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《20世紀中國戲劇理論批評史》

2014-04-29 00:00:00盧曉菡
愛尚生活 2014年5期
關鍵詞:現實主義美學理論

主編:周寧

出版時間:2013年09月

定價:246.00元/套

推薦理由:

《20世紀中國戲劇理論批評史》是國家社科基金重點項目的最終成果,是國內第一部系統研究20世紀中國戲劇理論批評史的著作。該書的出版,在中國戲劇學研究與教學上具有彌補學術空白的開創性意義。

本書深入地挖掘了20世紀以來中國戲劇理論與批評的大量史料,在豐富、翔實的史料基礎之上,作者對研究對象進行了充分、嚴謹的論證。首次在世紀的“大歷史”、“長時段”意義上研究中國戲劇理論批評,發現了宏觀背景上連續性的重大問題,揭示了不同問題、論爭、觀點與理論出現或重復出現的“顯義”與“隱義”,并嘗試著在中國戲劇的“現代性焦慮與期望”的核心概念上逐一闡釋了這些問題的深層意義。與此同時,在宏觀歷史的問題背景與“現代性焦慮與期望”的前提概念下,作者對重要理論家的理論體系與批評實踐進行了深入的探討,分析了他們的理論與批評中的“時代性因素”與“一般性理論”,探討了中國現代戲劇理論出現的可能性方向與問題。

作為系統清理并批判反思20世紀中國戲劇理論批評史的著作,該書對建設中國現代戲劇理論體系,具有奠基性作用。

佳作試讀:

導 論(節選)

20世紀中國戲劇理論批評史,論爭多于理論,而“爭”又多于“論”。從新舊劇之爭開始,一系列的論爭就持續不斷,而這些論爭的動機往往是社會政治的,不是藝術美學的,所以論爭的焦點不是戲劇觀,而是社會政治的使命與立場。20世紀戲劇理論批評史發端于新舊劇論爭。倡興新劇、擯棄舊戲的理由與論據,都來自啟蒙社會改革政治的現代化運動。

現代戲劇理論批評的社會政治化起點,決定了20世紀戲劇觀念中的核心問題,即政治與美學的兩難選擇。這個問題成為核心問題,根本原因在于20世紀在中國大歷史中的特殊意義,這是個千年未有之大變局的激化時代,所有的活動,不管是政治的、經濟的、文化藝術的,都離不開這個大歷史的動機,所有活動的方式與特點,也都為這個動機所決定。所以,20世紀戲劇觀念的總體取向是政治話語強勢壓倒美學,戲劇的社會政治性作為正題貫穿始終,美學性只是間或出現的副題,它可以在特定歷史條件下修正或減弱政治強勢,但從未徹底顛覆或取代前者。新時期戲劇觀大討論中,有人意識到20世紀中國戲劇理論批評史的真正問題是戲劇工具論,應該回歸戲劇的美學本體。但大多數人避免這個與百年傳統對沖的方式,轉而發掘戲曲的美學資源,以此對抗現代話劇的政治工具論。20世紀中國戲劇理論與批評有個百年傳統,即戲劇政治工具論傳統,還有一個千年傳統,即戲劇審美娛樂論傳統。

現代化運動發動的現代戲劇,與生俱來地伴隨著中國現代性的思想困境,即中西古今的二元對立。中國的即古代的,西方的即現代的,在啟蒙大敘事下,西方現代優于中國古代,所謂古今之爭與中西之爭實際上已經有了定局。在戲劇界,這個兩難境界最初體現在新劇與舊戲、話劇與戲曲之爭上,為了超越這個兩難境界,人們提出話劇民族化與戲曲現代化的出路,但指明方向易,實踐方法難。在建設國家戲劇的宏大理想上,提出“古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新”的意識形態方針,試圖用國家意識形態統一新舊中西之爭,用意或許是有道理的,但具體藝術實踐的成果卻被扭曲了。八部“樣板戲”為八億人民服務了八年,結果不是解決了戲劇本身的現代性困境,而是回避了困境,進一步束縛了現代戲劇的發展。探索戲劇一度展開廣闊領域的激情探索,但最終又繞回那個話劇民族化與戲曲現代化的老問題,希望在布萊希特這座虛擬的橋梁上,使中國現代戲劇自由過渡,話劇可以民族化,戲曲也可以現代化。走不出的現代性困境,難道是中國現代戲劇理論批評的宿命?

20世紀中國戲劇理論批評的社會政治屬性選擇了現實主義創作方法, 只有現實主義創作才能啟蒙社會、改良政治。但客觀中立科學的原教旨現實主義,無法完成中國現代戲劇的社會政治使命,在變革的時代里,戲劇的政治立場比藝術方法更重要。而現實主義一旦負載起意識形態使命,就必須放棄其科學性與客觀性。當現實主義被規定為“社會主義”現實主義時,現實就不再是客觀真實,而成為被指令的“虛構”。現實主義走向其反面,不是揭示真理而是創造幻覺。現實主義的墮落導致現代主義興起, 它打破現實主義的幻覺,在新時期從解放創作方法入手解放戲劇觀念,廣泛探索現代主義表現手法。令人遺憾的是,創作方法可以廣泛探索,創作原則卻難以動搖,現實主義的意識形態背景仍在;更讓人尷尬的是,現代主義即便是從政治權力手中奪回戲劇,卻從觀眾眼前失去戲劇。20世紀中國戲劇從一開始就附著在社會政治運動上,失去這個靠山,未成熟的中國現代戲劇難以獨立。探索戲劇運動之后,中國現代戲劇既無進路,亦無退路。一度慷慨激昂、喋喋不休的戲劇理論探索,突然感到理屈詞窮。

我們從三組矛盾問題上梳理20世紀中國戲劇理論批評史,來路逐漸清晰,但出路尚不明確。現代戲劇的政治化與美學化的沖突還在,只是暫時被遺忘了;話劇民族化與戲曲現代化的問題仍沒有解決,只是暫時被擱置起來;現實主義與現代主義的沖突依舊發生,只是人們覺得已經無關緊要了。21世紀到來,再說20世紀的事,似乎過去的世紀并沒有過去,一切仍在延續中;已來的世紀仍未到來,戲劇思想尚未為我們打開新境界。我們在此回顧歷史,希望為未來的戲劇思想尋找一個合理的、充滿希望的新起點。可是,環顧左右,不禁想起T. S. 艾略特的話:“向上的路就是向下的路,向前的路就是向后的路。”

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