蘇平：花兒皇后漫花兒

有一種歌，它唱起來悠揚動聽、高亢嘹亮、古樸豪放，它就是花兒；有一位歌手，她爽朗豁達、坦率真誠、風格獨具，首次將花兒帶到央視春晚及海內外，讓更多的人了解到西北民歌，她就是享譽西北的“花兒皇后”蘇平。

《妹妹的山丹花》

讓世界了解花兒

“尕妹妹的個大門上浪三浪啊，心兒里跳得慌呀，想看我的個尕妹妹的好模樣呀，妹妹山丹花兒開呀……”1984年，蘇平在央視春晚上以一首《妹妹的山丹花》讓西北花兒首次進入世人視野，并產生巨大影響。“當年，領導找到我要我去北京開個會，我啥都沒準備就只身來到了北京。來了后才知道央視春晚導演組要讓我在當年的春節晚會上唱花兒。當初參加節目篩選的有來自全國各地的優秀歌唱家和藝人，經過一輪又一輪的篩選，我演唱的花兒最終保留了下來。”說起當年春晚節目的篩選過程，這位“花兒皇后”顯得很激動。正是西北花兒豐富的曲調、高亢的唱腔贏得了導演組的青睞，除夕之夜，西北花兒首次在春晚亮相，讓全國人民真真切切感受到了它的魅力。

隨后幾年，蘇平還幸運地成為向港澳臺和世界傳播花兒的第一人。1985年，她跟隨由中國文聯組織的中國音樂家代表團赴非洲坦桑尼亞、贊比亞、津巴布韋、索馬里、南非等國訪問演出，將花兒傳播到非洲大地；1997年，赴臺灣舉辦“扯不斷情絲長”演唱會，向臺灣同胞展示花兒深厚的文化底蘊；2001年，參加黃河流域八省區藝術團赴港澳臺演出；2002年，作為國家文化交流使者，又赴奧地利、德國、法國、意大利、比利時、盧森堡、荷蘭、葡萄牙等國表演，將花兒唱進了歐洲藝術殿堂，使花兒藝術逐步走向了世界。

臨夏：我的第二故鄉

“我出生在青海，成長于臨夏，是臨夏為我舉辦了首場花兒演唱會，讓

花兒通過演唱會的形式得到不斷發展，也成就了我后來的藝術生涯。”這是蘇平在很多場合常說的話。

1942年，蘇平出生在青海省化隆縣的一個農民家庭，她的童年時光是在父母的民歌和撒拉族鄉親的花兒聲中度過的。1959年，高中畢業的蘇平以甜美的嗓音被甘肅省民族歌舞團吸收為專業歌唱演員，經過文學、音樂、表演、創作等方面的嚴格訓練，她的歌唱和理論水平得到了很大提高，她還先后向“花兒王”朱仲祿、王紹明和蓮花山“歌魁”丁如蘭虛心求教，掌握了諸多特殊的發聲方法和演唱技巧。

1982年春節，臨夏州為她首次舉辦“迎春花兒會”。花兒會上，她演唱了精心準備的花兒：“金山銀山的八寶山，昆侖山在我的眼前；阿哥們坐在了我跟前，喝一碗涼水是喜歡。黃花兒開了是我沒有見，刺玫花在我的手邊；若要我倆的路兒斷，冰灘上開一朵牡丹。”蘇平的表演贏得了臨夏各族觀眾雷鳴般的掌聲，連演五場，盛況空前，自此一發不可收拾，之后她又在甘青寧三省區四十多個地縣、廠礦等舉辦了三百多場花兒演唱會。“正是由于臨夏為我舉辦了第一場演唱會，才讓更多的花兒愛好者認識了我，也讓我的歌聲走進了每一個西北人的心中，所以說臨夏是我的第二故鄉，我終生難忘。首屆中國西部‘百益杯’花兒藝術節在臨夏舉辦，無論如何我都要來參加，我要為家鄉的父老鄉親唱幾首花兒。”蘇平如是說。

藝術節

讓花兒走上康莊大道

“太子山頭上云起來，雷響了三聲著雨來，華夏的歌手河州來，把河州的花兒哈漫來。”傳承、研究、保護和創新花兒藝術，打造地域特色文化名片，培養和挖掘花兒研究、演唱人才，更好地保護和傳承民族文化、傳統文化、地域文化、特色文化，在甘肅乃至全國唱響花兒，推動花兒文化的市場化、產業化，把花兒打造成大眾廣泛接受的民族音樂，不斷提升臨夏花兒在全國乃至國際的知名度，推動民族民間文化的繁榮發展，這是此次臨夏州舉辦藝術節的目的。

那么，此次藝術節是否達到了預期的目的呢？蘇平給了我們這樣的答案，她說新中國成立以來，在很長的一段時間花兒的唱詞都以正面歌頌生活、歌頌愛情、歌頌自主婚姻為主，這種健康積極向上的演唱主流應該延續和發展。可是隨著社會的發展，只唱這一方面內容的花兒有點單調和局限，人們也會聽膩，所以也應當有大量歌頌山川美、田園美、草原美、生活美的花兒，還應當有反映我們這個時代、反映黨的富民政策的花兒。在此次藝術節上，歌手們演唱的唱詞很豐富，他們用花兒元素重新創作，共同拓寬了花兒的內容，讓花兒走上了康莊大道。

人才隊伍建設

花兒發展的基礎

在談及今后如何進一步傳承、創新、發展花兒藝術時，蘇平有自己獨到的見解，她說由于社會的發展、教育的普及和民眾文化水平、藝術欣賞能力的提高，大家對花兒歌手在舞臺上的演唱技巧、演唱水平的要求越來越高。而現在的花兒歌手中不少人缺乏音樂知識、聲樂技巧及表演方法，這大大制約了花兒演唱的進一步提高和發展。

花兒要走出中國、走向世界，首先就要對民間歌手進行有計劃的專業培訓，使我們的花兒歌手在全國聲樂領域出類拔萃，并將他們組建成一支令人刮目相看的民歌演唱隊伍。同時，花兒演唱既需要原生態、原汁原味的唱法流傳后代，又需要與時俱進、跟得上時代節奏的創新唱法走向文化前沿。這方面，長調、藏族民歌、侗族大歌等民族歌曲在繼承和發展上做得較好，涌現出一大批觀眾喜愛的歌曲和歌手。我們的花兒演唱隊伍要借鑒他們的成功經驗，努力創新，創作出能在全國傳唱、深受人民群眾喜愛的精品花兒。這就要求我們能夠發展、培養一大批有較高文化素養、形象端正、聲音甜美、能自己譜曲填詞的花兒歌手，讓他們用高超的聲樂技巧、濃郁的演唱風格，唱出使人感動、令人震撼的新編花兒，使傳統花兒曲令經久不衰，在民歌百花園中爭奇斗艷。

建立傳承基地

花兒發展的保障

隨著花兒藝術的不斷發展，成千上萬的花兒歌手相繼涌現，這些歌手中有好多是花兒會的“老唱把式”和年輕的“金嗩吶”，他們曾走向城鎮、都市的文藝舞臺，與專業歌手同臺演出，將花兒帶到了各自不同的領域。此外，這其中還有許多農民工、退休老人和年輕的花兒愛好者，他們從花兒錄

音帶、光盤上學唱花兒，吸取花兒歌唱家和優秀歌手開拓創新的成果，唱出了水平。

特別值得一提的是外出的農民工，他們出門在外，具備一定的見識和生活閱歷，又有一定的演唱能力。他們唱的花兒別具一格，既繼承了傳統的原始風格，保留了花兒的原汁原味，又在唱腔、歌詞處理上有所創新。在這方面，東鄉、保安、撒拉、回族歌手更為突出，他們的花兒唱得有滋有味、活靈活現，他們唱著“少年”進西藏，漫著“花兒”上新疆，修鐵路、建公路，是一支強大的建設者隊伍，也是一群不可忽視的花兒傳播者。

可是，花兒要在樂壇占有一席之地，僅有廣泛的群眾基礎是不夠的，還必須有專業的演唱人才和隊伍，這就需要政府下大力氣建立花兒傳承基地，選派德才兼備的領導干部，組織資深的歌唱家和有真才實學的研究者進行傳、幫、帶工作，才能真正實現出作品、出人才的目的。

注冊“花兒演唱團”

使花兒發展的根基更牢固

青海省官辦民助舉辦的公益性演出“西北五省區花兒演唱會”網羅了各民族歌手，其中包括回、漢、藏、土、東鄉、保安、撒拉、維吾爾和哈薩克族等數百名歌手。十年來，這些歌手跑遍了青海的東西南北各州縣，深受百姓歡迎，觀眾人數最多可達十萬余人，老百姓聽得如癡如醉，歌聲不斷人不散，甚至達到了狂熱的地步，為青海人民獻上了一道有滋有味的精神文化大餐。

還有的花兒藝術團由東鄉族優秀歌手馬俊親自引領，他走遍了甘、青的十里八鄉，培養了一批又一批年輕歌手，還曾獲得過國家獎勵。而臨夏是中國兩大類型花兒——河州花兒和蓮花山花兒（又稱洮岷花兒）的發祥地和主要傳播地，是花兒的故鄉，這里的群眾喜愛花兒勝過一切，尤其在每年舉辦的“松鳴巖花兒會”和“蓮花山花兒會”上，州內外的花兒愛好者和方圓幾十里的萬余名群眾身著艷麗的節日盛裝，扶老攜幼，齊聚花兒會，去浪山，去會友，唱他們自己心里的話，不召即來，不請自唱，盡情抒發自己的感情，表達自己的心聲。以花兒會的形式發展花兒這一民間藝術模式很不錯，但臨夏也要抓緊注冊“花兒演唱團”的牌子，使它能夠在全州各地及外省巡回演唱，以此來豐富老百姓的文化生活，讓花兒擁有更廣泛的群眾基礎。

花兒是西北大地悠遠深邃的歷史長河上飄來的古老民歌，它猶如一條音樂之泉，穿過歲月的悲壯和滄桑，流淌在西北人干涸的心田上，它代表著中國西部人的精神寄托，始終傳遞著西北人發自內心深處的美好感覺。只要我們努力不懈地傳承、保護、發展它，花兒一定會牢牢扎根于各族人民的心靈深處，迸發出它的激情和活力，并通過一代代人的演唱，引起大家的共鳴，使之長久流傳下去，成為民族心靈中永遠閃耀的思想火花和用之不竭的精神能量。