淺析心理學中自我效能感的理論基礎(chǔ)

摘要：自我效能感指人們對其組織和實施達成特定成就目標所需行動過程的能力和信念。自我效能感是從班杜拉的社會學習理論延伸而來，具體理論基礎(chǔ)包括社會學習理論，自我效能感理論和\"情感過濾假說\"。自我效能感一提出，人們就看到了它在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用價值，于是出現(xiàn)了學科特定自我效能。在我國，對于漢語作為第二語言學習領(lǐng)域的自我效能剛開始受到重視。

關(guān)鍵詞：自我效能感；社會學習；情感過濾假說

【中圖分類號】G445【文獻標識碼】A【文章編號】1672-8602（2014）06-0336-01

自我效能感是人們對自己能否有效應(yīng)對各種不同現(xiàn)實的能力之判斷，它對于學生在掌握了一定學習的技巧和策略后，能否使這些策略知識持續(xù)地運用下去，并且不斷鼓勵自己上進起到很重要的作用。自我效能感是從班杜拉的社會學習理論延伸而來，具體理論基礎(chǔ)包括社會學習理論，自我效能感理論和\"情感過濾假說\"。

1社會學習理論

20世紀六、七十年代，班杜拉將認知和行為聯(lián)系起來考察社會學習，提出了社會學習理論。班杜拉指出[1]：\"行為、人的內(nèi)部因素和環(huán)境影響三者彼此相互聯(lián)系，相互決定\"。在班杜拉看來，\"心理機能就是人、行為以及環(huán)境這三種決定因素之間的一種連續(xù)不斷的交互作用\"。在三因素中，個人內(nèi)部因素在行為中起決定作用，而后強調(diào)觀察學習的重要性，認為觀察學習是人類掌握各種技能和規(guī)范的捷徑。

20世紀80年代中期，班杜拉逐步形成了解釋人類心理機能的社會認知理論。1986年出版的《思想和行動的社會基礎(chǔ)：社會認知論》一書，是其社會認知理論思想的系統(tǒng)總結(jié)。從而更為深入地研究了人的主體性因素（如認知、動機、情感等）在心里和行為技能發(fā)揮中的作用。社會認知理論假設(shè)人類有自我調(diào)節(jié)和自我反省的能力[2]，強調(diào)個體擁有的信念\"能使個體對自己的思想、感受和行動進行監(jiān)控\"，\"人們的所思所想影響著他們的行為方式\"。強調(diào)了人類能動性，特別是包括自我信念在內(nèi)的自我系統(tǒng)在自身調(diào)節(jié)中的核心作用，從而指出人的效能信念是能動性的基礎(chǔ)，它影響著人的思維、情感和行動，并產(chǎn)生自我激勵作用。

2自我效能感理論

班杜拉在1977年發(fā)表的《自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論》一文中提出\"自我效能\"這一自我信念因素。在社會認知理論框架建立起來之后，他就集中于自我效能現(xiàn)象的研究和理論的構(gòu)建，在20世紀90年代中后期建立起較為完整的自我效能理論。1997年，他出版了《自我效能：控制的實施》，詳細闡述了自我效能的本質(zhì)、起源和作用機制，以及自我效能如何在人類的各個活動領(lǐng)域發(fā)揮作用。

班杜拉最初將自我效能理解為\"人們對其完成某個特定行為或完成產(chǎn)生某種結(jié)果所需行為的能力信念的一種相當具體的預期\"，后來發(fā)展到\"人們發(fā)動完成任務(wù)要求所需行動的過程、動機和認知資源的能力的信念\"。自我效能也不是一種純粹的能力判斷，而是一種信念，產(chǎn)生和適應(yīng)這種信念就是一種創(chuàng)造過程。比如在學校教育中，學生形成的關(guān)于學業(yè)能力的信念有助于學生做出怎樣使用其學到的知識和技能的決策。因此從某種程度上來說，學業(yè)成績就是他們已經(jīng)完成的行為和認為能夠完成的行為結(jié)果。自我效能也是自我評價系統(tǒng)的一部分。班杜拉認為，人類擁有自我反思能力，通過自我反思，個體能夠評價其經(jīng)驗和思維過程。

3Krashen的\"情感過濾假說\"

美國語言學家S.D.Krashen在20世紀80年代初提出了著名的二語習得理論--\"監(jiān)控理論\"。這個理論對第二外語習得有重要影響，因為它回答了語言學習中的一個關(guān)鍵問題，即怎樣習得語言，尤其是外語。Krashen的二語習得理論有5個假說：學習假說、自然順序假說、監(jiān)控假說、輸入假說和情感過濾假說。Krashen（1981；1982）認為單純的主張輸入是不夠的，學習者需要的是\"可理解輸入\"，這樣，他們的內(nèi)在加工機制才能夠運行。

情感過濾假說認為，在第二外語習得過程中，不只受到外界信息輸入的影響，而且還要受許多情感因素的影響。例如，學習動機、自信、焦慮感等情感因素，它們對語言輸入有著過濾作用，從而決定著學習者接收輸入的多少。如果學習者動機強烈，并且有自信心，在學習中的焦慮水平低，那么在語言習得接收中就會容易，輸入的信息就會相對較多，反之，動機較低，沒有自信，處于焦慮狀態(tài)，就會影響語言習得的產(chǎn)生。

90年代，自我效能感被界定為\"人們對其組織和實施達成特定成就目標所需行動過程的能力和信念\"。Schwarzer為代表的研究者也提出了一般自我效能感的概念，即個體應(yīng)對廣泛任務(wù)要求或新情境的一般能力信心，并制定了相應(yīng)的量表。是指個體應(yīng)對環(huán)境中的各種挑戰(zhàn)或事物的總體上的自信心[3]。自我效能感一提出，人們就看到了它在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用價值。于是出現(xiàn)了學科特定自我效能，即個體對能夠在規(guī)定水平上成功完成某一學科任務(wù)的自信。學科自我效能感的研究已經(jīng)涉及到具體學科，相繼出現(xiàn)了語文自我效能感、數(shù)學自我效能感、英語自我效能感、化學自我效能感等各方面。

在我國，對于漢語作為第二語言學習領(lǐng)域的自我效能剛開始受到重視，有部分學者，如朱琳提出了漢語自我效能感定義，認為\"漢語自我效能感是指個體的漢語學業(yè)能力信念，指漢語學習者對自己能否利用所擁有的能力或技能去完成漢語學習任務(wù)的自信程度的評價，是個體對控制自己漢語學習行為和學習成績能力的一種主觀判斷\"。

參考文獻

[1]Bandura.A.TheSelf-systeminreciprocaldeterminism[J].AmericanPsychologist，1978，33（4），344-358.

[2]班杜拉著（林穎等譯）.思想和行動的社會基礎(chǔ)：社會認知論[M].上海，華東師范大學出版社，2001，17.

[3]StanleyandMurphy.Acomparisonofgeneralself-efficacywithself-esteem[J].Genetic，Socialandgeneralpsychologymonographs，1997，1.