臣道漫筆（三）臣之道(3)宰相類別

[續]荀子曰：“相者，論列（評定）百官之長，要（概括）百事之聽，以飭（整頓）朝廷臣下百吏之分，度其功勞，論其慶賞，歲終奉其成功，以效于君，當則可，不當則廢。”（《荀子/王霸》）宋司馬光云：“凡宰相，上則啟沃（竭誠開導）人主，論道經邦；中則選用百官，賞功罰罪；下則阜安（富足安寧）百姓，興利除害，乃其職也。”（《資治通鑒》）常言道：“宰相肚里能撐船”，度量宜大，善解門戶之見，派別之分，令行禁止，百官服膺，且善用其權，上讓帝王，尊其君威，下留臣僚，促其施展。

（3）宰相類別

“做官難、做官難，自古全身真圣賢，富貴榮華非常事，何如林鳥一枝安。”官場危機四伏，稍有不慎，便有殺身滅族之禍。但在中國長期封建社會中“學而優則仕”，當官是大眾知識分子即所謂“士”的最主要出路；“學得文武藝，貨于帝王家”是一般學子的理想；當官也是熱衷名利、實現“三立”（立德、立功、立言）人生價值的唯一途徑。故歷代士子總是爭先恐后，趨之若騖，誘致我國官本位影響至深至遠，以迄于今。

“從中央到地方，以金字塔結構組成的官吏是一個特殊的階層。它像樞紐、門閥，最精彩的悲喜劇都在這里上演，國家的興亡在很大程度上取決于這個階層。”（《反經》導讀）站在這金字塔尖上的便是宰相，其品行、才能及作為之高下優劣關乎國家前途，人民命運。翻閱歷代宰相可見：有忠君愛國者，為邦國之治臣；有犯顏直諫者，置個人生死于度外；有曲意逢迎者，保烏紗以茍生；有貪財好色者，妄顧國家安危。形形色色，紛然雜陳，有的流芳百世，有的遺臭萬年。……