瑪瑙、松石等等上百種；研究的層次也從表象上的時尚好看提升到了對文玩材質的密度硬度、代表寓意、年代沿革、收藏價值等更高層面。以后，劉波還希望自己設計首飾。

閑暇時間，品品茶、看看書、畫畫油畫，一切盡在自己把玩中，他說，“做自己喜歡做的事情，我永遠不會覺得累。掙錢多少無所謂，只要自己快樂開心就好！”這就是一個80后男生的生活哲學。

TIPS：

文玩手串

文玩手串，故名思議就是手串即是佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，于念佛或持咒時，用以記數的隨身法具。佛珠的起源，通常來講是由于古印度人有纓珞鬘條纏身的風尚，沿襲至后世，遂逐漸演變成為佛珠。