時裝煉金術(shù)

從沙羅曼蛇、火元素到方程式的加熱符號，這些看似不相關(guān)的事物似乎都包含著某種哲學(xué)思辨的隱秘關(guān)聯(lián)。煉金術(shù)士們認為，通過理解、分解、重構(gòu)，便可以煉成所有的物質(zhì)，甚至包括人的靈魂和肉體。據(jù)說，只需“水30公升，碳20千克，氨4公升，石灰 1.5千克，磷800克，鹽250克，硝石100克，硫磺80克，氟7.5克，鐵5克，硅3克，以及其余15種元素少許”就可以煉成人體，看似可笑的數(shù)據(jù)卻包含著人類最原始的欲望。

設(shè)計師Octo Cheung（張恩渝）碩士畢業(yè)作品的設(shè)計靈感，就來自于這個充滿實驗玄學(xué)的故事。那些從T臺走來的男孩，像來自蒸汽動力時代的倫敦，他們戴著金屬眼鏡，身穿天然纖維或羊毛混紡的外套，手感獨具顆粒感，整體造型看起來有些羸弱卻又充滿神秘感，仿佛掌握著某種能與宇宙溝通的魔法語言。他們是Octo Cheung傾力打造的“煉金術(shù)士”。

這個系列，是Octo Cheung的第三個個人系列。第一個系列已經(jīng)是五年前的事，重點是以表達創(chuàng)意為中心，將羊毛氈化作主體，轉(zhuǎn)化成古希臘的軟盔甲。而第二個系列則是以手工皮革外套作為研究重點，以人手來做立體壓凸。第三個系列就是現(xiàn)在的碩士畢業(yè)系列，這次想要致力表達的，是為創(chuàng)意與可穿性找到最好的平衡點。

Octo Cheung在傳統(tǒng)男裝的剪裁和針織技術(shù)中加入了新開發(fā)的面料和解構(gòu)主義設(shè)計，一些細節(jié)尤其耐人尋味，比如，被撕扯開的提花針織衫、拼接結(jié)構(gòu)的西裝外套等。而點睛之筆則在于用特別設(shè)計的眼鏡作為配飾，精致的金屬零件、復(fù)古的時代氣質(zhì)與服裝的風(fēng)格相輔相成。“我不想做普通的高街品牌類的設(shè)計，而這三個系列的制作過程，也是我一步一步去建立獨有風(fēng)格的過程，第一個是天馬行空而且最有趣；第二個是將多余的細節(jié)刪除但保留亮點；第三個是以用家穿著為中心，尋找面料的剪裁創(chuàng)新，以及尋找創(chuàng)意怎樣跟市場相配合。”

2013年，Octo Cheung的作品從眾多優(yōu)秀同學(xué)中脫穎而出，登上了倫敦時裝周的舞臺，為她的學(xué)生時代畫下圓滿的句號。而兩年前，Octo Cheung因獲得了香港設(shè)計中心和政府部門合辦的香港青年設(shè)計才俊大獎，得到一筆獎學(xué)金，這也促使她來到倫敦藝術(shù)大學(xué)深造。在香港生活時，她就對歷史故事非常著迷，古董、古物更是令她愛不釋手。早在中學(xué)時期，Octo Cheung便收集了不少20世紀(jì)七八十年代的相機，無論是爸爸收藏的120膠卷雙鏡頭相機，或是自己收集來的20世紀(jì)80年代Canon半自動專業(yè)相機，她都一一仔細研究過。到后來Octo Cheung選擇修讀時裝設(shè)計，更是下了不少功夫開始研究服裝的歷史，并收集每個年代的服飾和民俗服裝，這也為她其后的創(chuàng)作積累了不少靈感。例如，在碩士畢業(yè)設(shè)計系列里，她就以傳統(tǒng)扭繩針織、愛爾蘭提花、羊毛氈花以及手工真皮壓花等傳統(tǒng)手工藝為基調(diào)，去創(chuàng)作更現(xiàn)代的作品。

來到倫敦之后，這個新舊交融的城市為她打開了另一扇窗，東倫敦的混合文化吸引了無數(shù)時尚的年輕人在周末相聚于此，從他們各種創(chuàng)意打扮之中，啟發(fā)了Octo Cheung對顏色與花紋運用的無限可能性。除此之外，在倫敦市中心的傳統(tǒng)高級定制裁縫街Saville Row，更是經(jīng)常碰到紳士名流，風(fēng)度翩翩的華麗三件套西裝，啟發(fā)Octo Cheung更加注重西裝上細節(jié)的創(chuàng)意運用，不斷拿捏比例與挺拔合身的重要性。

Octo Cheung認為，服裝的意義在于傳承。“我認為設(shè)計師除了要讓人類生活更美好之外，天職是要把人類過去的歷史文化一代一代傳承下去，所以最好的傳承不單單在博物館之中，而且更要將概念貫穿于現(xiàn)實生活當(dāng)中，用創(chuàng)造力去證明你是怎樣的一個人，選擇怎樣去生活得更有意義。”她希望別人能夠一眼能從自己的設(shè)計中閱讀到故事，用心去感受形象背后的主題，從而揭開每件衣服的故事。“我希望可以通過設(shè)計去創(chuàng)造一種以教育和商業(yè)融合的模式，讓更多故事、更多快要被遺忘的歷史融入生活，傳承一種態(tài)度。”這位年輕的設(shè)計師這樣說。

現(xiàn)在，Octo Cheung仍然住在倫敦，享受著被設(shè)計包裹的充實生活。“每天起來先喝一杯滴漏咖啡，然后準(zhǔn)備到處張羅更有趣的面料或物料，然后拍一張生活照作記錄。我喜歡閱讀歷史和故事，地球上每種生物或死物背后都會有著新奇趣怪的原因，從而構(gòu)成世俗間的‘我’這個個體。我希望‘我’這個個體可以用肌理或質(zhì)感去表達，以光暗對比，顏色對比，新舊對比，去集成為宇宙獨有的唯一。”

在中世紀(jì)，黃金被認為是物質(zhì)世界和生命世界不可侵蝕的體現(xiàn)。當(dāng)人生被看作是無味、淺薄、平庸、粗鄙而又短暫易逝的時候，對那些“煉金術(shù)士”來說，他們提煉黃金的不懈努力，其實代表著對人體內(nèi)一種永恒不滅的活力的執(zhí)著尋求。他們相信，煉金術(shù)是神賜給有智慧的人領(lǐng)悟真理的工具，而真正的煉金術(shù)士必須要有純凈的靈魂。在使金屬生成的同時，煉金術(shù)士自身的人格也要不斷完善，達到內(nèi)心的“平衡”與“協(xié)調(diào)”。煉金術(shù)真是一門奇妙的學(xué)問，而這何嘗不是Octo Cheung想要通過設(shè)計去追尋的一種哲思？