周令本：百年沉淀出人生真味

無悔的選擇

我們到訪時，周令本老人從里屋走出來，我微鞠躬行禮，老人向我回禮。周老精神很好，面容飽滿，全不像95歲高齡，思路清晰，談起往事來聲情并茂，膝蓋不好，還執意站起來模仿，且惟妙惟肖，逗得我們大笑，可見其年輕時的活潑。周老穿著樸素，但從談吐的語氣和用詞，和順口講出的英文詞匯，可略窺老一輩知識分子的學養。

周老正在寫自己的回憶錄，本來與先生孫名之計劃合寫，但是2008年先生忽然離世，從那之后她開始動筆，如今已寫了6本，接近尾聲了，老人并未想出版，只為“好玩”，反正總比閑著好。雖是好玩，但也有個原則，就是不能脫離事實，忠實于自己。每天從早上8點半寫到11點半，就得休息，這才覺得老了，需要散步走走。“剛滿90歲時我還不覺得老了，感覺差不多嘛，到了今年就有點感覺不太舒服了。”

周令本與先生孫名之一甲子攜手走過，感情非常深厚。他們相識于1938年的藍田國立師范學院。抗戰期間籌建的國立師范學院選址在湖南藍田，靠近湘西，這里在遠離戰火的內陸，且小山秀美，河水清澈，“我們（在那里）過了世外桃源的五年光景，好極了”，周令本回憶說。兩人四年半的求學期間并不相識，臨畢業前因共演話劇《燕歸梁》的男女主角而成為情侶。畢業時，周令本因成績優異獲得留校的機會，但是孫名之要去重慶與家人團聚。周令本毅然決定放棄留校的名額，與孫同去重慶。周令本向時任妙高峰中學校長的父親解釋緣由，并提到孫名之，父親問這是個什么樣的人？周令本只說了四個字“無市儈氣”。父親笑了笑，欣然應允。

畢業后，兩人到了重慶，夫妻倆成了孫家的頂梁柱，同時供弟妹上學。1949年，國民黨撤退臺灣，孫名之的父親是國民黨軍工廠的主要技術人員，孫家要舉家隨遷臺灣。孫名之、周令本夫婦受當時知名的《觀察》雜志影響，決定留在大陸。《觀察》是儲安平、羅隆基等歐洲留學歸來的知識分子辦的刊物，他們認為新中國才是民主、平等、自由的。這本刊物的銷量達到100萬冊，受到到當時青年學生的追捧。

周令本夫婦受此影響，決定留在大陸過民主、平等、自由的新生活，不想追隨國民黨的腐敗統治。盡管孫父流淚挽留，他們依然決定留下來。因此孫家9個兄弟，只孫名之夫婦一家留下來，他們在長沙迎來了解放。1949年冬天，周令本進入現在的15中教英語，孫名之到湖南高級工業學校當教導主任，后調到湖南師大。

畢生的投入

1958年，夫妻倆被打成“右派”。右派生活對生性自由活潑的周令本來說著實不好過。在15中任教期間，她喜歡唱戲、打球、跳舞，在學校很出名，學校演《雷雨》、《北京人》一定找她來演，市教育局甚至指定她做教工京劇團的團長。在“反右”中她被留校勞動。“從小父親就教我們，為人一定要正派，對得起天，對得起地，對得起自己的良心。害人利己的事絕不做，從我父親，到我的小孩，再到下一代都是這樣。”周令本說。回想自己曾經的決定，周令本說，“那沒什么后悔的嘛，世界上沒有后悔藥吃，生活怎么來我們就怎么過”。

孫名之在“國師”時，曾是高覺敷的高徒，高覺敷是著名心理學家、教育家。解放后，心理學教育基本被取消，為了心理學在中國的發展，孫名之決定終身投入心理學的研究。文革期間，他在校勞動隊結識了一位在新疆長大、會講俄語的隊友，兩人很投緣，孫名之平日跟他學習些俄語。當時幾乎買不到心理學的書籍了，一次偶然在舊書店里，孫名之翻到一本別人丟棄的俄文心理學教材，他如獲至寶，拿著一本俄語字典，就投入翻譯工作，當時誰也不知道翻譯這本書會有什么用。文革后，高覺敷在北戴河組織全國心理學教師會議，重新商討心理學的教學及教材的編寫，正愁手上沒有足夠的資料。這時孫名之和老師提到自己曾翻譯過一本俄文教材，結果這本書成為全國心理學統編教材的核心資料。

1994年，商務印書館請孫名之翻譯弗洛伊德的《釋夢》（《夢的解析》）。同時周令本也投入《簡·愛》的翻譯工作。周令本說，19世紀西方女作家的作品他們基本都是看原文過來的，所以好像“好玩似的”，根本不覺得吃力。她每天上下午各翻譯兩個小時，請先生校勘一遍。后來出版社急著出版，周令本翻譯幾章就用信封裝好寄給出版社，出版社隨即印刷出來。當時出版了一套如《傲慢與偏見》、《呼嘯山莊》等西方名著，《簡·愛》作為系列的第一本出版。據稱它是現存的版本中最好的一個譯本。孫名之的《釋夢》，也被商務印書館列為“百年藏書”系列之一。

據周令本的長女孫建華稱，湖南師大統計，孫名之的譯著是全師大最多的。及到80歲，孫名之的視力已接近失明，他這才不得不放下譯書、研究工作。在他88歲過世的追悼會上，湖南師大黨委書記曾致辭說，不是湖南師大榮耀了孫教授，而是孫教授榮耀了師大。