以我的觀察，現在的知識界和知識分子，特別是所謂的知識精英、文化精英，盡管個個裝得很斯文，都像正人君子，其實很多都是標準的假貨和水貨，我把這種現象稱為偽知識界與偽知識精英現象。

我曾經寫過一篇文章，把這種現象歸結為“四化”，就是官僚化、幫派化、貨幣化、剽客化。

偽知識界和偽知識精英的官僚化。中國的學界就是官場。如果大家稍微留意的話，你會發現，在許多專家教授的名片上，寫滿密密麻麻的各種頭銜，實在寫不下，就寫在反面，最讓人驚艷的是，教授、研究員后還來個括弧，寫著XX級或相當于XX級，如此等等。雖然“學成文武藝，貨于帝王家”是中國的傳統，可畢竟那時候社會分工不充分，讀書人除了走仕途，實在也沒有別的體面的飯碗?，F在社會分工如此明顯，社會為知識分子創造了很多體面的飯碗，還要括弧后來個相當于XX級。但凡有點成就的學者，很快就把學問丟在一邊，先弄一個帽子戴上，從此每天琢磨如何讓帽子更大、更威風。這到底是為什么？很簡單，在中國的各種象牙塔里，最威風的莫過于各種老爺，學究們只能靠邊站，老爺們真正掌握著大量的公共權利和學術資源。只有頭上有個烏紗帽，才能弄到大把的資源，把自己打造成各個學科的泰斗和掌門人。在這種氣氛下，誰還愿意老老實實坐冷板凳？

與之相反，官場上又是另一番景象，官員們喜歡在XX級后邊加括弧相當于教授，中國的知識界是教授后邊加括弧相當于XX級。余秋雨都名滿天下了，我看見他在電視上還動不動自稱是正局級干部，原來盛名天下尚不及正局級的大帽子唬人。這似乎很符合中國人所謂“學而優則仕”的傳統，難怪蒲松齡先生都71歲了，還要為小科長的位置奮斗不息；國家級風流才子唐伯虎為了名片上能加個括弧，甚至鋌而走險玩高考作弊的把戲（有人說他是被冤枉了）。風流夫子孟浩然也要跑到長安城鉆營，好不容易見到皇上，嚇得爬在床下不敢出來，弄得非但不風流，簡直是斯文掃地。在所謂的象牙塔里，裝滿了各種型號的老爺，他們掌握著資源分配權力，呼風喚雨、風流瀟灑，似乎在為年輕一代的讀書人昭示著奮斗的方向，坐冷板凳過時了，搞個烏紗帽才是人間正道。弄成這樣，學術的自由與價值也就不用再提了。據說曹禺先生晚年追悔不已，跟他的老同學錢鐘書等相比，自己碌碌無為混了幾十年，荒廢了老本行。可如果曹禺先生再生一次，故事會有第二個版本嗎？我看不會。

偽知識精英的剽客化。首先要澄清一個概念，此剽客非彼嫖客。嫖客是搞了人家要買單，也算是公平交易，剽客是偷了人家的，非但一毛不拔，還要貼上自己的標簽。如果把剽客誤讀為嫖客，實在太影響古今中外嫖客們的聲譽。眼下的偽知識界，真的有點像是剽客橫行的時代。大家上網搜索一下，知識界剽客數量之巨、程度之高，足夠讓大家嘆為觀止。其中不乏文化名流、專家教授，甚至大學校長，至于那些小剽客，更是星羅棋布、不可勝數。中國如果指著這些大小剽客來創新技術、振興文化，甚至獲諾貝爾獎，真是千古笑譚。剽客們的作案手段很多，不妨在此列舉一二：

一是肆無忌憚地抄襲別人的作品，或在原作基礎上重新演繹一番，或直接抄來為我所用。

二是雇人寫作，然后署上自己的大名，儼然是某某行業的專家和權威。被雇傭的人良莠不齊，水平總是有限，其作品價值可知。很多人不學無術，卻著述等身，都是得宜于剽客的作為。

三是找個題目，連哄帶騙從國家弄到銀子，指揮學生和門人干活，以第一作者自居。象牙塔里的學術帶頭人，不少就是這樣的貨色。其行狀有點像電影里的黑社會老大。學生和門人不干也不行啊，除非他不想畢業了。

四是充分發揮新傳播技術的功能，七拉八湊，動不動就搞出所謂煌煌巨著。以前編一套辭書或大典，得集合成千上百頂級的知識分子干上好多年，現在洋洋千萬字的作品，有幾個高中生、幾臺電腦，幾個月就搞定了。編輯《四庫全書》差不多用了十年功夫，倘若國家級大才子紀曉嵐地下有知，是不是羞愧地再死上一次？

蘇軾說：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。中國傳統知識分子向來以剽竊別人為最大恥辱?？蔀槭裁串斚碌闹袊鴷蝗挥楷F出如此多的剽客？原因無他，大家都不愿坐冷板凳，不學無術，不做剽客又能如何？再說大家都很忙，沒時間料理學問，但為了升官發財、裝點門面，又需要學術作品做裝飾品、當臺階，剽客橫行也就在所難免了。雖然做剽客多少要承擔道德的壓力，可跟名利地位相比，這點壓力又算得了什么？所謂人為財死，鳥為食亡，何況當剽客可以換來顏如玉和黃金屋，何樂而不為？

偽知識精英的幫派化。歐陽修是宋代的大學問家，個人以為，在“唐宋八大家”里，他的文章當排第一，他寫過一篇很有名的文章，叫《朋黨論》，大意是君子結為朋黨，是社稷之福。如果歐陽修活到今天，看著正人君子結幫拉派，不知道他還有沒有興趣寫一篇《幫派論》?，F在的偽知識界，在很多方面，都借鑒了民間社會一些幫派的弄法，呈現出幫派化的傾向。大家發現沒有，為什么現在的文化思想界這么熱鬧，就是出現了很多圈子，類似舊社會的幫派，黨同伐異，斗得你死我活。凡事不論是非，只要是自己一伙的，就極盡吹捧之能事，各種肉麻的大帽子往上堆，能想到的形容詞一個也不放過，絲毫不考慮別人屁股的承受能力。給大家舉個例子，易中天先生出了個全集，把那些說書的東西編到一塊，青年領袖韓寒說，易中天真能憋，以他的成就，到現在才出全集！其實韓老師忙著玩賽車，沒有好好讀書，比易中天還能憋的人多了，比如錢鐘書，到死都不愿出文集。既然韓寒拍得這么起勁，易教授自然也要拍回去。為何？大家都是一伙的嘛。對于不是自己一伙的，就另當別論了，不但口誅筆伐，而且動不動要操別人的媽，甚至動手打人。比如說某某之鄉那伙人，只要提起所謂南方系，且不看人家到底說了什么，就把漢奸的帽子送過去，滿嘴臟話，不共戴天。這種不論是非，黨同伐異，斗得你死我活的玩法，不就是過去的黑幫嗎？有人說現在中國的文化界嚴重分裂，根本原因就是為了各自的利益，不講是非。

在學術教育界，更是這樣，出現了各種小圈子，為首的說文明點就是學霸，頭上頂個官帽子，門生故舊控制著各個關鍵崗位，各種公共資源和學術資源一把抓，儼然是某個專業某個行業的地頭蛇。你想在這個學術領域發展，對不起，只有一條路可走，就是拜學霸的碼頭，加入我們的團伙，否則你別想拿到任何資源。就算你有點成就，我們也會群起而攻之，把你消滅掉。這些學霸和團伙控制著大量的經費和項目，號令天下，跟民間社會的幫派有什么兩樣？很多很優秀的學者，包括在國外取得了巨大成就的學者，為什么在國內就玩不轉？原因很簡單，你沒拜碼頭，你不是我們一伙的，想在我們的鍋里分一杯羹，沒門。

偽知識界與知識精英的貨幣化。我寫了這么一段話：當小人是生意，做君子也是生意；革命是生意，反革命也是生意；罵人是生意，被罵也是生意；標榜愛國是生意，做漢奸也是生意；衣冠楚楚是生意，袒胸露乳其實也是生意；做小鬼是生意，當鐘馗也是生意。

總之，一切都是生意，說得文明點，就是一切都被貨幣化，包括文化、學術、我們的良心，都變成了人民幣。文化也好，學術也罷，不管嘴上說得多么冠冕堂皇，其實都是為了錢。跟失足婦女一樣，我們也是出來賣，只是賣的東西有所不同而已。儒家講“君子固窮”、“君子喻于義，小人喻于利”，這些玩意都過時了。職業操守和知識分子的尊嚴在物質欲望前潰不成軍，大家集體向孔方兄投降。當知識分子放棄精神追求，而選擇以滿足物質欲望為己任的時候，真正的知識界也就轟然垮塌，只留下一個偽知識界來支撐門面。