農林院校大學生人生價值觀特征狀況與引導對策

摘要 在調查農林院校大學生人生價值觀特征狀況的基礎上，對在校大學生人生價值觀進行實證調研與分析，呈現大學生現實的人生價值觀取向，分析不同群體的大學生人生價值觀的差異，以期幫助農林院校大學生獲得更好的生存和發展空間。并為培養大學生正確的人生價值觀提出可行性建議與引導對策。

關鍵詞 農林類大學生;人生價值觀;特征狀況;引導對策

中圖分類號 S-01 "文獻標識碼 A "文章編號 0517-6611（2014）32-11563-02

基金項目 黑龍江省高等教育教學改革項目（JG2013010099）;黑龍江省教育廳人文科學項目（11554040）。

作者簡介 田淑梅（1964- ），女，黑龍江哈爾濱人，教授，碩士，從事大學生心理價值取向研究。*通訊作者，副教授，博士，從事應用心理學、交通心理學研究。

收稿日期 20140930

農林院校是培養和輸送農林類科技人才、傳播農林業知識的搖籃[1]。在經濟快速發展、社會分工日益精細、而社會就業壓力空前嚴峻的今天，了解農林院校大學生的人生價值觀特征，以及如何進行教育引導是一項重要且有意義的課題[2]。筆者在調查農林院校大學生人生價值觀特征狀況的基礎上，對上述問題開展研究、探討，以期幫助農林院校大學生獲得更好的生存和發展空間。

1 調查目的與方法

1.1 調查目的

該研究的目的是通過問卷對農林院校大學生人生價值觀進行實證調查研究和分析，呈現大學生現實的人生價值觀取向，分析不同群體的大學生人生價值觀的差異[3]，并為培養大學生正確的人生價值觀提出可行性的建議與對策。以調查農林院校大學生人生價值觀為出發點，分析他們的人生價值觀現狀，掌握“90后”大學生人生價值觀的最新現狀，豐富當代大學生人生價值觀的研究素材，完善大學生價值觀的引導對策及理論研究。

通過實際調查，尋求大學生人生價值觀的傾向，把握大學生人生價值觀的現實水平，并以此提出農林院校培養大學生正確的人生價值觀對策。這樣，不僅有助于農林院校準確地掌握大學生價值觀的信息，了解大學生人生價值觀現實的狀況，還能夠針對性地采取措施對大學生進行人生價值觀教育，從而促進大學生的身心成長[4]。

1.2 調查方法

采用辛志勇編制的《大學生價值觀量表》[5]，該量表包括目標價值觀、手段價值觀和規則價值觀三大維度，共有16個因子，84個評定項目[6]。其中，目標價值觀維度分為金錢物質取向、工作成就取向、榮譽地位取向等10個因子;手段價值觀維度分為知識努力取向、智慧機遇取向、人格品質取向3個因子;規則價值觀維度分為法律規范取向、輿論從眾取向、道德良心取向3個因子。量表采用Likert6點計分（1～6分），量表的統計指標是因子分。若某項因子的因子分高于3.5分，則說明傾向于該項價值觀取向的程度較強。該量表有較好的信度和效度，內部一致性系數為0.74。

在黑龍江省4所農林類高校采用分層隨機取樣的方式，抽取370名大學生發放問卷，回收并整理得到有效問卷339份。參與此次調查的女生217人，男生122人。其中有44.8%的為理工類專業大學生，55.2%的為人文類專業大學生。

2 農林院校大學生人生價值觀特征狀況與分析

2.1 目標價值觀維度狀況 由表1可知，農林院校大學生在目標價值觀維度諸因子的平均得分從高到低為：回歸自然取向、人類福祉取向、自身修為取向、合格公民取向、貢獻國家取向、工作成就取向、婚姻家庭取向、友誼愛情取向、榮譽地位取向、金錢物質取向。其中，除了榮譽地位取向、金錢物質取向之外，其他因子平均得分均高于3.50分。

表1 農林院校大學生在目標價值觀維度諸因子的總體平均得分（M±SD）

因子均值標準差

金錢物質取向3.140.69

工作成就取向4.100.92

榮譽地位取向3.410.80

自身修為取向4.610.65

婚姻家庭取向4.060.96

友誼愛情取向3.670.63

合格公民取向4.420.82

回歸自然取向4.810.87

貢獻國家取向4.310.73

人類福祉取向4.620.92

可見，農林院校大學生總體上傾向于將回歸自然取向、人類福祉取向、自身修為取向、合格公民取向等作為個人價值的主要目標，對于合格公民取向和貢獻國家取向、工作成就取向等追求要高于金錢物質取向，這說明農林院校大學生的人生價值觀總體狀況是積極正向的，將自身修為、人類福祉上取得進步作為自身價值的重要體現，腳踏實地地注重自身品質的培養，用自身的作為來貢獻社會，而不是傾向于拜金主義和一味追求榮譽地位。這與大學生目前所處的環境和人生階段有直接關系，因為大學生正處在和諧的校園環境中，受到各種積極正向思想的熏陶，很少受到外來不良社會風氣的影響，加之他們正處于積累知識和提高自身能力的重要時期，他們認為要靠自己的能力和奮斗去追求他們憧憬的東西。

2.2 手段價值觀維度狀況

由表2可知，在手段、價值觀、維度這3個因子上，得分從高到低依次為：知識努力取向、人格品質取向、智慧機遇取向，并且3個因子得分均明顯高于3.50分，這說明農林院校大學生大多傾向于追求上述價值取向。

表2 農林院校大學生在手段價值觀維度諸因子上的總體平均得分狀況（M±SD）

因子均值標準差

知識努力取向4.240.62

智慧機遇取向3.720.86

人格品質取向4.160.71

可見，農林院校大學生總體上認為，實現目標的手段主要依靠個人內在的優良人格品質，依靠自身努力。智慧機遇雖然不是實現目標的主要手段，但也有重要的作用。只有自己的努力，加上一定的機遇才能獲得的成功。大多數學生認同人格品質和個人努力對人生發展的積極影響，他們把人格品質和知識努力作為實現目標和取得成功的首要途徑。

2.3 規則價值觀維度狀況

由表3可知，農林院校大學生規則價值觀維度諸因子得分從高到低依次為：道德良心取向、法律規范取向、輿論從眾取向。其中，道德良心取向、法律規范取向2項因子得分顯著高于3.50分，而輿論從眾取向得分低于3.50分。由此可以得出，農林院校大學生更傾向于選擇道德良心和法律規范作為其行事的主要手段和參照依據。他們是基于自身的原則和社會法律所制訂的規則作為為人處事的出發點，而不是簡單地相信和根據社會上的各種輿論貿然采取行動。這反映出當代大學生已經形成了一種自律的價值觀念，能夠自主地判定黑白是非，能夠按照自我道德標準并運用法律的手段來解決問題，這是一種人格成熟的標志。

農林院校大學生道德良心取向因子得分最高遠遠超過3.50分，這從總體上體現了當代農林院校大學生追求道德良心的傾向，他們注重自身道德水平的提高，做事情以是否符合自身的道德準則為前提和基礎。為了更好地成長，要先修身養性，培養良好的道德感，在實現目標的過程中以不違背自己的良心為前提，是對中華民族良好傳統的繼承。

表3 農林院校大學生在規則價值觀維度諸因子上的總體平均得分狀況（M±SD）

因子均值標準差

法律規范取向4.030.97

輿論從眾取向3.080.89

道德良心取向4.820.84

綜合來看，農林院校大學生人生價值觀是積極向上的，他們注重自身素質的提高，具有愛國情懷及高度的責任感，愿意為自己和社會負責任，崇尚和追求大自然，把培養良好的品質和素養作為人生目標實現的主要手段。

3 農林院校大學生正確人生價值觀引導對策

3.1 加強大學生價值觀教育

高等教育不僅包括知識的灌輸和能力的培養，更要注重大學生德育的發展，即引導大學生樹立正確的思想價值觀念。當代大學生的思想活躍，他們能從不同渠道獲得各種信息，進而形成自己的價值觀。由于他們的價值觀念尚未完全定型，學校對大學生的價值觀教育依舊可以發揮很大的引導作用。

我國高校對大學生進行價值觀教育最基本的要求就是一定要弘揚社會主義核心價值觀。在此基礎之上，根據學生群體的不同，開設相應課程并組織活動，幫助大學生了解當前社會形勢和國家的發展情況，教育工作者要努力使大學生真正融入到價值觀提升、完善的環節上，進而培養他們的社會責任感和民族自豪感，提高其明辨是非曲直的能力。

3.2 營造良好的校園文化氛圍

高校是文化傳播的主要場所，校園文化是社會文化的“子系統”，是大學生學習、生活的“小環境”，它對大學生價值觀念的形成和發展具有直接的影響力，因此高校必須重視良好校園文化的培育。培育校園文化氛圍首先應注重提升大學生對文化追求的品味，學校應積極地聯系社會上的各種文化團體，將高雅的文化引進校園，讓大學生有更多機會接觸高雅文化，為大學生正確選擇先進的文化提供指導，指導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;開展豐富多彩的校園文化活動，如各種志愿活動、寢室文化藝術節以及名人勵志講座和學術講座，形成良好的互助、互愛人際關系氛圍。

3.3 培養大學生積極健康的人生價值觀

樹立積極健康的人生價值觀，最根本的是大學生重視自身人生價值觀的培養，積極主動地通過各種渠道學習積極健康人生價值觀的知識，堅持利用課余時間多讀一些積極向上的書籍，如名人傳記，勵志進取的文章。同時，多參加學校社團和學院組織的各種社會實踐活動，豐富自身的社會閱歷，使自身看待問題更理性、更全面。多參加校園文化活動，陶冶自己的情操，在這樣健康向上的文化影響之下，使大學生的人生價值觀更加積極健康。

4 結論

綜上所述，通過對農林院校大學生人生價值觀的分析，可以將大學生人生價值觀的總體狀況歸納為以下幾點：

（1）在目標價值觀上，農林院校大學生的人生價值觀總體是積極正向的，把自身修為、人類福祉上取得的進步作為自身價值的重要體現，能夠腳踏實地地注重自身品質的培養，用自身的作為來貢獻社會，而不是傾向于拜金主義和一味追求榮譽地位。

（2）在手段價值觀上，農林院校大學生認同人格品質和個人努力對人生發展的積極影響，把人格品質和知識努力作為實現目標和取得成功的首要途徑。

（3）在規則價值觀上，農林院校大學生更傾向于選擇道德良心和法律規范作為其行事的主要手段和參照依據。