瀾滄江上 第一城

我一直以為云南與西藏的昌都有緣。1990年我第一次歷盡艱辛到那里，曾將自己的心愛(ài)之物放諸那赭紅色的江水中，心頭的念想，就是這心愛(ài)之物必然歸至我的家鄉(xiāng)云南。還有，昌都與云南的迪慶一樣，都是馳名的康巴藏族的故鄉(xiāng)。

從云南溯瀾滄江而上，行到江水盡頭處，就是昌都了。其實(shí)江水到昌都并非盡頭，而是昌都那里一片仿佛舌頭的尖坪，將瀾滄江一分為二，尖坪以東的一股水稱“扎曲”，尖坪以西的稱“昂曲”。藏語(yǔ)“曲”，就是河的意思。也就是說(shuō)，我們所謂的瀾滄江，上溯到昌都就戛然而止，準(zhǔn)確的說(shuō)法是，瀾滄江以昌都為正式起始點(diǎn)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，藏東的昌都是瀾滄江干流的匯成點(diǎn)，而昌都，就是實(shí)至名歸的瀾滄江第一城。

昌都之名也完全由瀾滄江而來(lái)。昌都原來(lái)的藏名就叫“察木多”，意即兩河匯合處的“河岔口”。雖為河岔口，海拔卻不低：3250米。狹窄的，現(xiàn)在擠滿了建筑物的昌都由四塊全都臨江的小壩子組成：扎曲與昂曲相夾的那一塊沖擊臺(tái)地，自然被稱為“中心壩”，最上頭是藏東最大的藏傳佛教格魯派寺廟強(qiáng)巴林寺，老昌都在中間，最下面臨江的尖嘴頭上，現(xiàn)在拓展出一片奢侈的廣場(chǎng)，有座漢白玉和氏璧雕塑，還有振翅的大鵬鳥(niǎo)具象雕塑（當(dāng)?shù)厝艘幌蛞詾椴汲鞘恰按簌i落地”式地貌，強(qiáng)巴林寺及其后的龍山為鵬首，老昌都和強(qiáng)巴林寺所在的臺(tái)地為鵬身，東西兩河為兩翼）；昂曲以西為云南壩，清朝時(shí)是駐扎滇軍的地方，故稱?，F(xiàn)在昌都行署各機(jī)關(guān)單位，包括銀行、郵局、書(shū)店等等，基本聚集這里；扎曲以東為四川壩，過(guò)去駐扎的是川軍，現(xiàn)駐扎有解放軍，還有越來(lái)越多的以四川人為主的居民；扎曲、昂曲會(huì)合為瀾滄江后，徑直向南，江西較寬闊的那片，叫作“馬草壩”，大約就是當(dāng)年馬幫們放馬的地方吧。江東倚山為邦達(dá)街，以昔日西藏首富邦達(dá)昌商號(hào)命名。

強(qiáng)巴林寺無(wú)疑是昌都的耀眼中心，它雄踞于昌都心臟的高臺(tái)上，照樣是依山面水，當(dāng)?shù)厝朔Q寺后的山為“朱日”，意為龍山，寺院所在即為龍頭。在此不僅可將扎曲、昂曲以及老昌都收入眼底，而且東望四川壩，西眺云南壩，向南，則可將視線一直順瀾滄江延伸至峽谷深處太陽(yáng)落下去之處。如以宗教的說(shuō)法，你虔誠(chéng)心到，應(yīng)該可以看見(jiàn)遠(yuǎn)方的彩云之南。說(shuō)起來(lái)，強(qiáng)巴林寺的歷史比昌都城要早很多。據(jù)說(shuō)宗喀巴大師1373年進(jìn)藏途經(jīng)昌都時(shí)便預(yù)言，此地定能興寺弘教。果然，1444年一位叫麥·西饒松布的高僧就主持修建了強(qiáng)巴林寺。后來(lái)的寺主為帕巴拉呼圖克圖世系，經(jīng)康、雍、乾等清帝敕封，至今已傳11世，是為全國(guó)人大副委員長(zhǎng)帕巴拉·格列朗杰。昌都的其他佛寺還有40余座，還有漢族的壇廟和墓地，甚至有回族的清真寺和“歸真”墓園。

原由清軍建在扎曲上的四川橋、建在昂曲上的云南橋，兩座都是建有門(mén)樓和橋頭堡的大型三跨藏式木橋，現(xiàn)已不存。如今扎曲、昂曲上各建鋼混橋兩座，瀾滄江上建馬草壩大橋一座，將昌都的四個(gè)壩子很密切地連接在一起，一般來(lái)說(shuō)，徒步即可將之一一走遍。

如果以建城而言，這只是座約有300年歷史的城市。1846年，法國(guó)傳教士古伯察被清政府由拉薩驅(qū)逐出藏，途經(jīng)昌都，他一瞥之下如此記述：“察木多具有一種已棄廢的古城之面貌，那里以一種看起來(lái)不太舒服的和不規(guī)則性建筑的大屋混亂地分布在一片遼闊的地界內(nèi)，各處都有大片空蕩或被瓦礫覆蓋的地盤(pán)……大家于城內(nèi)所有居住區(qū)發(fā)現(xiàn)的大批居民都蓬頭垢面，顯得無(wú)所事事?！边@位西方人不明白那里居民們的生活手段是什么，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那里有兩條路，一條叫四川路，一條叫云南路，而昌都就是連接藏地與川滇漢地的半途中心，人們大約以貿(mào)易為生。這位傳教士更明確記載：“現(xiàn)在，察木多的貿(mào)易到達(dá)了年8萬(wàn)英鎊，主要是用鹿茸、麝香、黃金和白銀來(lái)交換絲綢、棉紡品和家庭日用品?！彼雎粤瞬瑁璨攀遣既速Q(mào)易為生的最大宗。昌都是古往今來(lái)茶馬古道的必經(jīng)之地和大驛站，雖然僻處橫斷山脈極深處，卻早已形成滇藏川交匯地區(qū)政治、軍事、宗教和經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)，民國(guó)劉贊廷就稱它：“向?yàn)榇ǖ徇M(jìn)藏之咽喉，西南一重鎮(zhèn)也?！苯话俣嗄陙?lái)，這里上演了一出出歷史大戲——1918年的“民七事變”、1930年的“大金事件”，均以昌都為中心發(fā)生，1950年解放軍進(jìn)藏，唯一的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)事，也發(fā)生在昌都，當(dāng)時(shí)的昌都總管阿沛·阿旺晉美已榮升西藏地方政府噶倫兼藏軍總司令，率不堪一擊的藏軍作戰(zhàn)大敗后，他成為西藏和平解放的使者。

其實(shí)還在抗戰(zhàn)時(shí)，茶馬古道就已再次復(fù)興，昌都更是一派繁盛景象，每天商旅馬幫絡(luò)繹不斷，川茶、滇茶，藏區(qū)的麝香、蟲(chóng)草、貝母等山貨，還有來(lái)自英印的各種商品大多在此匯集，又流通向各方。民國(guó)時(shí)期昌都總管府漢文秘書(shū)王廷選在其《昌都?xì)v史述》一書(shū)中曾言昌都：“地方頗稱安謐，物阜民安，有‘小成都’之號(hào)?！?/p>

現(xiàn)在，昌都更成為藏東發(fā)展的龍頭，并在四川、重慶和天津等省市的對(duì)口援建下，成為瀾滄江上游地區(qū)第一座有規(guī)模的現(xiàn)代城鎮(zhèn)，白天車(chē)來(lái)人往、夜間燈火輝煌，有些地方，用紙醉金迷來(lái)形容也不為過(guò)。