古城、古村、古人家

2012年.我無意中經(jīng)過了它——福全古城，即是福全古村。那時(shí)，我忍不住停下了步伐，與它不期而遇，仿佛千年前的約定，這一生注定在某一時(shí)期邂逅。面對(duì)著山海交融的特殊地理環(huán)境，它的周身流淌著一份別致的美感與引人深入探索的神秘。一開始，我忍不住驚喜，因?yàn)樾迈r感的產(chǎn)生，因?yàn)閺闹惺斋@許多古樸滋味。而后，說不上喜歡，也說不上反感，它的沉重，它的底蘊(yùn)，讓我自然而然去欣賞，去感受，去撫摸，去拍照、留戀。或者說人生已有太多各種不同印跡，早已沒有了心的剩余空間，然而卻又忍不住想要接納它的厚重，以及它那六百多年來沉淀的歷史滄桑。

用閩南語發(fā)音，福全即是“福船”。“福船”，是我國(guó)古代海船中著名的一種船型，為我國(guó)“四大古船”之一。據(jù)傳，古時(shí)眾多“福船”，曾停泊于福全溜澳港口，船員們上岸望見福全地勢(shì)險(xiǎn)要，可作船塢避風(fēng)所在，并且風(fēng)光秀麗，令人心生眷戀。從那時(shí)起，福全的人氣漸漸鼎盛，而后逐漸成為了我國(guó)東南沿海的一大商貿(mào)港口及交通、軍事要地。

走過許許多多地方，漸漸有了平常心。不再因?yàn)轶@喜而失望，也不再因?yàn)樘籼夼c追求完美而勞累了身心。每一次相遇皆是一場(chǎng)緣分，仿佛前世我欠了它們，今世與之續(xù)緣，相互給予慰藉。走在福全古街，有著濃濃似曾相識(shí)的感覺，這是泉州地區(qū)惟一的中國(guó)歷史文化名村，這一個(gè)閃光的符號(hào)，足以讓我將它銘記。然而，我更在意的是它的傳說與故事，以及遺留至今的眾多滄桑古樸。有些名號(hào)會(huì)被記憶的風(fēng)吹淡、吹遠(yuǎn)。但有些知覺，卻在歷史的延續(xù)中，越來越令人印象深刻。

追溯時(shí)光，公元1388年，朱元璋敕令江夏侯周德興到福建征集10萬民工，筑造16座衛(wèi)所城，以防御倭寇入侵。福全千戶所，編制千名兵，所城周長(zhǎng)650丈，基寬1丈3尺，城高2丈1尺。城內(nèi)設(shè)官署，造營(yíng)房，建糧倉。從那年起，所內(nèi)開始辟教場(chǎng)、練兵馬、挖壕溝、防敵侵，開拓了泉南沿海交通、貿(mào)易、海防重要港口。公元1443年，增筑四城敵樓，加高4尺。城內(nèi)劃分為十三境，貿(mào)易漸漸繁榮，同時(shí)也為我國(guó)東南沿海的歷史劃下了濃彩的一筆。

“百家姓、萬人煙”，那些年是怎樣的繁華！又是怎樣在鐵與血的較量中鑄造出了中華兒女血性的凝聚與意志的堅(jiān)韌。我不曾知曉，只是隱約從那些遺跡與老人的講述中，仿佛看見鮮血在噴灑，吶喊在起伏，正義的力量終將貪婪與邪惡驅(qū)散。光陰流河，多少人經(jīng)歷了悲哀，又有多少人從中更懂得了珍惜！

而今的福全城，即所內(nèi)村，尚有23個(gè)姓氏，403戶，1500多人。這么多姓氏分布在稀少的一千五百多人之間，在閩南并不多見。許多自然村落人數(shù)五、六千人，卻大都只有少數(shù)兩、三姓氏。然而，從福全村的姓氏可以看出歷史的鐵血硝煙是人類情感最佳的融合劑。

“西接深滬與圍頭、峰上諸處并為番舶停泊避風(fēng)之門戶，哨守最要。”———《海防考》。福全的地理位置，決定了它在特殊的年代，總會(huì)處于風(fēng)口浪尖。而在和平時(shí)期，它卻只是一座寧靜停留于海邊淡然的古村。說它寧靜，因?yàn)榉比A不再。說它淡然，它早已塵埃落定。因?yàn)橛羞^繁榮與風(fēng)風(fēng)雨雨，所以才更顯安寧。沒有對(duì)比，就難以感受到它內(nèi)在那一顆靜逸的心。

海岸線蜿蜒漫長(zhǎng)，福全靜靜的座落在它一旁。自唐朝光啟年間，福全便有軍隊(duì)戍守開發(fā)，直至宋代已成我國(guó)東南沿海的重要商貿(mào)港口，同時(shí)也是東南海防最為堅(jiān)固的陣地。明嘉靖年間，有倭寇與亂民侵?jǐn)_我國(guó)沿海百姓，擄人取贖，攻城掠地。《晉江縣志·武功志》載，嘉靖三十四年至四十三年，倭寇年年大舉侵犯泉州，泉州城、永寧城、安海城屢遭攻擊，永寧城曾兩度失陷，這其間福全城經(jīng)歷了血與火的考驗(yàn)。幸軍民上下同心，福全千戶帶領(lǐng)軍眾，共御倭寇，守住了福全衛(wèi)所。然，自清廷“禁海遷界”，沿海三千里內(nèi)的居民皆被強(qiáng)制內(nèi)遷，寸板不許下海，福全城則遭遇了空前浩劫，城內(nèi)外寺院悉數(shù)被毀，連大學(xué)士蔣德璟的故居都被燒毀。1937年抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨政府害怕所城被日寇占領(lǐng)為據(jù)點(diǎn)，而征召民工拆除了城墻，致數(shù)百年堅(jiān)城消逝在歷史的云煙之中。

那年，福全所內(nèi)旗軍定數(shù)為1120名，此1120名官兵亦大多居住福全城內(nèi)。走過滄桑，走過繁榮，回到如今，它的人口依然只有一千多人。然而，它卻又有著“無姓不開科”之譽(yù)！據(jù)載，明清兩代，福全村考上舉人、進(jìn)士多達(dá)20人。是否因?yàn)樵谀切r(shí)代，它為舶運(yùn)貨物的集散地，商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，以致其中的百姓眼光較為長(zhǎng)遠(yuǎn)，思緒較為活躍，文武之風(fēng)鼎盛及山海之間靈慧之氣聚而不散，從而才造就了它一時(shí)人文、經(jīng)濟(jì)的相并繁榮。

626年后的今天，福全古城已多出了無數(shù)嶄新面貌，許多寺廟早已重新，百姓不再流離失所，道路煥然一新，古城受到各界關(guān)注與保護(hù)。而今，修復(fù)一新的西門城樓、城墻，顯現(xiàn)著另一番不同氣派。它是數(shù)百年來正義與英雄前輩信念的延伸，它也是福全兒女對(duì)歷史對(duì)祖輩的一份崇敬與緬懷。葫蘆城，根據(jù)地形而建，顯示古人智慧。北門街、西門街、泰福街、廟兜街、文宣街、南門的前街和后街等街道成丁字形格局，故被稱之為“丁字街”。它們的名稱似有不同寓意，有著保護(hù)與傳承的含義于其中，這也是先人們對(duì)血脈與人文的的注重及維持。

在清朝禁海期間，福全人背井離鄉(xiāng)，遷移各地，而后他們的后裔大量遷往臺(tái)灣及東南亞。如今的福全，已是許多港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的祖籍地，幾乎全村每個(gè)家族都與臺(tái)灣或者海外有裙帶關(guān)系。如今，正是因?yàn)槟切┯巫討涯罟释粒蚨庞辛怂麄兊目犊栀Y，福全的道路、重建也才能夠順利進(jìn)行至此。

走在福全古城，我看到路旁年代久遠(yuǎn)典型的出磚入石建筑，它們?cè)谥v述著閩南特色的的建筑風(fēng)情以及勤勞與根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念；我看到舊私塾精心燒制銘刻的雅致別稱“夢(mèng)蘭小筑”，如今其中與周邊雖已殘破，然而曾經(jīng)里面卻是書聲瑯瑯、幾度輝煌。設(shè)朱子祠，設(shè)私塾，福全人對(duì)文化教育的重視，在此可見一斑；我看到古厝門沿及兩旁有精美磚雕，里面人物薈萃，蘊(yùn)含故事生動(dòng)；我看到數(shù)口古井，在數(shù)百年的時(shí)光里，容顏?zhàn)兊美吓f。那打鐵井，曾是抗倭?xí)r淬礪兵器的地方，在血與火的背景下，它更是顯現(xiàn)了一份沉厚與樸質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，福全人的居住樓房也在不斷更新。在福全，可以看到數(shù)百年來各類閩南建筑風(fēng)格，或也可以稱之為“閩南建筑大觀園”。

走在城墻之上，看著城外十多座正在旋轉(zhuǎn)的風(fēng)力發(fā)電機(jī)葉片，仿佛時(shí)光也是在那般不斷旋轉(zhuǎn)，不斷離去；漫步在無尾塔邊、在沉重的古時(shí)馬槽邊，在元龍山摩崖石刻前，在“永寧經(jīng)衛(wèi)劉公功德碑”等碑刻前，走過古石花盆、花崗巖石旗桿夾、古坊、古廟、古街道以及種種古時(shí)人們所造的海防工事遺跡，我聆聽到歷史賦予它們的脈搏，我感受到時(shí)光婉約的韻味。無數(shù)的民間傳說故事與它們相互輝映，這是一段獨(dú)屬我國(guó)東南沿海的民生、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)史，這也是一趟閩南地域的時(shí)光之旅。

福全城內(nèi)的洞內(nèi)摩崖造像和留從效廟，為晉江文物保護(hù)單位。元龍山上的九處石刻中，僅有一處署名，為明隆慶年間泉州知府所題的“海山深處”。無數(shù)傳說與歷史遺跡重疊，以致村里的每一座寺廟，每一塊石頭，每一棟房屋和每一個(gè)家族都有著各種傳說與故事。“城隍公起立行禮”、“土地廟祈雨” 、“三日皇帝”，有些傳說顯得離奇，有些故事卻是史書上記載。其中“三山現(xiàn)、三山沉、三山看不見”的故事，頗有趣味。 “三山沉”，是指城中的三處水池，三池中均隱隱可見形狀各異的小山丘，據(jù)介紹，龜池中有狀如石龜?shù)男∩角穑陆殖刂杏行嗡剖嗟纳角穑購(gòu)d池內(nèi)則有形如水獺的小山丘；“三山現(xiàn)”，是指屹立城內(nèi)的三臺(tái)山、元龍山和嵋山；“三山看不見”則是因?yàn)槿藗冊(cè)谀侨齻€(gè)小石坡上建造了三座廟宇，而今人們往往只見寺廟不見山。

福全的特殊環(huán)境，令人尋味。在城墻舊址那些寬闊的石床上有深溝與溪流相連。石床上坡附有牡蠣殼和海螺殼，并有多處泊船之石孔；往西而行的石坡也附有牡蠣殼遺跡，石縫中尚有海螺殼。這些是海與山變換后的景像，這些也是光陰流河中風(fēng)與雨交錯(cuò)后的痕跡；歷史名人，也是福全的一大特色，明代禮部尚書、太子少保文淵閣大學(xué)士，后改任戶部尚書蔣德璟，明代名醫(yī)蔣際酉，皆為福全人。曾經(jīng)，村人還在豬圈里挖出過“狀元牌坊”……

在福全，看布袋戲、聽大鼓吹、觀提線木偶、唱南音、賞高甲戲……這些劇種往往是閩南地域特色與中原衣冠士族及戍守福全的軍士從天南海北移民流傳而來，它們通過歷史的揉和，最終定型為閩南地方民間民俗。同時(shí)它們又與宗教密切相關(guān)，是娛人娛神，尋求精神力量的內(nèi)外表現(xiàn)形式。在福全城內(nèi)，遍布著十三境，各境各立境主，其中有保生大帝、土地公、臨水夫人、楊王爺?shù)鹊取Ａ碛兴膹R，為：城隍廟、天后廟、關(guān)帝廟和八圣王府，走在其中如同走在信仰的世界，其中彌漫著虔誠(chéng)的祈求，順風(fēng)、安康、護(hù)子、富貴、去災(zāi)、避邪、豐收、幸福……等等一切追求理想生活的念頭已在那兒有了數(shù)百年光陰的積累。

時(shí)光漫漫無邊際，前塵往事盡如煙。融入福全，發(fā)現(xiàn)它本是一處福地，正如它的名字，也可以理解成一艘“福船”。然而，歷史如是一片汪洋，世間風(fēng)雨不斷，大海更是危機(jī)難測(cè)。福全幾回興衰，令人扼腕，令人感慨。好在而今世態(tài)安寧，不論是官方或是民間，對(duì)古城、古村的保護(hù)也在一步又一步加強(qiáng)。滄桑不斷遠(yuǎn)去，福全人的幸福之夢(mèng)已然近在眼前！

福全古城相關(guān)圖片：

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