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大師遠去,再無大師

2014-04-29 00:00:00嘉文
看歷史 2014年4期

時間:2014年2月27日

地點:北京漁陽飯店文華廳

人物:岳南、何建明、梁鴻鷹、彭學明、李朝全、李炳銀、陸建芳、賀紹俊等

2014年2月27日下午,湖南文藝出版社和博集天卷舉辦了岳南作品《南渡北歸》研討會。《南渡北歸》講述了抗戰爆發后,中國知識分子和民族精英冒著炮火由中原流亡西南,以及之后回歸中原的故事。整部作品的時間跨度近一個世紀,所涉人物包括20世紀人文科學領域的大部分大師級人物,如王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、錢鐘書等。作品對這些知識分子群體命運做了細致的探查與披露。

作協副主席何建明、作協創研部主任梁鴻鷹、副主任彭學明、作協創研部書記李朝全、著名評論家李炳銀、賀紹俊、張志忠、王久辛等嘉賓參加了研討會,并就書中所描述的那個大師云集的時代展開討論。

用八年時間建構歷史

《南渡北歸》全書200余萬字,其中注釋就占了一半。岳南從2003年開始動筆,其間三次到江南與西南邊陲實地采訪與考察,歷時八年,搜集了近千萬字的珍貴資料,全面描述了關于20世紀最后一批大師群體命運的劇烈變遷。

岳南1962年生于山東諸城,高中畢業后曾做過小學代課教師,還曾經跟村中的一個老藝人學習評書,這也是岳南作品中故事性極強的原因,很多人都在他的作品中讀到了一些評書的味道。1981年底,岳南參軍入伍,到山東日照武警邊防局藏家荒邊防派出所服役,后來調到部隊機關做打字員兼公務員,再后來考入武警濟南指揮學校,畢業后成為一名軍官。在此期間,他創作了一些作品,并因此被調到武警山東總隊政治部,成為一名宣傳人員。

1989年,岳南考入解放軍藝術學院文學系,第二年創作了《風雪定陵》和《復活的軍團》兩部紀實作品,從此奠定了他在考古文學領域的地位。岳南創作的《南渡北歸》《風雪定陵》《千古學案》等十余部作品被翻譯為英、法、德、意、日、韓等文字在海外出版,全球銷量已達數百萬冊。2011年起,岳南被臺灣國立清華大學聘為駐校作家,為兩岸文化交流做出了有益的貢獻。

沈陽師范大學教授賀紹俊很佩服岳南能夠用八年的時間來寫這部書,他同時認為岳南通過一種敘述來建構歷史,用大量的細節來建構起一個與過去熟悉的宏大敘事的歷史不同的歷史。賀紹俊評論說:“唐代劉知己說做歷史的人應俱備‘才、學、識’三長,后來清代章學誠又加了一個史德,就是所謂的史家四長。史才是一個方法論的問題,怎么講述歷史。岳南的史才在于他用反正統的敘述風格,他的敘述帶有一點兒民間江湖的味道。”

為何“大師遠去,再無大師”

《南渡北歸》一書有一句很吸引人的推薦語——“大師遠去,再無大師”。南京博物院研究員陸建芳與岳南相識很久,他說自己在2006年曾經專門和岳南討論過這個問題:“中國的文脈是在系在士大夫階層的,春秋為什么有諸子百家,為什么文化和思想那么發達,是因為士大夫在那時登上了歷史舞臺。士大夫階層在中國的歷史上發揮了四個最重要的作用。首先,士大夫是歷朝歷代的人才庫。其次,士大夫是中國歷史和文化的繼承者與創造者。還有一點也很重要,士大夫是老百姓和統治階級溝通的橋梁。在古代,廣大農村存在著鄉紳階層,中國的文化傳承主要靠這些鄉紳。鄉紳分為四種人,一種是宗族的族長,一種是教書的先生,一種是告老還鄉的員外,另一種是地方的名醫。在過去,老百姓有了冤屈,首先是通過鄉紳來解決,鄉紳階層反映了統治階層跟老百姓之間的聯系。士大夫第四個作用是中國傳統文化里的社會風尚和社會潮流的引領者。歷朝歷代,沒有哪個潮流不是通過士大夫來引領的,沒有哪個風尚不是通過士大夫來引領的。”

陸建芳表示,中國文化的主脈是中國的士大夫,他們對自己的要求是兩個字:君子。岳南在《南渡北歸》里描寫的就是這樣一批士大夫,一批有文化的君子。在這批人之后,士大夫階層就消失了。岳南冷靜地記錄了中國最后一批士大夫是如何灰飛煙滅的,這是這套書的歷史意義和文化價值。

作協副主席何建明說:“在中國發現大師很不容易,要評說大師難上加難。岳南的書是文人的歷史,也是中國教育史。在清華北大建立初期的二三十年,是中國教育最好的時代,也是最有成果的。這是值得我們尊重并銘記的一段歷史。”何建明認為那一代人表現出了大師的境界,科學至上、教育救國等思想在他們身上扎下根,那種責任感和使命感是今天我們難以比擬的。

沈陽師范大學教授賀紹俊認為:“岳南以西南聯大為中心,書中寫了現代史上很多有名的學者。那個時代是大師的孕育期,不管是胡適還是其他人,都處于他們的成長期。在一定空白的基礎上,開始了現代文明階段的文化建設。那代人做出了一定的積累,但遺憾的是,這種脈絡后來中斷了。我認為今天不見得那么悲觀,肯定再無大師了,如果僅僅以現代史上的那些學者為參照的話,達到他們的標準的人當今并非沒有,但我們不能滿足于那樣的水平,能夠為世界文明作出貢獻,是未來更加艱巨的任務。”

在場很多嘉賓都表示,《南渡北歸》記錄的是歷史,同時也啟示今人,在大師遠去的時代,今天的知識分子該以何種態度來承擔文化和時代賦予我們這代人的使命。

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