1918年7月,23歲的湖南人蔣廷黻,在法國巴黎市的基督教青年會華工服務中心擔任干事。一位年輕的法國姑娘,匆匆跑進華工服務中心,向他詳細介紹了一位楊姓中國男子,在她看來,他具有諸多優點,因而急切地懇求蔣廷黻按照中國習俗為她作媒,無論如何都要促成她與他的婚姻。
耐人尋味的是,類似的浪漫故事,竟非個別現象。1918年,一戰終于結束,大多數的華工返回中國,但仍有部分因為這樣或那樣的原因定居下來。據保守統計,至少3000名法國女郎,突破當時白種人不與有色人種通婚的劣習,與華工結婚,并使這些中國人得以合法定居。大多數華工聚居在巴黎里昂火車站一帶,組成了最早的華人社區。
一戰爆發后,因為法英俄的壯丁大多奔赴前線作戰,且兵員傷亡巨大,致使后方勞力奇缺。為此,從1916年5月開始,上述三國從中國河北、山東等地招募了至少20萬勞工——其中14萬在法國。他們多從事伐木、開礦山、制軍火、挖戰壕等最艱險、最繁重的工作。
已有的檔案顯示,一戰期間,13到30歲的法國男性,每三個就有一個死于戰火,15到49歲之間的法國男性死亡率達13.3%。據統計,1914年法國征募了770萬士兵奔赴戰場,其中戰死140萬人,負傷與失蹤達350萬人,使得法國青壯年損失慘重。相比之下,婦女數量逐漸增加。針對人口銳減、適齡壯丁奇缺境況,法國各界精英深感憂慮,紛紛提出各種解決補救方案。有的提出成立傷兵結婚協會,使傷兵結婚生子,要求婦女為國家做出犧牲,擔負起撫養家庭的責任;有的主張鼓勵早婚;有的提出戰爭結婚倡議,于若干期限內,分批次給軍人假期,準其自由歸家,并許以此假期內選擇配偶的權利;更有個別理想主義者,主張一夫多妻制。
在此背景下,華工與法女的通婚遂有了很大的可能性。華工畢竟是健康正常的男人,至少比殘疾的傷兵強,至少比有婦之夫受歡迎。
中國男人也有很多優點,如溫順、樂于助人,即使在殘酷的戰爭環境中也能夠自立、勤儉,普遍具有顧家的責任感。華工在法國,工作成績表現頗為優秀,加上長官約束甚為嚴格,舉止合乎法度,因此深得法國女郎好感與歡迎。
許多法國女郎嫁給中國勞工,并非完全出于“寧濫勿缺”的沖動,而仍有理智考慮的成份。開頭提到的那位法國女郎對蔣廷黻說:“如果我留在法國,估計永遠也結不了婚,即使我能幸福地出嫁,男方也可能是個莫名其妙的家伙,把賺來的血汗錢都喝了酒,醉后發脾氣毒打辱罵我。而楊先生和我相識一年來,從來未喝過酒。”所以她認為:“他永遠也不會毆打我,嫁給他一定會很幸福的。”摘自《文史博覽》