歷史上的黃真伊

十六世紀是韓國文學的黃金時代，而黃真伊是當中最出色的詩人，擅寫時調。其詩作的風格委婉含蓄，以描寫愛情為主，有人認為其詩作風格像十七世紀善用曲喻的英國玄學詩派。她的詩作是現今韓國中學課本的教材。

黃真伊一生頗富傳奇，史載她色藝雙全，書法、繪畫、彈琴、詩歌等方面都很有天賦。她作有大量“時調”與漢詩，可惜流傳下來的只有六首。她的作品基本上以描寫愛情為主，擅于借助自然現象，巧妙描繪愛情。藝術手法奇特、含蓄，讀后讓人回味無窮。

黃真伊出生的開城在今朝鮮南部，近朝韓邊界。當時的地名為松都，曾是高麗王朝的首都。她的父親屬于朝鮮傳統身分制度中最高的“兩班”階級，而她的母親有說是出自有著“三韓甲族”“海東第一高門”盛譽的開京姚氏，也有說是盲女，或盲人之女，屬于最低的“賤民”階級。其母是側室，庶出的黃真伊因此身分低降，鄰居青年若屬兩班，那就是男尊女卑。也有說因為其母是賤民，根據“從母法”而走上妓女之路。

據說她父親有次在路上，見橋下清澈水邊有漂亮女子在洗濯，向她要水喝，女子以水瓢分飲之，但進入其父嘴里竟成酒，一瓢水酒如是結合了兩者，生下當代無匹之佳人。

生活在朝鮮中宗時期開城的黃真伊投入“青樓”罕見地出于自愿。她有文學天賦，美貌如仙，在詩歌、漢文、書法等領域成績顯赫。她的漢文成為中韓歷史友好交往的見證。她從小就顯現出叛逆的性格，長大后又毅然走出家門落戶“青樓”。黃真伊入行之后，全國各地自認為風流倜儻的風流客云集松都，想一睹其真容。

在韓國，誰都知道黃真伊是著名才女藝伎，而提到黃真伊，首先想到的還是關于她的各種各樣的傳聞，這些盛傳不止的傳聞，主題自然是黃真伊和男人們。總體來看，廣為流傳的有六個小故事。首先是鄰家少年為真伊的美貌才華傾心不已，患相思病，終至死去。靈柩行至黃門前時，馬居然悲傷得不能前行，黃真伊出門解上衣小褂蓋在棺上，棺始行。其二是朝鮮文臣蘇世讓，這個當時的風流客放言，給我和真伊30天時間共同相處，我絕對不會為黃的美色屈服，若屈服我就不是人。一個月后，在黃真伊贈送的漢詩《送別蘇陽谷》下，結果不言自明。其三，王室貴族碧溪守和黃真伊交游，得到的只是喪盡顏面。其四，當時的名唱李士宗，和黃真伊約定6年契約同居，期滿的那天，黃真伊頭也不回地決然離去。沒有理由，只因期滿。其五，面壁30年的知足禪師，在黃真伊面前也是一朝破戒。其六，著名學者花潭徐敬德，在黃真伊的主動表白下，是惟一一個巍然不動的人，于是結為師徒。

一般認為她大約活了三四十歲，與歷史著名女醫大長今同時代，但比她稍晚生。晚年（其實當時黃真伊還不到四十歲）拋棄一切，游歷了全朝鮮名勝古跡。黃真伊病逝時留下了遺言：“我生前讓很多男人不知道自愛，因此我死后葬在路邊讓野獸和蟲子吃掉我尸身，洗刷我的罪惡吧。”關于遺言還有一說是：“我生前喜歡熱鬧，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路邊吧。還有我生平最喜音律，所以我死后入葬時，不要奏哀樂，給我奏風月曲吧。”不管遺言是怎樣的，黃真伊確實葬在了路邊。