鏨琢成器

琥珀、蜜蠟是數(shù)千萬年前松樹、楓樹的樹脂凝結(jié)而形成的化石。由于是一樣的物質(zhì)，我們對它們的區(qū)別幾乎就以透明（琥珀）和半透明、不透明（蜜蠟）來看。

琥珀和蜜蠟是世界級的有機(jī)珠寶，受到各個(gè)民族人們的喜愛。中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)與記錄蜜蠟的國家。《山海經(jīng)》上以育沛來稱呼蜜蠟，也就是說幾千年前古代先民已經(jīng)開始利用琥珀、蜜蠟作為裝飾物或把玩件。在佛教文化中，琥珀、蜜蠟更作為“佛教七寶”之一，被認(rèn)為有通靈辟邪的作用。除了作為飾品外，古人還發(fā)現(xiàn)琥珀、蜜蠟具有藥性。比如：佩帶可以治療瘕疾（一種腹中結(jié)塊的婦科?。┨泼t(yī)孫思邈用琥珀和紅花救活已經(jīng)斂尸入棺之難產(chǎn)暴死婦的千古佳話，便是最好例證。

蘇州木瀆鎮(zhèn)自古就是能工巧匠的居所。在這里琥珀、蜜蠟的雕刻歷史也非常悠久。眼前，工藝師趙華新正在為我們展示琥珀、蜜蠟雕刻的過程。首先，要利用一方小硯臺(tái)，一管毛筆，完成琥珀、蜜蠟的初步畫稿。之后，刻刀才是真正意義上的畫筆，它在工藝師的手里完成一道很細(xì)致的減法題，剝離掉多余的東西，渲染自己所想要的意境。

恰到好處的保留原皮，是姑蘇雕刻技藝的極高層次。趙華新運(yùn)用蜜蠟原石皮子的全留、多留、少留甚至不留來表現(xiàn)作品畫面的明暗、濃淡、深淺層次變化。凡云氣、山色、館舍、人物、翎羽、花草蟲魚皆以石皮之色為之，妙造自然，不類刻畫。因?yàn)槊巯炗捕认鄬Σ桓撸梢杂酶〉?、皮雕、透雕、圓雕、高浮雕、淺刻等多種技法來表現(xiàn)。不留皮子的部分盡可大刀闊斧，刀尖在蜜蠟礦石輕微的抵抗中游走，點(diǎn)、線、面開始在從一片原始的混沌中漸漸剝離出來，成為曼妙的卷云紋、薄意山水、工筆花鳥。畫筆初稿所沒有的立體感在刀鋒的剔刻下逐漸顯山露水，刀具不停地變換，線條從粗糲狂放到細(xì)若游絲；力度從暴風(fēng)驟雨到潤物無聲；層次從一覽無遺到峰巒疊嶂，從容游刃亦有落子如飛的酣暢。一枚枚小小的頑石，在簡單的刻刀鏨琢之后，脫胎換骨，靜置于案頭，窗外的光線傾瀉下來，那種時(shí)間累積的華美就釋放出來，有琉璃之炫而不浮夸，得籽玉之凝而溫潤過之，摩挲把玩于手掌間，能體會(huì)到手工和靈感帶來的溫度。（撰文、攝影/許志偉）