王鳳儀：化掉戾氣 讓心柔軟

2002年，北大一耽學堂。總干事逄飛與友人談起，在黑龍江開辦性理療病診所、傳承王鳳儀思想的劉有生老師。逄飛當時即感受到，傳播王鳳儀思想的急切和重要。他從王鳳儀的重孫女王元五老人處得到民國出版的王鳳儀書籍和資料，同年秋，他就著手開始了編校工作。當時除了東北局地民間流傳，在中國，知鳳儀先生者尚寥寥。逄飛將王鳳儀的《誠明錄》、《篤行錄》、《家庭倫理講演錄》細致校對到每一個句讀，并交予周以志先生核查。到2011年，橫排簡體的合訂本流通時，逄飛已將三本書校對過不下50遍。

“我能感受到王鳳儀先生的一番用心，2002年接觸時，我內心是很溫暖的，像見到親人一樣。”逄飛說。

賢人爭不是，愚人才爭理

王鳳儀老人，人稱王善人，生于清同治三年，是一個歷史轉折的大時代。家在熱河省（今遼寧省）朝陽縣云蒙山前王家營子村樹林子屯的一個農民家庭。自幼家貧，不曾讀書，為人放牛、扛活。生性淳良，偏在日用倫常、莊家牲口間，化秉性，通人道，悟天道。以質樸的方言白話，為人傳道講病；創辦女學，宣講女德，成為近代著名的民間教育家、倫理道德宣傳家、女子教育的開拓者。

王鳳儀認為，性分天性、秉性與習性，是萬物的本。以天性為主的人，性情溫柔，對人和藹，愛人以德，看人都好，與人為善；用秉性當人的，總是滿懷怨恨，看誰都不順眼，窮兇極惡；有習性的人，見到所好的，就流連忘返。人需去習性，化秉性，圓滿天性，才能行道做德。

王鳳儀特別提到要化“怨氣”，怨毒傷身又傷德。不怨人，凡事從自身找原因，內求不外求。這樣把自己內在的戾氣化掉，心就變得更柔軟。

王鳳儀立志無論遇何種打擊，不生氣、不上火，被人譏笑，也不動性。一年王善人在一家做活，遇到兩個朋友，兩人一連損了他三天，王鳳儀每天從早聽到晚，一聲不吭。晚飯后到郊外，仰天大笑，把陰氣放出去。他因此說：“有氣不生消魔難，有冤不報是修行。”

22歲時給人扛活，王鳳儀因為干活賣力盡心，東家和領頭都對他好。但是伙計中有一個人常欺負他，王鳳儀卻不理會。有一個伙計替他鳴不平，休息的時候當著眾人對他說：“王老二（鳳儀），你太老實了！想你這樣，怎能在外邊闖呢？你不用怕他，誰再欺負你，就和他斗一斗，我幫著你。”王鳳儀說：“我哪是怕他呢？我離開家一百多里，在這扛活。我好好做活我嗎還天天掛念我呢！若再和人打架，萬一傳到我媽耳朵里，不就更不放心了么？我是怕我媽惦念我，著急上火，才學老實，我哪是怕他呢？”欺負他的人聽了，當即面紅耳赤，再不敢欺負了。

王鳳儀年輕時憤世嫉俗，好爭理，看不慣兄弟打麻將輸掉一年的辛苦錢。24歲肚子上生瘡，到29歲瘡腫脹流膿，已不能干活。一次他聽人講善書，講到“三娘教子”，他頓悟，原來“賢人爭不是，愚人才爭理”。自覺心里一下子豁亮了，立刻跑到院子里呵斥自己：“王樹桐啊，王樹桐！就算人家耍錢不對，你生氣就算對嗎？氣出病來，他們就不耍錢了嗎？”心想怪不得自己是愚人，愚人才爭理啊！哭著往家走，數落自己一路：“你專看人毛病，那怎算對？人家不對就生氣，那怎算對？”最后問到自己都笑起來，自悟從前皆非。第二天醒來，覺著肚皮癢，發現12年的瘡癆，竟結了疤，以后完全好了。

王善人說：“找人好處是‘聚靈’，看人的毛病是‘收贓’。‘聚靈’是收陽光，心里溫暖，能夠養心；‘收贓’是存陰氣，心里陰沉，就會傷身……找好處是‘暖心丸’，到處有緣，永無苦惱。”

女子性如棉 溫柔意綿長

王鳳儀為了使女子明白道理，昌明家教，致力于興辦女子義學。他所興辦的女義學一時遍及“白山黑水”之間和長城內外。幾十年間，創辦了700余所女子義務學校，推助女子教育發展，被稱為“王善人”。

他提出女道，女子該如何為人、為妻、為母等，不依賴男子而自立。他認為女子是世界的源頭，源頭不濁，水流自然清潔。一家有一個好媳婦，孝敬公婆，扶持丈夫，教養兒女，樂益三代。

他提出姑娘性如棉、志為根、心存眾人好處、做一家的貴星；媳婦性如水、意為根、身子要勤、心感一家恩、做一家的喜星；老太太性如灰、志為根、身子要穩、心存眾人的道、做一家的福星。“志為根是不貪，性如棉是不爭，用棉花紡線，綿長不斷，姑娘的意也要像那樣長。”

“會當媳婦準生貴子。”王鳳儀尤其強調媳婦性子要像水一樣溫柔，“你看那水！能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，隨方就圓，合五色、調五味，原質總是不變。當媳婦的要能性如水，怎能不合道呢？隨貧隨富、可高可低、總不變它的本性，人能這樣就算得道，也就是媳婦佛。”

王鳳儀舉趙伯心的例子，年輕時在女義學教書，后來嫁給王家，翁父是雙眼瞎，脾氣暴躁，婆母是出名的刁婦、又抽大煙，丈夫不務正業、游手好閑、流落失蹤。她的婆母對她百般虐待，夜晚叫她拿茶倒水侍候到半夜，白天還得教書養活全家，日常不得一飽，這樣過了二十年，終于把公婆感化過來，不但不再討厭她，反而喜歡她了，公婆去世，她依禮殯葬，眾人都佩服她能行難行的道，王善人稱她是“女狀元”。

東北一位女企業家劉芳（化名），過去性格很急，對他人要求高，嫉惡如仇，黑白分明。年輕時因求學、創業的緣故，很少顧及父母，婚后生活中也忽略與丈夫的磨合與互相包容。夫妻間索取多于奉獻，在外創業回來總要對方理解自己，她說這是女企業家、女強人們常有的問題。四年前，受王鳳儀思想的啟發，明白原來自己遭遇的病痛與不順，都是自己的性情造成的，凡事不怨他人，而找自己的不是，夫妻相處中，更多想著“我能為你做些什么”，而不是“你該為我做些什么”，身心都有很大轉變。現在她是鳳儀思想傳播的義工，以自己的例子勸化他人。

“‘柔’是每一個人能成就每一個人，實現生命的尊嚴和價值，是一種方法論，是真正的有為，是很有力量的。社會處于大轉化的階段，每個人跟每個人有一種深切的關聯，是共同一體，個體與群體生命需要做一個共同轉化。”逄飛提出他對柔的理解。如今王鳳儀的思想已經為更多人所熟知，這讓逄飛覺得欣慰：“以王鳳儀思想為代表的民間思想特別要珍惜，是大變動時代的民間思想的自覺創造。”