當(dāng)代設(shè)計(jì)拯救京都手藝

沒有東京的忙碌繁華，沒有大阪的現(xiàn)代化氣息，京都給人的第一印象是滿眼的唐風(fēng)唐韻。靜水深流，映襯褐瓦綠樹，叩擊每座亭臺(tái)樓閣的木柱，都能聽到歷史回聲，數(shù)不清的寺廟樓榭似乎在訴說早已被人遺忘的夢(mèng)。

1.KIKI JAPANESQUE MODERN——簡(jiǎn)單幾何圖形組成的作品，黑色與透明玻璃的撞擊色傳達(dá)著現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感。2.OMIYA——運(yùn)用和服斜裁紡織技術(shù)制作的精美紡織品。3.Moku——脫掉厚重深沉的色彩，清新的木料原色然餐具陳設(shè)恬靜優(yōu)雅。4.Moto——基于傳統(tǒng)日本傘的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。5.MIYAKE——運(yùn)用武士甲胄制作工藝的時(shí)尚公文包。

品牌傳奇

在日本城市中，論經(jīng)濟(jì)、論人口、論城市規(guī)模，京都排名均不在前列，但京都人有自己的驕傲。這座古色古香的城市是日本傳統(tǒng)文化的“活化石”，這里不僅走出了安藤忠雄、岸和郎等有日本傳統(tǒng)理念的建筑師，很多歷史悠久的手工藝，諸如和服、紙傘、武士鎧甲、漆器、“清水燒”瓷器在這里也仍然保持著活力。

在日本，歷史悠久而精美絕倫的京都傳統(tǒng)工藝品稱為“京もの”（京之物）。傳統(tǒng)匠人以精湛技藝將通用設(shè)計(jì)制作而成的禮品及室內(nèi)用品融入人們的日常生活，并給大家?guī)韻湫碌墓δ荏w驗(yàn)。Kyoto Contemporary Project以世界時(shí)尚之都巴黎和全球最具活力的大都會(huì)上海為基點(diǎn)，旨在將“京之物”的魅力轉(zhuǎn)化為全新的日用品，以此向大家傳遞“京もの”傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的魅力。

在2013年上海100%設(shè)計(jì)展及招待酒會(huì)上展出的精品都是“新鮮出爐”的：

ISUKE古典又融入現(xiàn)代生活氣息的漆器；KUMAGAI以“花結(jié)晶”為代表的清水燒餐具；KUROKASHI運(yùn)用歌舞伎劇服制作工藝加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)制成的特殊紡織品；MIYAKE運(yùn)用武士甲胄制作工藝的時(shí)尚公文包；MUHOUAN以桑蠶絲為原料結(jié)合西陣織法制作而成的精美手袋；NAKANO ISUKE運(yùn)用佛珠以及獨(dú)特的染色技法制作的骷髏飾品；NISHIMURA高深的禪雕刻技術(shù)被時(shí)尚地運(yùn)用到IPAD保護(hù)套上；OMIYA運(yùn)用和服斜裁紡織技術(shù)制作的精美紡織品；WATAKEI將用于和服腰帶制作的精美綢帶融入到華貴簡(jiǎn)約的裝飾品。

京都當(dāng)代設(shè)計(jì)顧問及COCON Decor總經(jīng)理沈潔妍女士表示：“京都項(xiàng)目已經(jīng)在日本更大范圍內(nèi)產(chǎn)生積極影響，對(duì)中國設(shè)計(jì)界而言也是很好的啟發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)工藝及材料配上全新設(shè)計(jì)，讓人們享受到設(shè)計(jì)所帶來的樂趣。”這也是COCON一直遵循的理念，從世界各地搜尋好品質(zhì)的產(chǎn)品帶到中國，并將設(shè)計(jì)融入到每天的生活當(dāng)中：汲世界·繪生活。

品牌專訪

BOSS：請(qǐng)談?wù)勀诰┒籍?dāng)代設(shè)計(jì)項(xiàng)目中所負(fù)責(zé)的工作。

沈：京都當(dāng)代設(shè)計(jì)是一家擁有百年歷史的家族企業(yè)，主要將歷史悠久而精美絕倫的京都傳統(tǒng)工藝品傳統(tǒng)匠人以精湛技藝將通用設(shè)計(jì)制作而成的禮品及室內(nèi)用品融入人們的日常生活，并給大家?guī)韻湫碌墓δ荏w驗(yàn)。在此項(xiàng)目中，我會(huì)將京都設(shè)計(jì)一貫的傳承的設(shè)計(jì)理念，注重產(chǎn)品的材料，質(zhì)地，和加工工藝的精湛性，繼續(xù)保留和延續(xù)。在這些基礎(chǔ)上，會(huì)側(cè)重產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)用性，更滿足客戶的需求，同時(shí)會(huì)提出客觀和建設(shè)性的建議，以便協(xié)助京都當(dāng)代設(shè)計(jì)在中國市場(chǎng)上拓展。

BOSS：項(xiàng)目執(zhí)行過程中最具挑戰(zhàn)性的是哪個(gè)部分？

沈：在項(xiàng)目的執(zhí)行中挑戰(zhàn)性的內(nèi)容就是中日文化差異的部分，并且不同市場(chǎng)的回饋和期許也有很大的差異，比如，對(duì)于日本參展商來說，中國雖然是一個(gè)很巨大和吸引力的市場(chǎng)，但對(duì)于他們來說，中國的消費(fèi)者的需求還是陌生的。他們對(duì)于中國客戶的消費(fèi)者有些許不同角度的理解。具體比如說，對(duì)于產(chǎn)品的定價(jià)，以及市場(chǎng)分析角度定位不同。

BOSS：京都設(shè)計(jì)是為了日本手工藝復(fù)興嗎？請(qǐng)談?wù)劥舜尉┒籍?dāng)代設(shè)計(jì)項(xiàng)目的意義和價(jià)值所在。

沈：其實(shí)當(dāng)代的設(shè)計(jì)更注重的是全球化，如音樂般并沒有國界，只要有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，就會(huì)得到消費(fèi)者的青睞。在此次京都當(dāng)代設(shè)計(jì)項(xiàng)目的參與中，我會(huì)協(xié)助即將失傳的手工藝制作，對(duì)于產(chǎn)品會(huì)加以包裝和設(shè)計(jì)，以便更貼近客戶的需求。

BOSS：在京都當(dāng)代設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)作品巧妙地糅合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的元素，做到這種融洽最重要的是什么？

沈：其實(shí)，只要了解和鎖定目標(biāo)客戶， 深入了解客戶的確切需求點(diǎn)，在進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中， 設(shè)計(jì)師會(huì)更側(cè)重于實(shí)用和使用功能性。將現(xiàn)代感和傳統(tǒng)更好的融入在產(chǎn)品中。

BOSS：在材料的選擇上，您有什么標(biāo)準(zhǔn)？

沈：材料對(duì)于設(shè)計(jì)師表達(dá)產(chǎn)品，起著舉足輕重的作用。通常我們會(huì)就地取材，更源于和保留手工藝最初的材質(zhì)，淋漓盡致的發(fā)揮出材質(zhì)，將產(chǎn)品更好的表現(xiàn)出來。

BOSS：參與項(xiàng)目的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是中國設(shè)計(jì)師和日本設(shè)計(jì)師共同的嗎？（如果是，請(qǐng)比較一下中日設(shè)計(jì)師的不同風(fēng)格）

沈：其實(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)國際化，全球化，并且設(shè)計(jì)是突破國界的，如果非要說差異的話，也會(huì)由于中日文化造成的差異，但總的來說風(fēng)格是質(zhì)樸，簡(jiǎn)約。