宣銅鎮紙的拍賣與鑒賞

吳門文人文震亨撰著的《長物志》是一部關于生活和品鑒的著作，集中體現了作為文化高峰時代的晚明文人士大夫的審美取向。該書主張“崇雅反俗”，讀者從中不難感受到作者近乎挑剔的藝術追求與高度的文人審美目光。《長物志卷六·鎮紙》稱“宣銅馬、牛、貓、犬、狻猊之屬，亦有絕佳者。”可見，明代宣銅鎮紙在文玩之屬中的高度意趣之美。筆者現就此類物品的藏鑒作一初步考辨，以求教于方家。

一、關于“宣銅”一詞的釋義

所謂“宣銅”，是指制作宣德爐所用之銅，即傳說中的“風磨銅”。宣德三年（1428）鑄制的香爐銅料，是選用了暹邏國朝貢的風磨銅，結合明朝皇宮冶煉工藝精煉而成的。傳宣德爐銅料經6～12煉后鑄制。一說經6煉后，銅就會出現珠光寶氣，二說經12煉后，質地更加緊密，手感更沉。“宣銅”一詞，應該就是指宣德三年以后經過反復精煉的優質黃銅的藝術性表達。

二、從宣銅鎮紙實物看市場與形制的流變

“宣銅”不僅限于制作香爐，也有其他工藝品。筆者對明代宣銅鎮紙拍賣與收藏進行了長時間的關注，從中不難發現此類物品的珍稀程度、工藝水準與歷史文化價值，可以說是繼宣德爐之外代表明代冶銅工藝的最高水準、傾注了文人意趣的銘心之作，并成為被當今市場追捧的冷門收藏熱點。

王世襄舊藏青銅臥獅，宋代，長9.2厘米。著錄于王世襄《儷松居長物志·自珍集》：“頭顱下豐上隘，怒睛隆眉，闊吻高鼻，無不碩大逾恒。耳卻短小，豎立不垂。發鬣稀疏，全不夸飾。尾毛回拂，亦甚簡略。凡此均與元明以來獅子形象迥別。樸質無華，轉增其威武雄偉。鑄造年代似不能晚于宋，或謂可能更早。”青銅臥獅此后被董橋遞藏，著錄于《青玉案》（牛津大學出版社）中。此后于2011年中國嘉德春季拍賣會“舊時月色——一個文人的案頭清玩專場”拍出。估價15—20萬元，成交價為74萬元。

此青銅臥獅應該是目前傳世的年代較早的銅獅子鎮紙，對開啟明初宣銅鎮紙制作具有明顯的實物意義。

銅鎏金牛紙鎮，見于中國嘉德香港2014年春季拍賣會“觀古——瓷器珍玩工藝品專場”，拍賣描述為：“年代：14世紀；規格：寬9厘米。此件紙鎮以銅制臥牛，目視前方，一前足翹，鬃毛細長，披撒在頸兩側，周身鎏金，雄健之神態自然流露。早期紙鎮大多用銅或玉制成，以牛、馬、兔、鹿等形象為主。宋代詞人張鎡《陸編修送月石硯屏》詩中所謂的‘三山放翁寶贈我，鎮紙恰稱金犀牛’中的金犀牛，就是一種銅鎮。此器形態意趣憨樸，法度古拙，可陳置案頭作鎮紙，寓意美好，也可作多寶閣之陳設品，展玩在目，妙趣橫生。”估價12—22萬港元，成交價94.3萬港元。

筆者認為此銅鎏金牛紙鎮，應為宣銅質，原鎏金，年代約在15世紀初的明早期。紙鎮與真牛無異，極為具象，符合《長物志卷六·鎮紙》宣銅牛鎮的記述。

銅鎏金獸，明代，長13.3厘米。董橋舊藏。見于2011年中國嘉德春季拍賣會“舊時月色——一個文人的案頭清玩專場”，拍賣描述為：“銅質臥獸通體鎏金，呈回首凝視姿態，臥獸雙目圓亮微突，炯炯有神，麟毛飛揚，長尾回卷，背部淺刻細線花卉紋飾，體態造型莊重深沉，肌理分明。造型雖為幻想中的動物，神態動作卻得寫實之妙，誠案頭不可多得之雅玩。”估價25—35萬元，成交價69萬元。

筆者認為此銅鎏金獸，應為宣銅質，明代原鎏金，是具有明代意象特色的宣銅文玩。因形制比一般紙鎮尺寸要大，當屬案頭陳設之清玩。

銅鎏金瑞獸紙鎮，紙鎮長9厘米。雅昌論壇拙隱齋舊藏。據其自敘，此鎮為其家傳舊物，傳為出自宮掖：“家里過去也曾有過些東西。就是在一家人餓得皮包骨時，也沒有一個人挑頭出來說賣一件換袋米來。可能東西是皇室的吧。賣了不吉利。”傳2011年小拍上以35萬元拍出。

筆者認為，此紙鎮制作精絕，似龍似獸，四臂火焰紋，圓渾可愛，明味十足。鎏金完好，可能為清宮后鎏金。從北京故宮收藏明永宣剔紅器看，內壁多被重新上漆翻新處理過，甚至被寫上“大清乾隆年制”款。筆者認為清乾隆時宮內翻新其他前朝物品的可能性應該是存在的。難得的是此鎮獸足上刻有“宣德五年周芳監制”紀年銘文，筆畫細如針刻，與永樂漆器上的針劃款頗為相類。一定程度上為此類宣銅文鎮的斷代提供了參照依據，應是一件十分珍貴的明初重要器物。

銅鎏金麒麟鎮紙，見于匡時2012年春季藝術品拍賣會“瓷玉工藝品專場（一）”。拍賣描述為：明早期，長8.2厘米。“精銅雕造，通體鎏金，品相佳美，金色燦爛。麒麟伏身昂首，狀貌溫馴，鱗甲分明，嶙峋有致。該鎮紙立體圓雕，大小適中，入手盈握，而敦厚貴重，具有極高的賞玩收藏價值。日本藏家舊藏。”估價20—25萬元，成交價：57.5萬元。

筆者認為，此物拍賣公司定名為麒麟鎮紙并不準確，應屬《長物志卷六·鎮紙》記述的狻猊鎮紙。狻猊，傳說是龍生九子之一，排行老五，是一種猛獸，形如獅。唐代高僧慧琳說：“狻猊，即獅子也，出西域。”此鎮似獅似龍，大為吻合。

銅瑞獸鎮紙，筆者收藏，曾發表于2012年《文物鑒定與鑒賞》第28期上。宣銅質，原包漿。長7.5厘米，高約2.5厘米，應是銅鎮較常見的尺寸。牛首、羊角、獅項、麟身、虎爪、鱷尾，作匍匐狀。寫實中略帶些許裝飾味，橫生古趣。細鱗如松江之鱸，柔嫩可掐。肌骨關節隱隱可摸，脊尾如勁鞭一氣相貫，飽含氣勢。腹下之毛亦細細鏤出，為明代工藝之特征。四臂火焰紋，合于大明之尚火德。溫婉可親，明風盎然。2011年購于徽商故里的屯溪（黃山市），據賣家后來說，原從一早年文物征集的老者手中購得。當為徽商遺珍。

不難發現，此鎮造型就介于上面介紹的拙隱齋舊藏瑞獸紙鎮與匡時拍賣的狻猊鎮紙之間，可以清楚地看出明初宣銅文鎮制作的嬗變脈絡。

銅鎏金獅子鎮見于北京保利2009秋季拍賣會“長春閣名物志”——日本川崎家舊藏專場。標注為：明/清早期，未標尺寸。拍賣描述為：“此件銅鎏金鎮作臥獅形，獅子雙耳下垂，鼻翼上翹，口闊露齒，頷下生須，雙目炯炯，鬃毛卷曲及背，身形健碩，背脊節節凸出，四肢粗壯，尾毛豐密翻卷。獅子大約是在漢代作為‘殊方異物’傳入我國的，作為一種兇猛的異獸和祥瑞的象征經常出現在我國古代的藝術作品之中。此件獅子鎮通體鎏金，鑄造精良，形態生動威猛，具有明代獸鎮造型風格，是案頭文房佳器，頗可賞玩。”估價2—3萬元，成交價15.68萬元。此后見于2011年12月嘉德四季第二十八期拍賣會“掌玩心悅”專場，標注為：明代，長5.7厘米。估價18—28萬元，成交價40.25萬元。

筆者認為，此銅鎏金獅子鎮屬尺寸較小的一種，拍賣公司的斷代較為可信，古意已不如明初，大致為明晚期。與筆者從拉薩網友處看到的一件形制基本一致。后者雖不見鎏金，但包漿十分的自然熟舊，應屬明末清初之物。與此相近的還有蘇州吳門2011春季藝術品大型拍賣會“吳門拾珍專場”上的一件，標為明代，尺寸9×5厘米，估價2—2.5萬元，成交價35.84萬元。

銅鎏金獅紋鎮紙，長9.5厘米。原見于雅昌論壇一網友，索價12萬元。后現于北京東正2011秋拍“文房清玩專場”。拍賣描述為：“這件銅鎏金獅形紙鎮紋飾流暢，生動曲折，造型優雅，動態十足，底落‘大明宣德年制’款。獅子為古代瑞獸象征的一種，乃獸中之王，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種形煞，獅像整體鎏金保存完好，為難得一見的鎏金擺件。”起拍價18—20萬元，成交價20.7萬元。

筆者認為，此銅鎏金獅紋鎮紙雖落“大明宣德年制”款，形象“萌”而可愛，但明顯帶有民俗之氣，做工也不及明代工藝的細致入微，應屬入清以后之物。

宣銅鎮紙的制作清初之后明顯式微，無論工藝水準與審美意趣皆遠不及明代。唯清初的壽山石雕于此得到了很好的繼承，呈現出新的藝術高峰。譬如清初壽山石圓雕大師楊玉璇傳世的兩件田黃鎮紙就隱約可見明代宣銅鎮紙傳承的影子。楊玉璇是明末清初首屈一指的工藝美術家，其技藝高超被譽為絕技，曾于康熙初年供奉內廷。

明17世紀田黃石雕瑞獅紙鎮與天羊紙鎮，瑞獅紙鎮以4167.92萬元被一買家獲得，創下壽山石雕世界拍賣紀錄。這件田黃紙鎮出于17世紀福建省漳浦縣雕刻大師楊玉璇之手，是“玉璇”款的獅形紙鎮中最大的一件作品，重量超過200克，石質溫潤細膩、雕刻玲瓏細致，是難得一遇的精品，唯一可與之媲美的只有上海博物館所藏的天羊紙鎮。

在明代制作的銅鎮中，還有一類是仿前代的泥古之作。如嘉德2013年春季拍賣會“一案四時春——牧心齋藏文房清供”上的明早期銅鎏金辟邪紙鎮（長6.5厘米，高5.6厘米。估價25—35萬元，成交價46萬元），就是一件仿漢魏六朝之作。

三、如何客觀評判歷史人文價值

如何客觀評判明代宣銅鎮紙的歷史人文價值，除了年代和工藝以外，筆者以為還是要“筆墨當隨時代”，側重的是明人自己的時代創作與藝術表達。明代文玩是明代文人文化的滲透，是文人與藝人長期交往形成審美情趣上的高度一致，是明代文人優游林下營造書齋文化極致的產物。借用董橋《今朝風日好 紫銅羅漢》中的那句我看比較允當：“那股永恒之美比明代仿高古的銅器動人一百倍：畢竟是明人的創作不是明人復制宋人的《宣和博古圖》。”