變化純以意行

太極拳不僅是武術拳術，更是一門科學，是國學的精粹。太極拳是融健身、技擊與挖掘人體潛能于一體的武術運動，是一門從理論到實踐，非常系統、非常成熟的技擊抗暴科學。它們充滿了哲學、力學、心理學、醫學等現代科學原理，是人體科學的寶貴遺產。

張全亮老師于10月2日至8日在北京昌平第八期《中華武術》大講堂太極拳名家講堂與11月8日至18日來浙江建德授課，兩次授課主要內容是傳授與規范吳式太極拳三十七式的動作以及“按竅運身”在吳式太極拳體用中的具體實施。參加了張全亮老師的這兩次培訓班，使自己對吳式太極拳三十七式的內涵又有一次更深認識。以下即是筆者結合這些天的學習感觸，從太極拳“用意”的問題、預備式與收式中“用意”的益處，談談對“太極拳變化純以意行”的理解。

太極拳是內家拳的一種，也可以說是“意拳”，而內家拳首在練意。“用意不用力”是內家拳的最顯著的特點，這是眾人皆知的常識。傳統太極拳在體、用兩個方面，都非常強調“以心行意，以意導氣，以氣運身”。王培生先生在實踐中體悟到的“按竅運身”，要比“以氣運身”更具體，更好掌握。然而對初學者來說卻又是最難講清，最難運用的基本原理。目前，就大多數練太極拳愛好者而言，對于太極拳“用意”問題，還未深入研習，還未在太極拳體用上進入用意引動的較高層次，而且很多太極拳愛好者，只追求拳架漂亮。拳架子漂亮固然好，但若沒有從“用意”上去體會太極拳，就說明還尚未真正進入太極之門。沒有意念的拳架，就像沒有靈魂的空殼子，離太極功夫相差甚遠。沒有意念的引導，就會出現盲目的演練，而失掉了拳架一招一式的真正的技擊、健身、養生意義。

張全亮老師在這兩次的授課中，一步一步闡述關于“按竅運身”的具體實施方法，把“按竅運身”在吳式太極拳體用中的具體功理功法，歸納為六個不變原則，即“三融四墜腹內松、公轉自轉氣騰然、內導外隨神領形、按竅運身水洇沙、單腿負重川字步、以腰使手走螺旋”。

張全亮老師講的“三融四墜腹內松”原則，是對預備式“虛領頂頸、沉肩墜肘、涵胸拔背、松腰松胯、裹襠溜臀、氣沉丹田”的高度概括，也是效果極佳的內功修煉方法。通過這樣的意識引導，使周身放松，立身中正支撐八面，而做到輕靈圓活，從而保證身法的正確，在盤架子過程中時時處處用意識暗示自己，每個動作都合乎正確的身法。每個動作都是意識引導，意從心中生，我意向何處，眼神直射何處，周身也直對何處，一轉眼則周身全轉，視靜猶動，視動猶靜，各條身法必須一一求對，結合起來，以意識調控身法，是太極拳用意的基礎，又是太極拳永久的話題。即使拳技臻于化境，仍然不能離開此題，只是更熟練，更自然，不期然而然。

同樣，練太極拳應該特別重視收式，嚴格要求自己，不僅練習套路時注意收式，練習單式時，每一式也都要認真地做好收式。收式有“通三田，開三關”的獨特的功能，對于治病強身具有神奇的效果。不論打哪個套路，還是練習單式，只要我們嚴格認真地去實踐，日積月累功夫自然見長，可達到“開三關、通三田”的目標，即：打通任督二脈的“小周天”，打通十二正經和奇經八脈的“大周天”。

以上講的是“三融四墜腹內松”原則在太極拳預備式、收式中的功理功法的理解，這些動作乃是入門初學的有形有意的東西。張老師出于公心，不吝把自己體悟的東西公開出來，主要是想讓大家早點兒、快點兒練出成效，及時掌握拳法核心，破除“十年太極不出門”的陳舊觀念。筆者認為，只要堅持按這種正確的方法修煉，逐步達到連綿不斷又流暢自然，進而再達到無形無意的境界是完全可以做到的。