談到朝鮮戰(zhàn)爭,現(xiàn)代社會(huì)的輿論充滿復(fù)雜性。我們?yōu)楹味鴳?zhàn)?長眠在朝鮮凍土中的中華兒女,國家利益和戰(zhàn)略緩沖,進(jìn)入臺(tái)灣海峽的第七艦隊(duì),今天朝鮮對我們的態(tài)度,贏得世界的尊重,鐵幕下的饑餓,軍人的忠誠與勇敢,韓國的繁榮,軍隊(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)閲赖南笳鳎瑑r(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,出色的戰(zhàn)術(shù),千變?nèi)f化,令人無法評價(jià)。而在那萬花筒般的文字深處,我看到的只有兩個(gè)字——尊嚴(yán)。
有人說,尊嚴(yán)有什么用?為了尊嚴(yán)失去了幾十萬人的生命。
在日本,我閱讀了大量關(guān)于甲午戰(zhàn)爭的史料。出乎意料的是,戰(zhàn)爭爆發(fā)之前,日軍不但沒有打到山海關(guān)的思想準(zhǔn)備,甚至沒有打過鴨綠江的作戰(zhàn)計(jì)劃!對中國這樣一個(gè)大國,日本人雖然知道它的軟弱,但幾百年前豐臣秀吉在大明的炮聲中憂病而死留下的恐懼,依然使日本邁不開侵略步伐。
是誰讓日本軍隊(duì)殺進(jìn)了中國?
日本人的記載有些荒唐——因?yàn)樵谄饺览U獲了葉志超丟棄的大量裝備,日軍士氣大振。清軍陸軍的行營炮和連發(fā)槍比日軍的裝備先進(jìn),卻一觸即潰,令日軍對中國有了“新的認(rèn)識(shí)”。然而,他們還是遵令在鴨綠江停了下來,并沒有敢輕易渡江。這時(shí),對岸卻來了一支清軍騎兵——這就是所謂的八旗鐵騎。日軍只有30人的先鋒部隊(duì)隔江開槍射擊,并且就地準(zhǔn)備掘壕防守。不料清軍幾百人的馬隊(duì)立即蜂擁而逃,丟盔棄甲!于是日軍小隊(duì)長自作主張渡江追擊,后續(xù)的日軍隨即跟上。
從那一刻,中國的尊嚴(yán),在日本人的心中已經(jīng)蕩然無存了。
從那一刻,“九一八事變”和“七七事變”的種子已經(jīng)生根。只要中國稍有反抗,日本就要“膺懲支那”,因?yàn)椋谌毡救搜劾铮莻€(gè)時(shí)代的中國人根本不配有“尊嚴(yán)”二字。
不單是日本,在作為盟軍的美國人眼中又會(huì)是如何?哪怕中國軍隊(duì)的統(tǒng)帥蔣介石,史迪威都可以毫不在乎地稱他為“花生米”。臺(tái)灣的朋友講,美國人的驕橫跋扈,使民族自尊心很強(qiáng)的蔣介石也無法忍受,乃至派蔣經(jīng)國砸了美國在臺(tái)北的辦事處,然后托詞暴民所為,賠錢了事,為的就是出口氣。
那個(gè)時(shí)候,中國沒有尊嚴(yán)。
沒有人喜歡戰(zhàn)爭,特別是中國人,中國從來不是一個(gè)好戰(zhàn)的國家。尊嚴(yán),不是一種輕飄飄的感受,不是一種帝王的享受。尊嚴(yán)是用事實(shí)宣告,中國,不再那樣可以輕易被征服。
我們尊重為自由而犧牲的勇氣,而我們也知道,平等自由這回事,是有尊嚴(yán)的人、有尊嚴(yán)的國家之間的事情,所以,在朝鮮這塊土地上,我們宣告的,就是我們有這樣的權(quán)利。
美國人在朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束之后,立了一座朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念碑,在紀(jì)念碑上寫的話是“自由不是無代價(jià)的”,它的含義是:在朝鮮戰(zhàn)爭中犧牲的美國兵,包括二戰(zhàn)中在歐洲、在太平洋各島戰(zhàn)死的美國兵,他們是為自由而犧牲的,也就是說,美國今天能有一個(gè)自由的社會(huì)是得益于這些人的。
朝鮮戰(zhàn)爭打完之后,再?zèng)]有任何一個(gè)國家敢到中國來侵占一個(gè)縣城,跟中國講條件。朝鮮戰(zhàn)爭,為我們贏得了尊嚴(yán),也讓我們擁有了享受和平的權(quán)利。從那以后,直到今天,對中國動(dòng)武,就成了一件令人疑慮重重的事情。
人們常常忽視已經(jīng)到手的東西,那么,為了不讓我們在得到之后忘記,也許有一天,我們也可以修一座碑,不單紀(jì)念朝鮮戰(zhàn)爭的死難者,也紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭和歷次衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的犧牲者,那碑文或許就應(yīng)該是:“尊嚴(yán)不是無代價(jià)的!”
選自《尊嚴(yán)不是無代價(jià)的》