漢張仲有修通利水大道刻石

漢《張仲有修通利水大道》刻石，漢永元十年十月十一日刻，民國十四年洛陽出土，石藏河南博物院。筆者藏民國出土初拓本，完整十九行，檢索國圖藏拓本僅存十二行，后七行已漫漶不清。今展示原拓與同好共賞。初拓本極罕見，永元年號與洛陽出土的袁安袁敞碑相同，此拓本除雪堂類稿記載出處外，其他書籍無載。

民國時洛陽郭玉堂《石刻出土時地記》云：“石上半段廣二尺余，長存二尺余。首行‘永元十年十一月□鄉’等字，第四行‘多水泥□道求通使’等字，第五行‘增道中卑下通利大道’等字，第六行‘道傳后世子孫時長思’，第八行‘其下通水’等字均易識，中間字多漫漶，末行存‘使作強夫’。民國十九年偃師西北鄉出土，經鐘黑妞售之羅振玉，陳淮生曾來洛運去未果，石存洛陽。”【1】

羅振玉《雪堂類稿》“石交錄”157頁18條《予購新出永元石刻而石久不至錄文》詳載此刻石如下：“八年前，洛估康秉璋寄漢永元十年石刻來，凡十九行，行字多寡不等。驟視之，書跡似了了，而實難辨認。予亟酬以重值，石存洛中，令伺便起運。乃久不至，函令先拓數十紙來，亦不答。洛估素狡詐，或以此石又別售矣！篋中但存一紙，錄之如左。其文頗難通，大意因道逢大雨，積水不便捕盜，故加以通利也”。可見當時羅振玉亦只藏一件拓本。【2】

余近日咨詢河南博物院，未見其刻石。此石亦不知所在，或存別處，待考。

茲錄文如下：

永元十年十月十一日部鄉□□□□

先掾泣書言虎訾大道東鄉內東曲里

以東索渠石伯長渠省滿訾追捕

盜賊□東多水泥運道不通使東曲里萬民保

泥窩里外□□土□道中卑下通利水大道以為

回水不上治大道傳后世子孫時長吏

王君，即使東曲里父老馮盡，發廿食客工籌

值寄波追之垠卑下通水大道以為之□保時將作

吏鄧預張仲有隨揚約束決取瓦石亥其

宜亦中一其以上罰錢五百若有寄客舍，

主皆保任當無□出之不肯出者令

主代出不肯出保人□□道通言語□

段曲立二諸□□有所作治大嗇父老祭尊

□□□□通□□主近不來罰廿使人平

門□□不□□□□□后眾人□□其所

□□□□孫人□出之□□□不肯出者眾人

□□□□上大神主□□□言罰日百共食

□□如約束不在治□中□父老

目使作強夫。

此隸書刻石中的書寫形式已經延續簡帛書法的豎有列而橫無行，如西漢時甘露五年的《治河刻石》、敦煌始建國的《天鳳元年牘》、《居延竹簡》、新莽天鳳三年《萊子候刻石》、五鳳二年《魯孝王刻石》、《開通褒斜道刻石》、《三老諱字忌日記》、《刑徒墓磚刻辭》、《姚孝經磚志》，以及東漢刻石《侍廷父老僤買石田券》、《武梁祠畫像題記》等。同此刻石一樣具備古隸向今隸過渡的蹤跡，在書法發展史上起到了承前啟后的作用。

注釋

【1】郭玉堂《洛陽石刻出土時地記》

【2】羅振玉《雪堂類稿》