養生不妨學“六觀”

《黃帝內經》創造了不少養生理論和方法，“六觀”就是其中之一，我們不妨學學。

自然觀。“天人合一”。人體要順應自然規律，才能維持正常生命活動。“逆之則災害生，從之則茍疾不起，是謂得道。”根據四時不同，采用春養生，夏養長，秋養收，冬養藏，以及春夏養陽、秋冬養陰的方法，即以自然之道養自然之生，達到人與自然的統一。

防治觀。“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”提出了未病先防的預防思想。“虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來！”外避六淫之邪，內免精神刺激而情志變動，達到未病先防。

動靜觀。“能動能靜，解以長生。”主張形神兼養，按四時不同，養形調神。春天要“夜臥早起，廣步于庭”。

食療觀。民以食為天。提倡“飲食有節”，維護后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時諄諄告誡人們，謹慎地調和五味，切忌偏嗜。

精氣觀。“嗜欲無窮，而憂患不止，精氣弛壞，榮澀已除，故神去之，而疾不愈也。”精氣的盛衰決定人體的生長衰老過程，又是機體抗病的源泉。因此，養生必慎房事，積精全神。

意志觀。“意志者，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。”發揮人的意志作用結合季節特點，調養精神意志。“春三月，此謂發陳，以使志生”；“夏三月，此謂蕃秀，使志無怒”；“秋三月，此謂容平，使志安寧”；“冬三月，此謂閉藏，使志若伏若匿”。

（摘自《新民晚報》）