指尖博弈

無論當(dāng)代首飾的材質(zhì)和類別怎么創(chuàng)新和分化，首飾和人的依附關(guān)系從來未曾改變。首飾如果脫離了人，它可以是一件獨(dú)立的藝術(shù)品、雕塑，但終究已經(jīng)不再是首飾了。所以在這樣一段關(guān)系里，人們很自然的以為自己是處于主導(dǎo)地位的。但是，這種主導(dǎo)在任何時(shí)候都是絕對的嗎？首飾設(shè)計(jì)師孫潔的作品——《首飾是行為的延伸》，就是從這個(gè)疑問開始的。

從作品的名字來看，孫潔似乎也肯定了人對于首飾的主導(dǎo)作用。其實(shí)，這也正是這組作品有意思的地方，它充滿了悖論和消解。孫潔在設(shè)計(jì)上刻意采用了較為繁瑣的組件和造型，這些設(shè)計(jì)幾乎顧及了手部的每根手指和關(guān)節(jié)，好像要把裝飾的意味強(qiáng)調(diào)到極致。但是，很快你也會感受到，這種過度裝飾所帶來的束縛和不和諧。這時(shí)，它們又像華麗的枷鎖，把手指束縛在其中。而那些看起來耀眼的寶石，其實(shí)也是孫潔經(jīng)過打磨的廉價(jià)玻璃材質(zhì)。“在我看來，當(dāng)手指穿過‘空洞’時(shí)，‘空’比‘滿’更重要，它暗示一種要求相互解放的關(guān)系。而過多的外在物質(zhì)會成為累贅，限制最本真的需求。”

這組作品總共有10件，每一件又有很多不同的小組件。這10件作品被孫潔安排成一個(gè)有序的故事，它講述的是手指和首飾之間從禁錮到釋放，然后又得到另一種形式的禁錮，是相互作用而又糾纏不清的微妙關(guān)系。這個(gè)故事其實(shí)沒有很清晰的脈絡(luò)和結(jié)尾，就像孫潔在設(shè)計(jì)這組作品的時(shí)候，既沒有草圖，也沒有絕對完整的構(gòu)思。她不希望用很多確定性來限制自己的思路，反而覺得保留這種未完成的感覺，會讓作品留有更多的空間給不同的人思考。

孫潔從小接觸藝術(shù)，她形容藝術(shù)用了“熱愛”這個(gè)詞。雖然沒有成為一名夢想中的藝術(shù)家，但是藝術(shù)的思維一直延續(xù)在她的設(shè)計(jì)里。2007年，孫潔開始在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)首飾設(shè)計(jì)，《首飾是行為的延伸》是孫潔2011年本科畢業(yè)時(shí)的作品，她把大部分的時(shí)間都花在概念首飾上，因?yàn)樵谶@個(gè)領(lǐng)域，她可以充分表達(dá)自己的藝術(shù)態(tài)度和思考。

現(xiàn)在的孫潔正在意大利米蘭學(xué)習(xí)時(shí)尚系統(tǒng)設(shè)計(jì)，將于2015年年初畢業(yè)。在意大利的學(xué)習(xí)，讓她非常系統(tǒng)的了解到時(shí)尚設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，包括服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。這些似乎看起來離首飾設(shè)計(jì)有些遙遠(yuǎn)，但也正是因?yàn)榱私饬诉@么多不同的領(lǐng)域，孫潔才更加清楚自己想要的是什么。明年畢業(yè)后，孫潔還打算去珠寶學(xué)院繼續(xù)深造，孫潔知道，要在這條路上走下去，她還需要讓自己更充實(shí)。