手藝可越過傳統 繞不過現實

有看過臺江姊妹節的人說，那時的臺江縣城是耀眼的白花花的一片，盛裝苗族婦女佩戴的銀飾，是女人在這個民族中地位和尊貴的顯示。

這次的深入探訪才發現，苗族女人的地位似乎從來就不需要解放，因母系氏族的影響，這個民族中的婦女自主獨立而頑強。女性操持家庭，生育、勞作、持家，她們是家庭的主人。而家庭對兒女的態度是公平的，分家產時，田地房屋歸兒子，但銀飾歸女兒，如果母親過世，外嫁的女兒是有權翻箱倒柜拿走所有銀飾的。而銀飾是家庭財富的儲存，不止是一個家庭，是這個家族世代的存儲。銀飾是這樣一輩人一輩人流傳下來，掛在苗族婦女頸項的，手腕上的，頭上的，腰間上的，盛裝上的，這些都是辛辛苦苦的積累。女人像是家族財富的代言人，在盛大的節日上盡情炫耀。正是因為以銀炫富的傳統，苗族銀飾以大為美，以重為美，以多為美。特別是清水江流域施洞清江苗的銀衣，組合部件即有數百之多，呈現出一種繁縛之美。

苗族這種從古至今 “以錢為飾”的習俗，使得銀飾手工繁榮至今，但現在，銀飾藏富的觀念已逐漸淡漠，但作為苗族盛裝不可分離的部分，銀飾依然是裝飾的重要構成。而在更大的市場范圍，如迅速擴大的大都市，銀飾作為裝飾品，也打開一個更為廣大的市場，機器制造的加入是滿足大市場的必然，但在機器介入的背景之下，那些傳統的手工制銀者，又面臨怎么樣的困境？

在手工邊緣

西江千戶苗寨一定是貴州最出名的苗寨，因為她的寨子規模，也因為她的旅游開發，使西江成為像麗江像陽朔一樣的，混雜著商業與風情，都市享受與田園氣質的獨特旅游地標，整個雷山縣都因為她而金滿銀滿。……