淺談武術的多元化審美

摘 要 運用文獻資料法、綜合分析法，對中國武術進行一個多元化的審美方式進行研究，按習練人群把武術分為專業武術、學校武術和群眾武術來研究不同人群的審美方式進行分析，從而使人們全方面的對審美視角、審美方式有更深的理解。

關鍵詞 審美 多元化 武術

一、前言

隨著武術文化的不斷發展，武術功能發生了巨大的變革。從原始的單一技擊功能逐漸變為了現在集養生、健身、競技、自衛、觀賞等一系列功能為一體的綜合性武術。因此使得現在的武術在很大程度上破壞了傳統的武術審美習俗，表演動作之花哨，難度系數之驚人，時常讓一些習武者感到困惑，這是武術還是體操？但是在這日趨多元化的社會平臺上，武術的美也必須上升到一個新領域，人們對武術的審美視角也必須向著多元化的高度拓展。

二、武術的多元化審美

在審美活動中，人是主體，人的主觀思想必然是武術審美中的主要動機，因此，心理學在武術審美中的重要地位便突顯出來。武術審美有復雜的心理活動和心理過程，它受種種個體特殊條件的影響，如世界觀、需求、視覺、個性、地域、習武目的等，而這些特殊條件又是相互制約、相互促進的，很難對某種武術形態的美與丑作定論，一百個人有一百種心理特征繼而就會有一百種審美情趣和標準，把武術的任何一部分化為不美都是不合乎情理的。因此，人們必須逐漸改變對武術的審美方式，才能不斷創造出更多具有奇特的藝術魅力的武術，隨著整個社會認知的多元化，也必然會帶動著現代人慢慢對武術的審美需求、審美視角也趨于多元化。

所以我們應該更全面的看待各式各樣的武術美，和諧美、自然美、技擊美、節奏美等等都是武術所具備的魅力。就人的需求而言，需求本身是沒有邊界的，橫向或縱向發展都會產生具體的審美界面，關鍵是在于我們怎樣看待各個人群中所追求的武術美。下面就按照習練人群的不同，暫且把武術分為專業武術、學校武術、群眾武術這三大類，來探討一下不同人群的不同審美視角下對武術的不同審美標準。

（一）專業武術的審美

專業武術即在經過專業訓練的運動員為參加比賽，獲取優異的運動成績而編排出來的競技比賽套路。這類武術的特點就是“高、難、美”。由于是基于比賽而產生的武術，所以動作所展現出的美都是在其規則的基礎上建立起來的。

1.造型美

指在套路演練時突出運動員的動作變化的各種優美造型，展示藝術化了以后的攻防技擊，使觀眾、裁判產生視覺美感。造型的美又分為兩部分，一部分為靜態，另一部分為動態。靜態美是武術套路中動作之間短時間內的靜止形象、姿勢，使該動作舒展大方、挺拔有力。動態美是武術套路運動過程中由連續不斷的動作所描繪出的弧線、直線、折線等各種圖形。從總體上看，高低起伏，錯落有致。

2.節奏美

即一個完整技術動作完成的次序和節拍次數，包括步點和用力的次數。如一套動作下來都只用一個節奏完成，那么觀眾和運動員本身都會覺得其乏味，只有有了快慢相間，動靜結合的套路，才能抓住觀眾的眼球、抓住運動員的心，產生一種讓人想繼續看下去的欲望。

3.音樂美

往往在長拳或南拳類的比賽中會伴有《中國功夫》《男兒當自強》等等一系列熱血沸騰的音樂，在太極拳或木蘭拳的比賽中伴有《高山流水》《晨起太極》等等輕松舒緩的音樂。這使得觀眾能伴隨音樂的韻律來理解武術，烘托了現場氣氛，令人激動萬分、遐想萬千。

4.服裝美

比賽中運動員都會穿著精挑細選的服裝來進行比賽，俗話說“人靠衣裳馬靠鞍”，說明人穿上漂亮的衣服和穿著普通的衣服給人的視覺沖擊力是不一樣的，它能迅速反應出人不同的精神風貌，能幫助修飾運動員的動作，展現出不同的武術風格。得體的運動服裝、協調的色彩搭配都有助于武術美的表現，使之錦上添花。

（二）學校武術的審美

隨著武術的不斷發展，越來越受到國家的重視，使得武術也逐漸進入了普通中小學的體育課堂中。由于練習對象都是幼兒及青少年，這類的武術就是以基本動作，簡單套路為主。目的是豐富體育課堂的內容，強壯體魄，武德的教育以及精氣神的修煉。這類武術也展現了它的獨特魅力。

1.體魄美

扎實的習練基本功能使身體在柔韌、力量、速度等幾方面的素質有所鍛煉，俗話說：“外練經骨皮，內練一口氣。”“經骨皮”就包括了外形的強壯，“一口氣”就包括了精氣神方面內在的氣質修煉。通過對武術的練習，展現出了青少年精神抖擻的健康的體魄，為將來從事社會主義建設和保衛祖國打下良好的精神基礎和健康基礎。

2.心靈美

武德的基本思想是以仁慈、忠厚、善良和愛心來待人接物，而學校注重武德的教學，使得學生們能擁有正義感，為人謙和，意志堅強，吃苦耐勞，并在武術運動這樣一種特殊環境中，學生努力控制和約束自己的不良行為，努力表現出良好的道德風貌，從而為形成良好的道德品質和習慣打下基礎。讓青少年知對錯、明是非，降低了叛逆期一些不必要的沖突。

3.傳承美

傳承要從娃娃抓起，讓祖國未來的支柱能從小就學習中國的傳統文化，才能保證這優秀的文化能在未來的文化體系中不斷拓展其影響范圍并不斷傳承發展。而且在學習文化課之余參加武術運動，不僅豐富了體育課堂的內容，還能夠使緊張的神經得以松弛，感受這附有歷史韻味的武術文化，既是一種很好的體腦調劑和恢復手段，還在無形中增強了武術傳統文化的群眾基礎，加強了作為中國人的認同感。

（三）群眾武術的審美

這類人群是包含人數最多，審美觀點也就最復雜的一類，這類人群有習練民間家傳的傳統武術，有為了修身而練習的養生術，有在公園習練的公園太極等等。從各自的視角所看到武術的美也就不一樣。

1.和諧美

武術審美重視的是“天人合一”“萬物歸一”的和諧境界。武術中，無論什么動作，它都會被看做與自然界中的某種事物相關聯，并有著情感溝通，這就是人與自然的和諧。還有人與人本身的和諧，則重視“身心合一，形神兼備”的另一種和諧境界。練外形非常重要，只有了外形的美，才能慢慢體會到神態的美、心靈的靜，然而這是需要量的積累才能達到質的飛躍的一個漫長過程。

2.養生美

眾所周知，傳統武術講究“七分養，三分練，養練結合”，在修煉實踐中講究內外兼修，養練結合又特別強調內的修煉，講究“養氣”“培元固本”。各種導引養生、呼吸吐納之術深受群眾們喜愛，更多的是受到中老年的深愛，最終目的均是為達到益壽延年之功效。

3.技擊美

雖然技擊包涵著一定的暴力成分，但他是武術形成的一個重要成因，是不容忽視的。在現代社會中是“反對暴力，提倡和平”，但并不意味著武術中與生俱來的技擊性是應該被拋棄的，相反一些群眾是特別強調武術技擊的這一特性并加以宣揚，盡量保持著武術的原貌，沒有經過藝術加工，最原始的武術，這也就展現了另一種美麗——技擊之美。

4.勁力美

以身體的不同部位，不同方式，并結合不同的技擊方法在擊中目標之時突然發出全身力量，給予目標最大傷害，爆發出人自身的全部潛能。而表現出的力量，它包括了蓄力的完整性和發力的徹底性，展現出一種完整的、徹底的勁力之美，也是一種陽剛的力量之美。

5.品德美

太極拳、木蘭拳中，柔美的動作使習練者的心也變得隨著動作的節奏而變得柔和，長期的練習影響著生活，使得生活中少一些暴躁，多一些寬容，心胸也變得寬廣起來，使得人與人之間的關系也就隨之變得密切起來，展現出了習練者的品德之美。

三、結論

在多元化交匯的新時期，全球化浪潮日益凸顯民族文化的魅力，武術承載著中華傳統體育的精神內核，用新的眼光接受武術運動中的各式各樣的美，是提升民族素質，弘揚民族體育的必備要求。專業武術、學校武術與群眾武術三者共同發展，才能不斷提升武術的社會地位，才能不斷提升武術的價值品級，提升武術服務于人們精神生活的當代價值。

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