發揮語文課程推進學校國防精神教育作用研究

摘 要：學校國防教育的關鍵在于國防精神教育，其核心是對學生進行愛國主義、革命英雄主義及集體主義教育。語文課程在推進這三方面教育中有著得天獨厚的作用。應該深入分析教材，挖掘其中的愛國主義內涵，探索多種教法，抓好課外教學環節，培養學生的國防精神。

關鍵詞：國防精神；語文；愛國主義；革命英雄主義；集體主義

中圖分類號：G420 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）11-0285-02

國防教育，是指國家為了捍衛主權、領土完整和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，對全體公民的品德、智力、體力等諸方面，有組織、有計劃地進行教育的活動。國防教育的主要目的是要增強全體公民的國防意識及國防精神。學校國防精神教育是國防教育的重中之重。

愛國主義是學校國防精神教育的核心，革命英雄主義及集體主義是其主要內容。愛國主義是千百年來形成并鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是國家、民族賴以生存、發展的精神根基。革命英雄主義精神，是為了國家和民族的利益，為了人民的幸福安康，無私奉獻、勇往直前、奉獻犧牲的一種崇高精神。集體主義是全心全意為人民服務、大公無私、毫不利己、專門利人的無產階級的優秀品質和為人類解放而奮斗的犧牲精神。這些正是學校國防精神教育的主要內容。

語文教育是學校教育中最重要的一種形式。語文課程伴隨著一個人從懵懂幼童成長為青年才俊，對于人的心智、品德、情操的形成都有著重要影響。語文教材精選了許多優秀文學作品，大多蘊含著愛國主義、革命英雄主義、集體主義的內涵，語文課程在推進學校國防精神教育中有著區別于其他課程的得天獨厚的作用，筆者認為應該不斷發揮語文課程的作用，對學生進行愛國主義、革命英雄主義、集體主義教育，完善學生的國防精神。

一、通過語文教學對學生進行愛國主義教育

愛國主義是人類最高尚的情操、最偉大的精神、最深厚的感情。黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》指出：“愛國主義歷來是中國人民團結奮斗的一面旗幟。” 中共中央《愛國主義教育實施綱要》中明確指出：“愛國主義教育是全民教育，重點是廣大青少年，特別要發揮好課堂教學主渠道的作用。”語文教學應發揮自身優勢，運用多種方法，靈活多樣、有的放矢地對學生進行愛國主義教育。

（一）深入分析教材，挖掘其中的愛國主義內涵

語文教材中有著大量的愛國主義作品，可以說語文教材本身就是一部素材豐富的愛國主義思想史。

從屈原的《國殤》中壯士們為保衛國家而捐軀沙場的英勇無畏到《李將軍列傳》中抵御外敵、驍勇善戰的“飛將軍”的英雄本色；從杜甫的“國破山河在，城春草木深”的憂國感慨到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷；從岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷。我們看到了中華民族優秀兒女對祖國、對這片熱土深切地摯愛，他們憂國憂民、殫精竭慮，他們心系天下、忘懷得失。在梁啟超的《少年中國說》中，我們看到了作者對民族復興的殷切期望；在魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》中，我們聽到了作者對民族脊梁的熱情歌頌；在余光中的《鄉愁》中，我們感受到了漂泊的游子對祖國母親的深切摯愛。這些作品本身就是一篇篇形象生動的愛國主義教育素材。語文教師應該深刻體會教材的這一內涵，深入挖掘其中的愛國主義精髓，使語文教學成為愛國主義教育的前沿陣地。

（二）探索多種教法，培養學生的愛國主義情操

語文教師要不失時機地利用課堂教學的主陣地，探索多種教法，對學生進行愛國主義教育。

1.以理服人，理性分析教材

我們要理性分析教材中的愛國主義內容。在講解《廉頗藺相如列傳》時，我們要圍繞完璧歸趙、澠池會、將相和三件典型事例的分析，剖析人物內心世界。藺相如不顧個人安危，面對強大的秦國和橫暴的秦王勇敢斗爭，在受到廉頗的輕辱與挑釁時主動回避，他考慮的是“先國家之急而后私仇”。這不正是基于對國家的愛，基于對國家安全與尊嚴的高度責任感嗎？同樣，當廉頗知道對方忍辱退讓的原因時，也能將個人的得失、進退置之不顧，負荊請罪。這種精神境界正是一切以國家利益為重的愛國主義精神的充分體現。通過對課文內容和人物形象的深入分析，引導學生思考如果自己處于這樣的境地該如何處理，幫助學生將愛國主義落到實處。在講解都德的《最后一課》時，要分析作品的時代背景，把握韓麥爾先生和小弗朗士的內心感受，深切體會祖國對于一個人來說意味著什么。通過對教材中愛國主義內涵的開掘，以理服人，幫助學生逐步形成自覺的愛國意識。

2.以情動人，引導學生感悟

在一些抒情性的詩歌及散文作品的教學中，分析的方法就無法奏效了。我們必須以情感來打動學生，撥動學生心靈中最纖細的那根“琴弦”，讓他們感受、體悟。在講解林覺民的《與妻書》時，由“絕筆書”中救國愛民、匡時濟世之大志，“為天下人謀永福”、“勇于就死”之大勇，引導學生體味生死永別之痛、伉儷之情，體會這個殉難時年僅二十五歲的英雄的無私情懷。他也有幸福的家庭、心愛的妻子、可愛的孩子，也有普通人最平凡的感情，但是當革命需要之際，他毅然決然拋妻別家、慷慨赴死。當學生理解了林覺民的情感，也就更深地明白了今天幸福生活的來之不易，更熱愛我們繁榮富強的偉大祖國。在講解舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》時，要引領學生去體會詩人對飽經憂患的祖國的深情，讓學生體悟到：今天祖國終于迎來了生命的春天，重新煥發了生機，青年學生應該為祖國的富饒昌盛奉獻自己的青春和力量，從而喚起學生熱愛祖國、為國奉獻的激情。

3.旁征博引，聯系社會實際

歐陽修的《五代史伶官傳序》中談到“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。在講解時，除了分析課文含義，還可以引導學生廣泛查閱資料，搜集古今中外強國明君與亡國昏君在治國態度、方法、思想方面的差別的事例，結合當今社會實際，引發學生討論，使學生充分認識到：中華民族要想屹立于世界強國之林，就必須崇儉戒奢，根除腐敗。雖然社會上存在一些腐敗現象，但應該看到黨和政府整治貪腐、興利除弊的決心和行動，要相信黨、相信祖國一定能夠再創輝煌。

（三）抓好課外教學環節，加強愛國主義教育

我們應充分利用教學的多種環節，對學生進行愛國主義教育。在作文教學中，可以針對性地選擇一些愛國主義主題日擬定愛國主義題材，如五月四日、七月七日、九月十八日等等，安排學生寫作“歷史上的今天”、“永遠銘記這一天”等命題作文；在第二課堂中，可以安排學生進行愛國主義主題演講——“國旗，我要對您說……”“我的夢、中國夢”等；可以組織學生表演愛國主義劇目，如《向中國人脫帽致敬》、《屈原》等；還可以開展愛國主義題材詩文朗誦活動。在各種各樣的語文第二課堂活動中，讓課堂教學播下的愛國主義火種繼續熊熊燃燒。

二、通過語文教學對學生進行革命英雄主義教育

語文教學中，還應該對學生進行革命英雄主義教育。郁達夫在《懷魯迅》一文中說：“一個沒有英雄出現的民族，是悲哀的民族；一個有了英雄而不知崇拜的民族，是永遠沒有希望的奴隸之邦。”魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》中說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”革命英雄主義曾鼓舞了一代又一代中華兒女戰勝苦難，贏得民族的獨立和解放。今天，它仍然是祖國興旺發達的強勁動力，語文教學應該是宣揚革命英雄主義的一塊堅強陣地。通過學習《誰是最可愛的人》，使學生體會到志愿軍戰士為了祖國舍生忘死的英雄精神。吳晗的《談骨氣》中講到了民族英雄文天祥在抗元失敗后，力盡被俘，受盡折磨，不屈而死，為國家和民族獻出了生命。這不正是革命英雄主義的體現嗎？在教學中，我們必須突出強調這一點，使學生能夠充分理解革命英雄主義的實質。

三、通過語文教學對學生進行集體主義教育

“一滴水只有放進大海里才能永不干涸，一個人只有當他把自己和集體融合在一起的時候才能有力量。”這是雷鋒同志對集體主義的論述。語文教學也應該是對學生進行集體主義教育的重要陣地。在語文教學中，我們要培養學生的大公無私、勇于奉獻的精神。在講解毛澤東的《紀念白求恩》和《為人民服務》時，要著意分析文中全心全意為人民服務的精神，這是集體主義的最高層次，也是今天許多青年缺失的精神，通過剖析這些包含著集體主義內涵的文章，使青年學生逐步樹立起集體主義觀念。

總之，語文教學不僅在灌注語文知識、提高學生語文實踐能力方面發揮著重要作用，而且在鍛造學生靈魂、培養美好人格、提高學生的愛國主義、革命英雄主義和集體主義素質方面同樣可以大顯身手。教師不僅是知識的傳播者，也應該是靈魂的建造者。現實生活中，常有一些語文教師忙碌于知識的傳授，忘卻了作為“人類靈魂工程師”的神圣使命，把語文這門內容豐富、生動活潑、具有無限意趣的課程變得干癟空洞，極大地影響了教學效果。語文教學對于人的品德教育作用往往是潛移默化的，是滋潤心田的，是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的，美的課文通過美的人、美的事的映照會更美，更震撼人心。青年學生們感受著作者那熾熱的愛國熱情、冰清玉潔的道德情操，對作品會有一個更高層次的理解和把握，會激發起更大的學習興趣，教學效果也會更好。語文教師要充分利用語文學科的特點，找準語文教學與國防精神教育的契合點，才能發揮語文學科的社會價值，更好地推進學校國防精神教育。

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