

亂使性子是一種壞脾氣,也是年輕人在為人處事中常犯的毛病。這種脾氣的人做起事來往往率性而為,很少考慮別人的臉面和感受,也很少顧及事情的后果。這種亂使性子的壞脾氣常常使自己身邊的人陷于尷尬難堪的境地,也會使自己在人際交往中處于被動地位。
歷史上有個叫王述的人,曾在宰相王導手下供職。那時候的官府中人,常常談論一些哲學、邏輯方面的問題,以為時尚。王導原本就是愛好學問的人,再加上權高位重,每每他話音剛落,就會博得一片叫好。一次,大家剛為王導喝了彩,可王述卻使上性子了,他奮力將手中的杯子摔向地板,吶喊道:“又不是什么堯舜禹,怎么他說什么你們都說好!”一場哲學探討就這樣被王述給攪黃了。
還有一次,王述在家里吃雞蛋,他想用筷子去夾雞蛋,可夾了好幾次都沒夾到。王述立即勃然大怒,抓起雞蛋就把它扔到了地上。到此,他還不解氣跑過去跳了起來,抬腳向雞蛋踩去。誰知天不遂人愿,王述這一腳竟然沒踩到。這下可把王述給氣死了,他彎身撿起了雞蛋,囫圇個兒塞進嘴里,使勁嚼著,隨后把嚼碎的雞蛋又使勁向前方吐了出去。
看到這里我們都不禁為王述的火暴脾氣產生疑問,他圖的什么呢?還好他出氣的對象是個雞蛋,如果是個人,那后果可真的不堪設想了。
我國東晉時有位高僧支遁,住在會稽,他每年都要來京城建康會會老朋友,討論佛學心得。有一次,支遁要回會稽,一些高官們為送行。一個叫蔡子叔的先到了,他坐在距離支遁較近的座位上。過了一會兒,謝萬來了,他的位子距離支遁稍微遠點。中間,蔡子叔或許是要上廁所,離開座位出去了,謝萬就坐到了蔡子叔的位子上。蔡子叔回來以后,看到謝萬坐在自己的位子上了,什么話也沒說,走上前去把謝萬從座位上抱起來,狠狠地把他摔到了地上,然后坦然自若地坐了下來。
謝萬從地上爬了起來,帽子掉了,衣服也擦破了,樣子非常狼狽,但是他并沒因此而生氣,只是拍打了一下衣服上的塵土,撿起帽子,端正戴好,然后走到自己的座位上坐下來,對蔡子叔小聲說:“你這人真是奇怪,差一點兒把我的臉給弄傷了。”謝萬聲音剛落,蔡子叔聲如炸雷般對謝萬道:“我本來就沒考慮你的臉面!”
王述和蔡子叔都是慣于使性子的人。在實際生活中。喜歡使性子的往往是那些性格內向、心胸不夠寬廣的人。他們性格倔犟、自以為是,總喜歡以想當然的心態心態去觀察周圍的人和事,結果卻常常是搞得自己心里一團亂麻。
小賈在單位遇上一次升遷的機會,無論從工作成績、個人才能,還是從年齡結構、文化層次上看,他都具有明顯的優勢,但出乎意料的是組織上任命的卻是看似不如自己優秀的小何。小賈冥思苦想了很久,認為決定其命運的四個領導中,其中一個與自己有過節,還有一個領導不太通融,他猜想一定是他倆從中作梗。他甚至把對方決定這件事時反對他的神情、舉動等都想象得栩栩如生。他越想越苦惱,越想越煩躁,整天坐臥不寧、寢食不安。最后,他在一次公司領導開會的時候,闖入會議室厲聲質問那兩位領導在晉升職務中為什么打擊報復,為什么不講原則,結果把領導會議攪得一團糟。最終,小賈不但為此受到了領導嚴厲批評,還受到了罰款處理,從此他的聲譽一落千丈。這就是他遇事不冷靜、亂使性子的結果。
心理學家指出,好使性子的不良性情源自于人類的自私欲望。自私欲望膨脹的人,往往心中只有自己沒有別人,在矛盾出現時,他們也只會盯著別人的錯誤而忽略了自身過于執拗的事實。這種性格的人為人處世缺乏風度與涵養,毫無人格魅力可言,因而人際關系也極為糟糕。人言“性格決定命運”,好使性子的人如不及時糾正其糟糕的脾氣,那么其悲哀的命運也注定無可挽回。
改正壞脾氣方法提示:
亂使性子的壞脾氣常讓他人尷尬難堪,自己雖然一時痛快,但最終也會因得罪人太多而自食其果。了解了這種壞脾氣的危害性,我們就應該想辦法努力將其改正。學會換位思考是克制自身好使性子的壞脾氣、并使自己變得溫順平和的一種有效方法。在矛盾出現時,首先克制自身怒氣,提醒自己不要發作,盡量多從對方的角度出發,考慮一下自己是否有做得不對或不妥的地方。在平時注意磨礪自己的心性,注重自身氣量與風度的培養。如此,便能使我們變得豁達開朗,周邊的人際環境也會逐漸好轉。