摘要:城市景觀反映了城市生活,是城市生活的表象特征,是社會(huì)文明結(jié)構(gòu)的表現(xiàn),也是人類文明歷程的忠實(shí)記錄。上海——中國(guó)第一大城市,也被稱為“魔都”、“設(shè)計(jì)之都”或者“十里洋場(chǎng)”。人們對(duì)于上海的這些印象,幾乎就是對(duì)上海城市地域景觀文化的印象。城市景觀具有一定的物質(zhì)形態(tài)特征,但是更多是物質(zhì)以外的文化內(nèi)涵。本文以上海為例,通過(guò)對(duì)上海南京路步行街與田子坊兩個(gè)城市街區(qū)景觀進(jìn)行研究與比較,將從地域理論的角度來(lái)分析批判性地域主義對(duì)于城市改造建設(shè)的指導(dǎo)性意義。
關(guān)鍵詞:地域景觀 南京路 海派文化 田子坊 批判性地域主義
一 研究背景
從美國(guó)地理學(xué)家諾姆瑟(R“M”Northam)對(duì)城市化的劃分來(lái)分析,中國(guó)的城市化目前正處于“加速階段”。在國(guó)際主義思潮的沖擊下,中國(guó)城鎮(zhèn)建設(shè)無(wú)論是規(guī)模與速度都是史無(wú)前例的,在創(chuàng)造全球文明的同時(shí)城市地域性逐漸消失,城市建設(shè)逐漸陷于特色匱乏和生態(tài)惡化雙重危機(jī)之中。僅從特色匱乏這一個(gè)角度來(lái)說(shuō),在全球化的影響下,公眾已無(wú)法從城市景觀風(fēng)貌中識(shí)別城市的文化屬性。眼下的城市建設(shè)往往很少考慮街區(qū)、建筑及自然的獨(dú)特性及歷史價(jià)值,因而一律采取推倒重來(lái)的建設(shè)手段,這使得城市景觀被不斷復(fù)制,沒有了地區(qū)差異,導(dǎo)致干城一面的悲劇發(fā)生。面臨以上的城市建設(shè)危機(jī),我們可以更加明確地知道,地域景觀設(shè)計(jì)基本應(yīng)該做到尊重并繼承城市的歷史文脈,提高城市文化的可識(shí)別性及市民的歸屬感。……